我最想去的地方是大草原，你想去的地方是哪里？都说说吧？ - 比特币今日价格

wangjia

我想去的就是大兴安岭地区的敖鲁古雅使鹿鄂温克部落。关于敖鲁古雅鄂温克，我给大家做个介绍：
鄂温克族总人口约30505人（2000年全国第五次人口普查），而我们关注和宣传的鄂温克族则是其中的一支，可称为“敖鲁古雅鄂温克”或者“使鹿鄂温克”，这是中国唯一饲养驯鹿的民族。
敖鲁古雅，鄂温克语，意思是“杨树林茂盛的地方”，敖鲁古雅敖乡的原址（老敖乡）位于敖鲁古雅河畔（猎民们习惯于称她为“下乌力吉气河”），所以当时定居点就被命名为“敖鲁古雅”，这里还有贝尔茨河（激流河）穿过，是1965年从奇乾整体迁移过来的定居地点，1973年成立敖鲁古雅鄂温克民族乡，主要的民居风格是俄罗斯式的木刻楞，后来在80年代初政府又出资将木刻楞房屋翻盖成了砖瓦结构的房屋。由于生态环境恶化等原因，2003年政府实施生态移民工程，猎民们又搬迁至根河市郊的三车间，虽然也称为“敖鲁古雅”，也就是“新敖乡”，但是，它已经与原初的敖鲁古雅完全不同了，仅仅是沿用了名称而已。敖鲁古雅是定居点，但是，猎民往往会到几十公里到二三百公里以外的山林中居住，以适应驯鹿的生活习性和狩猎的生活，这里一般称为“猎民点”，或者“营地”，老一辈的叫法是“古如普”（意思是“一个部分”）或者“乌力楞”（意思是“子孙们”）。
这一支鄂温克人在300年前还大约有700人，但随后一直呈现下降的趋势，总人数在80年代初时统计是170多人，在下山之前，他们处于狩猎、采集、捕鱼经济发展阶段。这部分鄂温克人被同在大兴安岭的鄂伦春人称为“特格”，意为“住在原地”，但是鄂温克人却不同意这种称呼，因为在鄂温克人看来，凡是在河边住下的人才叫“特格”，而河边的人是有马的，因此，“特格”这一称呼用在鄂伦春人身上才是适当的。于是，当使鹿鄂温克人与鄂伦春人相遇时，就会常常发生争执，“我们还饲养着驯鹿，还在山上游猎，我们才是真正的鄂伦春呢！”为什么这么说呢？因为“鄂伦春”有两种含义，第一种含义是“有驯鹿的人们”，第二种是“山岭中的人们”，如果从前一种含义来看，那么这部分鄂温克反而是真正的“鄂伦春”。（秋浦等，1962:5）
敖鲁古雅鄂温克人的祖先在距今约300年前，在勒拿河上游的苔原地带游猎过，19世纪40年代，他们逐渐游动到了黑龙江支流阿玛扎尔河一带，之后又度过黑龙江上游额尔古纳河，来到了最后这片游猎的地区。他们的狩猎范围主要是北纬51度以北，53度以南，东经123度以西，120度以东的大兴安岭区域。鄂温克人由于历史原因，分为三支，彼此之间接触较少，但他们都自称“鄂温克”，意为“住在大山中的人们”（俄罗斯境内的鄂温克人被中国学者翻译为“埃文基人”），但是外界往往称呼进入鄂温克自治旗和农业区的鄂温克人为“索伦”，进入陈巴尔虎旗进行游牧的鄂温克人为“通古斯”，额尔古纳河右岸的这部分以狩猎维生的鄂温克人为“雅库特”，他们彼此之间也称呼对方为“索伦”、“通古斯”和“雅库特”。由于这三部分人自身并不做此称呼，并有强烈的统一族称的意愿，所以，党和政府于1957年底决定将他们官方确定为“鄂温克”的族称，内蒙古自治区人民政府于1958年3月5日批准恢复了鄂温克族族称，废除了“索伦”、“通古斯”、“雅库特”等别称，鄂温克族实现了族称的统一。




抹茶官方下载