曹丕和曹操比差的很远吗？ - 比特币今日价格

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一、魏文帝曹丕不如其父曹操；曹操先后消灭吕布、袁术、袁绍、刘表、马超、韩遂等割据势力，同时还降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一中国北方，并且兴修水利、扩大屯田、奖励农桑恢复经济生产和社会发展。曹操、曹植、曹丕三人皆才华横溢，文学造诣极大。在识人用人驾驭群臣上，曹丕虽御下有术，但与其父曹操相比仍有差距。曹丕在曹操打下的基础上，建立大魏政权取代大汉王朝政权，随后大破羌胡，击退鲜卑，稳定北方；曹丕在位期间继续发展屯田制，恢复生产、稳定社会秩序；广议轻刑，与民休养，使北方又重新出现昔日安定繁荣局面；而后曹丕又整肃官风（改变大臣彼此相互诬告、攻击的官场风气）；改革官制，制定九品中正制，成为魏晋南北朝时期主要的选官制度。
《三国志》评价曹操是运筹帷幄知人善用；胸怀广阔故能平定中原、成就大业；其智慧谋略最优，称得上是非常之人，超世之杰。评价曹丕天资聪慧、下笔成章，博闻强记才艺双全；如再加上旷达宽宏的气度，努力做到公平，能够心存弘伟的道义追求远大志向抱负，那么和古代贤君也就差不多了。

陈寿在《三国志》评价曹操：“汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎视四州，强盛莫敌。太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材， 各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。”
陈寿在《三国志》评价曹丕：“文帝天资文藻，下笔成章，博闻强识，才艺兼该；若加之旷大之度，励以公平之诚，迈志存道，克广德心，则古之贤主，何远之有哉！”
二、曹丕推行实行九品中正制，对中国选官制度的发展影响深远；九品中正制把用人权力从地方收回了中央，曹氏宗亲的权力也受到限制，曹魏与士族的关系也得到缓和。九品中正制是曹丕继位称帝后，采纳尚书令陈群等人提议（此项制度由何夔（kuí）发起的）推行的选拔官员的制度。这项制度也从曹魏时期一直延续到隋唐科举制的确立，才被废除。九品中正制是中国封建社会三大选官制度之一，他上承两汉察举制，下启隋唐之科举制度。九品中正制是一种考察士人和官员的制度，中正对已经做官和未做官的人都予以品评，品状是吏部授官的主要依据，但是否为官还得通过各种途径方能做官。中正就是品评人才的官员，由各州郡分别推选大中正一人，所推举大中正必为在中央任职官员且德名俱高者。由大中正再产生小中正。大、小中正产生后，由中央分发一种人才调查表，在该表中将人才分为九等，上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。此表由各地大小中正以自己所知的各地人员以及流亡人士无论是否出仕皆登记其上，表内详细记载年藉各项，分别品第，并加评语。小中正帮助大中正审核后将表呈交吏部，吏部依此进行官吏的升迁与罢黜。
九品中正制的推行使选拔人才有一客观依据，选拔标准家世品德才能并重；客观来说他也促进了中国选拔人才、官吏制度的发展。但是九品中正制并未完全打通底层人员上升的通道，他最终仍被门阀世族把持了官吏选拔之权。中正（品评记录他人的人）在人品品第过程中，才德标准被逐渐忽视，家世成了重要指标甚至是主要指标，以至于后期形成了“上品无寒门，下品无士族”的局面。直到隋唐科举制度的创立和推广，底层人员上升通道才被彻底打通，越来越多的有识之士也通过科举制入仕做官实现自己“平天下”的梦想。

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