今日作文悼屈原 - 比特币今日价格

wangjia

近日读史，读中国历代战争史，先读太平天国，再读三国，接着又读两晋。春秋战国尚未涉及。
只读了这三册，就让人看尽了杀伐。几乎都没什么太平日子。当然，战争史本来就只讲战争。但战争本来就是政治的继续，是为了解决庙堂之争无解的问题。
太平天国也好，三国也好，两晋也好，很多大战都在沿着长江打，从上游的成都，到下游的南京，中间江陵、襄阳、历阳，几乎无代不战场。滚滚长江东逝水，漂流多少血与泪。
多少生命，就在彼此相斫中灰飞烟灭。假如要问，是否要问问他们死得值不值，斗得该不该。但，寻常人都是棋子，操棋者共有几人？
因着端午这个节日，大家吃粽子、饮雄黄，有许多人也在思索屈原。
比如，有人说：世界这么大，何必去跳江?春秋战国，随便出去，不看护照，不需签证。孙子生于齐国，去了吴国;吴起生于卫国,效力魏国;李斯生于蔡国，效力秦国……只有你钻牛角尖，要去跳江。历代统治者纪念你，就是为了让大家和你一样愚昧。
比如，有位四川青年贾治勇，连续四年用跳河的方式“纪念屈原”。
问题是，历代统治者纪念屈原，就是为了让大家和屈原一样愚昧的说法成立吗？
先看看他的例证吧。春秋战国时期，当然是不需要护照、签证的，当时确实有很多人办移民，再就业。
我们不妨再用这话问论者，飞机早就有了，远洋轮船早就有了，世界那么大，你总共到过多少国家，为什么没有办理移民？
如他所说，吴起生于卫国，确曾效力魏国。但吴起是否还曾经效力过屈原的楚国，最后还死在了楚国？
“李斯生于蔡国，效力秦国”，这说法实在新鲜。啥时候有过一个“蔡国”的？李斯原籍汝南上蔡（今河南省上蔡县芦岗乡李斯楼村），当时当地难道不属楚国吗？
好了，这些人曾离乡创业，但他们都创的什么业呢？难道不都是在为帝王服务吗？孙子是为了打仗，吴起是为了争霸，李斯更为了帝王霸业，有谁是为了解民倒悬，救民出于水火的？
再看看最后一句吧。“历代统治者纪念你，就是为了让大家和你一样愚昧。”
我想知道，历代统治者是不是都心往一处想的？他们历来所提倡的，或者所纪念的千般花样，到底有多少能流传至今。假如没有民意基础，他们所倡导或者弘扬的到底能够走多远，走多久？
屈原真的是非常愚昧吗？
这简直是胡扯八道嘛。
假如站在屈原的角度来思考以上的问题，我想大约有三问。
其一，欲何之
国亡家破欲何之？西子湖头有我师。
日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠。
张煌言这诗颇合情景，“国亡家破欲何之？”
按照论者逻辑，于谦、岳飞这样的人都是白忙，根本不值得纪念。因为于谦那时候还可投靠瓦剌，岳飞假如去金国谋职，肯定不会受冷落。李斯不就是去了敌国吗？！
其二，哀民生
屈原的离骚太长，但是“哀民生之多艰”一句令人印象深刻。所有的争霸图强，所伤害的，最终还是底层民众，那千千万万没名字的韭菜、细民们。他们面朝黄土背朝天，在土地上辛苦劳作，所得不多，还要服兵役、徭役，这役那役，几曾获得过人的尊严，获得过真正的自由？
其三，伤时事
楚国被灭，毁灭于李斯们经之营之的大秦帝国之手。商鞅、李斯们所建立的大秦帝国是什么样呢？
简而言之，秦即所谓暴秦，秦即所谓虎狼之国。
强秦之强国，所依凭的是商鞅所献策略，据说还有专著叫做《商君书》。有人把该书如何驭民做了总结：
1.愚民：统一思想。
2.弱民：国强民弱，治国之道，务在弱民。
3.疲民:为民寻事，疲于奔命，使民无暇顾及他事。
4.辱民:一是无自尊自信;二是唆之相互检举揭发，终日生活于恐惧氛围中。
5.贫民:除了生活必须，剥夺余银余财，人穷志短。
五者若不灵，杀之。
回望历史，暴秦统一六国后，有多少是为了民众安居乐业、与民生息的？嬴政、李斯、赵高之流，又行了多少惠民、利民的善政、德政？
以屈原当时的地位，难道不知晓当时秦人所过的是什么生活？
以屈原拥有的智慧，难道不足以逆料强秦破楚后所行的措施？
屈原当然是自杀，自杀也是需要勇气的。
哀当然是哀着的，有些人哀而苟活，有些人哀而自戕。毋宁说，屈原沉江，同样不失其勇气。
这正如先遭高考顶替，发帖后亲戚家人又被骚扰的某位山东人所说，我已经出家了，你们别拿那些来威胁我。
屈原投江，王国维跳湖，傅雷先生悬梁，我不想指责他们愚昧不肯走，只为他们感到无奈与悲哀。
今日悼念屈原，祈福天下苍生！
2020年6月25日
avax今日