如何认识“宇宙真理” - 比特币今日价格

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厦门 尤德才
我国古代思想家老子在《道德经》一书表述：“有物混成，先天地生”、“道可道，非常道”。它的含义之一，认为宇宙真理、事物发展规律是混沌的，不能用语言来表达，能用语言表达的，就不是事物发展规律，是有道理的。“道不可言，言不及道，”可以说是“道”的特性。语言文字有局限性,科学逻辑研究有局限性,世界的任何形式现象都有局限性。
因为，“道”是形而上，到了高处，是超语言、超科学、超逻辑的。既重逻辑又不唯逻辑。比如在科学领域中波粒二象性，就不符合逻辑思维。即使数学这样最为严密的、最为科学，今天也面临着第四次危机。即涉及数理逻辑学、悖论、形式数论公理系统、哥德尔不完全性定理、证明论（元数学）的危机，也出现超逻辑真理了。在社会领域中的儒家智慧与佛道一样，有赖于高度的觉悟。如牟宗三所说的“智的直觉”、“顿悟的智慧”。要认识宇宙的真理，就需具备认识真理的能力，更不用说是比自然科学更为复杂的社会科学，充满不确定性和随机性。它涉及到诸如精神情感、智慧、文化传统、宗教信仰、道德伦理、意识形态、市场经济“那只无形的手”等无形因素的独特作用等等，很难用语言、科学、逻辑去清晰把握。
例如，语言很难表述事物运动状态和事物之间普遍联系。特别是社会科学所研究的社会事物一般都是非常复杂的，它们受众多自然和社会变量（如社会，经济，文化，科技、传统，地理，价值观念等）的制约，而这些变量之间往往又是彼此相互联系的、非线性的关系，有时由偶然的事件或个别人物作为导火索引起震荡。2010年岁末，在突尼斯发生了一起失业青年自焚事件，引起被称为“茉莉花革命”，推翻了本?阿里长达23年的独裁统治，并且还在中东地区产生了“多米诺骨牌”效应： 验证二十世纪三大科学之一混沌理论：在巴西一只蝴蝶翅膀的拍打能在美国得克萨斯州产生一个龙卷风“蝴蝶效应”，具有较强的随机性和模糊性；语言很难表述随机因素背后找出必然性因素；语言很难准确表达诸如精神情感、意识、智慧、市场经济“那只无形的手”等无形东西的感受和内涵，以及它们的独特作用或进行量化等等。
但并不是说，真理不可知，规律不可寻。认为真理，规律是混沌，是指社会事物发展过程中表面上看起来好象是无规律的东西，具有复杂性和不稳定的特点。实际上，是有它的规律，我们的任务要象被称为本世纪物理学中的“第三次革命”的混沌学一样，找出“条条道路通混沌，貌似无序、实则有序”的规律，并对其进行处理。处理这个问题非语言所能办到，需借助其它东西来表达，如符号、图象等。就象中国最古老、哲理最丰富的书籍《易经》的太极图那样，借助言、象、意三者辩证关系来表达真理，认识真理。
现代系统科学产生复杂系统概念。其实《易经》就可以看作是对复杂系统的一个简化模型。反映《易经》的主要观点的太极图虽然是一个简单的模型，但它可以通过人的主观能动性，可以从简单系统模型产生复杂行为和复杂系统模型，即八卦互相叠而成六十四卦，每一个事物都分阴阳。阴阳里再分阴阳。这样推下去，可千，可万，成千上万，乃至无穷无尽。也可以从复杂行为和复杂系统模型产生简单行为。“一阴一阳谓之道”，即两种相反的力量构成了“动”的内生动力；两种力量此起彼伏，相互呼应，既有对抗，也有协同，推动着事物走向循环往复的运动轨“道”。
所谓“大道至简”，是把世界千变万化浓缩为两个最简单的因素，化繁为简。认为事物都是在阴阳中存在,它的体、象、数都可以用阴阳之理来概括。《易经》系统的开放性，有8卦、64卦、384爻三个不同水平的系统层次，同时配以卦辞和爻辞的文字，严密而完美的内码数理结构的符号系统。里面蕴涵了诸如“天人合一”、“和谐共处”、“对立统一”等哲学道理，具有很高的哲学价值。揭示天道、地道、人道，处处充溢着“和谐”之理，提供了一个系统认识和理解自然万物变化关系和发展趋势一种哲学方法和思维方式。“大道至简”不正是混沌学要探索的结论吗？《易经》的系统思想，中国古人的智慧，实在令人拍案叫绝。
古人见天下事物繁杂，难以用语言说明其道理，就把它比拟成具体的形象，用来象征某种事物，便于了解该事物的意义，包括事物的性质、作用、与义理，所以称为象。然后，发挥人的主观能动性（如人的思想、思维方式、领悟能力等）去理解和把握真理，缺一不可。如忽视人的主观能动性作用，也会出现谬误，同样不能把握真理和规律。犹如《易经》仁者见仁，智者见智。有无稽之谈，封建迷信之说、或是占卜算卦之玄学、或认为《易经》博大精深，启示万事万物变化规律、矛盾是事物运动发展的动力、事物间是普遍联系的关系，天地自然与人是统一系统相互制约影响的道理，人与万物应相互和谐共存的大道理，任何事物的发展都应该讲究一个均衡和度等无形大道深邃智慧等不同理解。
马列唯物主义者和西方科学主义思维是有缺陷的，对事物分析常用1+1=2那种还原，分析的科学思维法会导致严重的偏颇，容易把人的社会和精神的独特作用、感情和意识这些无形的因素被排除掉，违反了系统科学理论核心原则：整体不等于部分之和（1+1≠2）。把人当作手段，滋生专制行为，不能正确解决人和组织问题，不能系统辩证把握整体或系统。
例如，一般人都是惧怕死的，但某些宗教信徒却能从容地死去，甚至不做任何生理上挣扎。可见人的精神作用不仅能造成量变，甚至还能形成质的变化。人的精神性和社会性的是无法用1+1=2那种还原，分析的科学思维法及公式量化。以此类推，马克思剩余价值说、国家发改委研究员杨宜勇根据他构建的中华民族复兴进程测评体系，发布了他的一个研究成果：2010年，中华民族复兴指数为0.6274，是荒谬的。
总之，认识“宇宙真理”需借助类似《易经》太极图 “言、象、意”的概念性和综合性的系统模型为工具，发挥人的主观能动性，才能认识和把握宇宙真理。《易经》 太极图的“言、象、意”的概念性和综合性的系统最能表述事物的运动状态和事物之间普遍联系的状况。促使人们掌握系统的、辩证的思维，从而解决辩证法长期留下的问题，即哲人黑格尔所说：“从来造成困难的总是思维，因为思维把一个对象的实际上联系在一起的各个环节彼此隔开来考察”。同时，也解决辩证法理论本身的完整性与叙述辩证法理论方式的矛盾。
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