蠡园--心之桃源-月亮看盘-金融界股票论坛

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  相传，春秋时期，越国大夫范蠡泛舟于蠡湖，留恋此地美景而不忍离去，蠡园由此而得名。

蠡园以自然天成与人工修饰相结合而独具风格。此处山青水绿，庭秀园深，在远山近水衬托下，外景开朗，风光明媚，景色格外绮丽。蠡园以水饰景，以假山真水闻名，湖堤绕水，长廊曲转、假山纵横、小桥垂虹。花漪柳烟、碧波弄影，以清丽绮旎的水景、水意、水趣、水情，而成为遐迩闻名的江南水景园林。
才高非智，智者弗显也。位尊实危，智者不就也。大智知止，小智惟谋，智有穷而道无尽哉。
翻开几年前的交易学习笔记，发现摘录的这么一段文字： 一个职业的证券投资者必须像一个僧侣。在一年又一年的风险生涯里，在一次又一次的诱惑中，他总是需要极力地克制着人类那与生俱来的恐惧与贪婪，以防稍有不慎，便铸成大错。而为了追求精神或宗教意义上那个最终的和永恒的完美境界，他又不惜以终生的粗茶淡饭，破衣烂衫来折磨自己的肉体以净化自己的灵魂。更有甚者，既使作为一个成功的证券投资者，他却也许一生也不会有一次成功的婚姻经历。因为婚姻是现实和市俗的，他所爱的人也许并不能承受那种巨大的精神和金钱的压力。 我望着笔记，陷入沉思：一个多年沉浸于投资风雨中的交易者在他孤独而寂寞的旅程上，是怎样磕磕绊绊一步一步成长的，他的血泪历程应该怎样去描述！我想大凡在投机生涯中生存并能最终走向成功进而达到非凡成功的交易者，都必然地绝无例外地经历了以下五重境界。

一、 风乍起，吹皱一池春水。

这一阶段，是刚刚接触交易的新手。听说了很多交易中的传奇，很希望凭借自己的运气也能成就一个想像中的传奇。但在此阶段，对期货的基础知识所知不多，对交易技巧一无所知。但此时的交易者怀着对投资市场美丽前景的憧憬，或听道听途说，或被劝诱，在并没有充足经验及充分准备的情况下盲目地冲入期市。此一阶段的特点可以归纳为：一是对期市的风险一无所知或知之甚少，完全不懂得资金管理。二是分析水平，特别是技术分析水平有限，操单往往凭道听途说或所谓的专家指导。三是实际操作经验不足，遇突发事件易惊慌失措。四是心态不正，想赢怕输，对亏损没有心理准备。遇亏损时，不会合理地调节心态，不肯服输，死顶硬抗。这一阶段的交易者的表现往往是频繁进出且进出单量大，大输大嬴。特别是在初有斩获时，这种现象就越明显。但处于这个阶段的交易者，最后往往是以惨败结局
二、 撩乱春愁如柳絮，悠悠梦里无寻处；今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。

来到这个阶段算是一个入门交易者了。通过向其他人或对一些基础书籍的学习,再加上自己的练习,知道了交易的基本方法,知道资金管理,止损的重要,就象剑手知道了拿剑的姿势,步伐,挥剑的角度等基本功.这时你对市场的知识比新手要多了
但此时的交易者还仅是粗浅地对基础知识进行了学习和了解，将一些市场指标和技术指标囫囵吞枣并 学以致用 ！还不懂得技术指标属于统计学范畴，带给我们的只是概率分析；还不清楚技术指标并不能告诉我们市场一定会怎样！也还不清楚任何技术指标都是具有先天缺陷的！
在此阶段的交易者到处打听消息，上网查找新闻，关注现货动态，留意专家意见。并且对一些市场上宣传的程序和软件表现出极高的兴趣和一探其神秘感的欲望。还并不懂得所谓的一些专家在试图追求完美的过程中，通过修改参数，调整灵敏度，却反而离成功越来越远的市场事实。事实上，越精确的指标，稳定性就越差，分析思想越多的指标产生矛盾的机会也就越多！爱因斯坦说过，能够预测未来的公式中必然存有不确定性！就是这个道理。
这个阶段的交易者经常犯一些低级错误。估计在其不退出市场的前提下，所有的市场低级错误这个阶段都能够得以尝试。过度交易、过量交易、冲动性交易、无保护性的交易、、、、、、等等失误会让这个阶段的交易者大尝苦头！
如果这个阶段的交易者能够凭借自己那不屈的意志和顽强的拚搏、学习、领悟、总结和投机的运气挺过来，那就会走到第三阶段。

三、 云破月来花弄影，明日落红应满径。
这第三阶段的交易者是交易境界的第一个飞跃。交易者知道了技术分析的重要,波浪理论,初涉混沌的知识,知道如何数浪,学会预测行情,并根据预测来有计划的交易.这层也是最危险的阶段,通过几笔不错的交易,洋洋得意,认为自己已经明白交易的精髓,不再需要学习,也没什么可学了,也不再遵守基本的交易规则,急功近利,那么很快你就会被打回原形,甚至可能导致巨额亏损。
此阶段的交易者也是个矛盾的综合体，其或谨慎或莽撞或动摇。处于这一阶段的交易者，已经过了期市的风风雨雨，也往往在期市受过创伤。在失败教训的刺激下（往往少有成功经验的激励），经验日趋成熟，技术日趋老到，对各种做单技巧的掌握亦趋于熟练，对预想范围内的失误与损失也有了相当的承受能力。但这一阶段的最大特点是对前一阶段的失败记忆犹新，过于迷信技术分析，热衷于对某些技术信号与技术细节的过细分析，缺乏对大势判断的自信。在这一阶段的交易者眼中，到处都是阻力，遍地都是支撑，想下单，又怕在下个阻力位被挡住，前怕狼，后怕虎，始终感到难以下手。即使进单，也是遇阻即跑，难以获得大的利润。处于这一阶段的交易者往往没有大输大赢，但往往几次盈利会葬送在一次失误里。愈是这样，愈变得谨小慎微。往往在不自信与不甘心之间彷徨不已。
同时这个阶段也是学习提高阶段，这时已经懂得了趋势的作用，知道 趋势为王，顺势交易 的道理，基本有了自己的参照标准，并在各种大小周期之间的转换中把握不同周期中的趋势，能体会不同周期的走势以及量能对整个趋势运行的影响


知道了市场是既简单又复杂的综合体。简单的市场，简单的思维，简单的交易；而复杂哪，完全是人为地因素，是人为的复杂，是人的心理和情感的折射。 在现实生活中，他总是不被人理解，身边的人常会给他套上疯子、赌徒或不务正业的帽子来打击他，增加他内心中原本已经深深埋藏的痛苦。所以他是孤独的。在漫长的一生中，固然在每一次刻骨铭心的失败之后，他都只能将那份痛苦深深地埋在心里，然而即使是每一次成功的经历，在别人看来，却也只不过是几个枯燥乏味的数字罢了。而那闪耀着自信，勇敢和智慧交织的光芒的胜利喜悦和欢欣，他都无人与之分享，这又何尝不是另一种深深的痛苦！ 也正是此阶段的特征。
这个阶段也懂得了技术分析不是精确的科学，而是一种心态的锻炼，一种赌术的培养。知道成功的投资者，都是在完全不具有必然性的市场中，找到一丝必然性来实现最终盈利的！往往这种一丝必然性不是来源于市场，而是自己的赌术和心态！指标的线性表达形式注定它所传达的信息是残缺而不完整的。所以，我们就会看到超买后价格依然狂奔，超卖后价格继续跳水。因此，指标只能在部分的市场中成立。要想用好指标，投资者就必须具有将其残缺的、没有表达的部分还原成整体的能力。
这个阶段也懂得了利润是风险的产物而非欲望的产物，风险永远是第一位的，是可以自身控制和规避但不是逃避，因为任何利润的获得都是承担一定风险才能获取的回报，只要交易思想正确，对于应该承担的风险我们要从容不迫。
这个阶段的交易特征就是已经有了系统和模式的概念，也懂得风险与资金管理的重要性。在系统模式上缺乏自信，操作上缺乏一致性是此阶段最显著的特征。

四、 一夜东风，三竿红日，万事随流水。
这个阶段应该算是成熟阶段，这个阶段的交易者应该算是一个成熟的交易高手，已经很少人能达到了。一个优秀的交易高手的定义应该是，能够连续多年获得稳定持续的连续复利回报，经年累月地赚钱而不是一朝暴富，常赚而不是大赚，资本市场的高额利润应来源于长期累积低风险下的持续利润的结果，职业交易者只追求最可靠的，只有业余低手才只关注利润最大化和满足于短暂的辉煌中。这也是多数人易现辉煌，难有成就的根本原因。很多人经过三层的失败,损失惨重,有的爆了仓,心灰意冷,感到自己不是这块料,放弃了.其实能及时抽身的人也是智慧的,交易是少数人盈利的地方,没有这个资质,战胜不了人性的弱点还是早些离开.这个阶段的交易者知道波浪规则是死的,但是形状万千,知道以趋势为主,不再拘泥于波浪,知道跟随市场,市场欲,我所欲.不再用左侧交易,屏弃交易时的恐惧和贪婪等其他杂念,产生了交易的本能,开始体验到交易的快乐
这一阶段的最大特点：一是心态的平和。对期市中的风浪已习以为常，不再会因期市的波动及一俩次的胜负而亦喜亦忧。二是对期市的判断有着较强的自信，能较完整的掌握期市的大势走向，对于达到自己目标前的阻力与支撑视而不见。处于这一阶段的人，对技术分析已了然于心，但又绝不迷信技术分析。他们像老练的猎人一样，能够 嗅 到期市的味道。在他们看来，任何的评论与消息，都不过是为我所用的参考，听而不信。三是操作手段的熟练。处于这一阶段的人，清楚地知道期市的风险。因此，他们也最知道怎样来保护自己。他们既自信，又不自大，懂得运用合理的操作手段来规避风险。因此，他们在期市中游刃有余，输小赢大，成为期市的弄潮儿和真正的胜利者。
这一阶段的交易者懂得了最简单的也是最实用的，比如K线、均线和趋势线等，而绝不像很早以前去到处打听新的技术方法，新的理论研究，新的奇招怪式！
这个阶段的交易者明白了不确定性的真正内涵。明白了也许模糊与缺陷比完美更能天长地久！波浪理论和江恩理论之所以能长久地存在于市场，就是因为这两种理论中的不确定性，它们是一种模糊的完美，是一种具有不确定性的完美，简单的就是美的，简单的就是稳定的。
难道生命的意义不是历经荆棘和苦难，去顿悟那人生的真谛，达到人性，艺术，和科学的完美统一的境界么？还有什么比起在一个谬误的时代，错误的市场中，保持独立的思唯，正确的判断，做出自己的选择，然后，再让时间来拨乱反正，还事物以其本来面目，还自己一个清白更能让人感到自豪和激动的呢？一个职业的证券投资者，他最大的快乐，不正是在经历一次又一次的失败后一次又一次的顿悟之中么？一个职业的证券投资者，他最大的骄傲，不正是在意识到所有的人都错了，而只有自己才是正确的那一瞬间么？一个职业的证券投资者，他最大的安慰，不正是在时光流逝，尘埃散尽，万事万物终于水落石出的那一天么晴朗的夜空，万籁俱寂。一瞬间，一只渔鹰的身影划着优美的曲线，掠过水面。 这也正是第四阶段的特征。

五、 卷罢黄庭卧看山，老却英雄似等闲。
这个阶段已经达到出神入化、超凡脱俗的境界，能够做到的可谓寥若晨星，堪称大师了，这是天赋，勤奋，运气的集大成者，其操作都已是明确、定量而系统地进行。

这一阶段的交易外在表现就是从不预测市场，也从不贸然或轻率地入市，他们只等定性而明确的入局信号出现。这一阶段的交易者有自己经多年实战验证并经血泪总结提炼的持续稳定的赢利系统，并有足够耐心等待系统信号，对自己的交易系统怀有无比虔诚的尊敬。对系统发出出局信号时，忠诚执行，赢利对他们来讲就如一日三餐。
这是个是自然的阶段,是不可强求的,达不到不必可惜.交易者就是传说中的人物,绝顶高手,凤毛麟角。交易是与市场的合一,与自然的合一,市场欲我所欲,我所欲市场所欲,是一种玄妙的境界.
《论语》讲：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。这个阶段的交易者已经完全做到了做单不惑，持仓不忧，买卖不惧。这一阶段的交易就是书摘中的 心灵交易 。 心灵交易不是特异功能，更不是主观的猜想，它是个体与整体之间的和谐互动，它是交易的最高境界。

心灵交易首要的任务是消除交易行为中的两分性，从而达成个体与整体和谐统一并与系统（市场）形成互动。交易行为中的两分性包含几个层面，简单说来有：信息上的、方法上的和行为与意识形态上的。在心灵交易中，市场信息的来源要及时、准确并能够容易被作者消化理解为佳。交易中并不是处理的信息越庞杂越好，无论采取多少信息，最终的交易抉择无非是买和卖。而不能被作者理解的信息，只能严重干扰交易行为。时下很多投资者迷恋指标分析，用心灵交易的理念来看，与其在指标图线上捕风捉影，不如研究指标公式表达的统计含义，知其然更要知其所以然。对于方法来说，往往越简单越直观的技术更能切合市场的本质，排除不必要的二次干扰，因此心灵交易采用最基本的技术分析方法如：K线形态、趋势线、均线，在高级阶段我们将应用波浪理论和江恩周期。上述几种方法虽然是最基础的技术分析手段，但是很多人并没有运用他们赚到钱，因而怀疑的人颇多。问题并非出在技术方法上，而是出于交易者的意识形态中。就心灵交易本身来讲，它不排斥任何技术分析方法，也就是说当掌握心灵交易之后，任何人都可以运用任何他们喜欢的方法赚钱。概括的说来，所有的技术分析工具都是线性的，包括计算机自动交易系统。我们可以把它们理解成一条线（一维空间）。目前，大多数人做的事情就是试图用一维空间的工具解决二维空间（主体与客体）的问题。很显然，这样只会制造更多的麻烦。我们是无法停留在系统内而解决系统自身的问题的。二维空间的问题需要上升到三维空间（主体与客体以及关照两者的意识--心灵）的高度来解决，即心灵交易。这个情况类似于 相对论 和 万有引力定律 之间的关系。在心灵交易的层面中，原有相互对立的矛盾变得和谐而统一，系统首次以完整的状态运行。此时，获利已经不再是问题，享受自身与市场的共融成为交易者最大的乐趣。心灵交易是交易的最高境界，比心灵交易更高的境界是 道 ，那是人类灵魂所能达成的最高的高度，是与宇宙的共融。

转
孤独是炒手应该与生俱来的天性。 你会慢慢的在孤独中学会思考，在思考中变的宁静，在宁静中听懂鸟鸣，最终闻庄起舞，心股合一，意念中你是控制图表的画工，在出手的一刹那，制敌于无形，求的一剑封喉。这就是散打炒手之无尚境界-----心领神会，顺势作为！（呵呵，我师傅送我的，觉得很有道理，转上来）

宁静致远，大道至简。
3、你当然可以不了解自己的生理结构，就能饮食消化；但你不应该在没有学会游 泳之前就跳进如大海
波涛一样的股市，你几乎必死无疑。
4、真正好的师傅是那些把你领进门，让你能自己走路的人；真正好的弟子是那些愿意走自己的路，自己
帮助自己的人。
5、你应勇敢地面对，在前进中犯错误不要紧，只要充满不断自我改正 的种子，明天就会开花结果。
6、如果你迷失在大都市里，想尽快到达目的地，你有两个选择：（1）走别人的路；（2）得到该城市的
平面图，自己走。第一个办法无疑是捷径，第二种选择有时是必须的， 因为你会发现别人同你一样也在找路。
7、无庸质疑趋势是存在的客观事实，但不是规律。把趋势当成规律是我们最大的误区之一。
8、只要 股价包容一切 成立，江恩的存在就有可能，并具有合理性。
9、江恩运用 波动率 描述市场的方法就是科学上研究解决问题的最根本的方法：即从最基本的概念出发
的方法。江恩方式的成功-----何时何价，这正是技术分析派的理想。
10、技术指标不是必须的，但高水平的应用肯定是有效的，至少制造指标骗线的人懂得技术指标，要做到
知己知彼，理应給技术指标应有地位。
11、如果时间就是金钱，显然基本面分析忽略了时间的价值。
12、股票市场的框架图应包括：哲学，方法论，技术，特征，要素，原则，工具，理念等等。
13、我们有理由相信股票市场存在规律，可以有条件的预测。而无条件的预言，将导致宿命。
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真正好的师傅是那些把你领进门，让你能自己走路的人；真正好的弟子是那些愿意走自己的路，自己
帮助自己的人。

审慎理财，量入为出，不但可以摆脱负债的困扰，更可以过着纪律的简朴生活，不会成为物质的奴隶。
在鼓励消费的文明社会，你有否想过节俭的好处呢？
第三讲：计划的力量
「非澹泊无以明志」、「非宁静无以致远」
诸葛亮忠告孩子要计划人生，不要事事讲求名利。才能够了解自己的志向，要静下来，才能够细心计划将来。
面对未来，你有理想吗？你有使命感吗？你有自己的价值观吗？
第四讲：学习的力量
「夫学须静也」、「才须学也」
诸葛亮忠告孩子宁静的环境对学习大有帮助，当然配合专注的平静心境，就更加事半功倍。
诸葛亮不是天才论的信徒，他相信才能是学习的结果。
你有否全心全力的学习？你是否相信努力才有成就？
第五讲：增值的力量
「非学无以广才」、「非志无以成学」
诸葛亮忠告孩子要增值先要立志，不愿意努力学习，就不能够增加自己的才干。
但学习的过程中，决心和毅力非常重要，因为缺乏了意志力，就会半途而废。
你有否想过，一鼓作气人多，坚持到底人少的道理？
第六讲：速度的力量
「怠慢则不能励精」
诸葛亮忠告孩子凡事拖延就不能够快速的掌握要点。
计算机时代是速度的时代，样样事情讲求效率，想不到一千八百多年前的智能，也一样不谋而合。
快人一步，不但理想达到，你有否想过，有更多时间去修正及改善？
第七讲：性格的力量
「险躁则不能冶性」
诸葛亮忠告孩子太过急躁就不能够陶冶性情。
心理学家说：「思想影响行为，行为影响习惯，习惯影响性格，性格影响命运。」诸葛亮明白生命中要作出种种平衡，要「励精」，也要「冶性」。
你要提升自己性格的品质吗？
第八讲：时间的力量
「年与时驰」、「意与岁去」
诸葛亮忠告孩子时光飞逝，意志力又会随着时间消磨，「少壮不努力，老大徒伤悲」。
「时间管理」是个现代人的观念，细心想一想，时间不可以被管理，每天二十四小时，不多也不少，惟有管理自己，善用每分每秒。
请你想一想，你有蹉跎岁月吗？
第九讲：想象的力量
「遂成枯落」、「多不接世」、「悲守穷庐」、「将复何及」
诸葛亮忠告孩子时光飞逝，当自己变得和世界脱节，才悲叹蹉跎岁月，也于事无补。
要懂得居安思危，才能够临危不乱。想象力比知识更有力量。
你有没有从大处着想，小处着手，脚踏实地，规划是人生呢？
第十讲：精简的力量
以上诸葛亮写给儿子的一封信，只用了短短八十六字，精简地传递了具体的讯息。
我相信精简的表达源于清晰的思想，长篇大论的内容，容易令人生厌，精简沟通更有效果。
你懂得言之有物地精简沟通吗？
转

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。韬慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与岁去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及？
译文：
君子的品行，以安静努力提高自己的修养，以节俭努力培养自己的品德。不恬淡寡欲就不能显现出自己的志向，不宁静安稳就不能达到远大的目标。学习必须静下心来，才干必须学习才能增长。不学习就不能有广博的才干，没有志向就不能成就学业。怠慢便不能振奋精神，冒险急噪便不能治理品性。年华随时间流逝，意志随岁月消磨，于是枝枯叶落，大多不能对社会有所作为。等到悲凉地守着贫穷的小屋时，后悔又怎么来的及呢？

大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其义皆若出于吾之心，然后可以有得尔。至于文义有疑，众说纷错，则亦虚心静虑，勿遽取舍于其间。先使一说自为一说，而随其意之所之，以验其通塞，则其尤无义理者，不待观于他说而先自屈矣。复以众说互相诘难，而求其理之所安，以考其是非，则似是而非者，亦将夺于公论而无以立矣。大率徐行却立，处静观动，如攻坚木，先其易者而后其节目；如解乱绳，有所不通则姑置而徐理之。此观书之法也。

凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓看字，子细分明读之。须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。古人云， 读书千遍，其义自见 。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看子细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
朱熹
瞧这书法，苍劲有力，刚柔相济。落落大方。不是一般书法家能达到的境界。要是我呀，就细细品味，鉴赏才是呀。

品味人生，就如品味云南大理有名的三道茶。三道茶指上三次茶之意,每道茶烤煨的方法与配料都不一样。第一道茶：其味甚苦；第二道茶：苦中带甜；第三道茶：淡淡有味。茶如人生。三道茶，代表了三种人生境界。
第一道茶：称为苦茶，寓有清苦之意，代表的是人生的苦境。人生之旅，举步维艰，创业之始，苦字当头。正如孟子所言： 天之将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为；所以动心忍性，增益其所不能。 面对苦境，我们唯有学会忍耐并让岁月浸透在苦涩之中，才能慢慢品出茶的清香，体味一份生活的原汁原味，从而对人生有一个深刻的认识，并奠定对未来美好生活的信念。

第二道茶：称为甜茶，寓苦去甜来之意，代表的是人生的甘境。经过困苦的煎熬，经过岁月的浸泡，奋斗时埋下的种子终于发芽、成长，最后硕果累累。这是对勤劳的肯定，这是给付出的回报。当我们在鸟语花香里，明月清辉下品尝甜美的果实之时，我们又怎么能不感到生活的快意？！

第三道茶：称为香茶，因呈甜、苦、辣等味，故又称回味茶，代表的是人生的淡境。一个人的一生，要经历的事太多太多，有高低，有曲折，有平坦，有甘苦，也有很多的诸如名利、权势、富贵荣华的诱惑，等等。要做到 富贵于我如浮云 ， 顺境不足喜，逆境不足忧 ，需要淡泊明志的心胸和恢宏辽阔的气度。如果一味地沉湎于成功或失败之中，把身外之物看得太重，太过执着，就会作茧自缚，陷入生活的泥淖不能自拔，丧失了许多的人生乐趣。所以，这道茶明白无误地告诉我们：对于一些无关紧要的事，我们不妨看得轻些淡些，不要让生命承受那些完全可以抛弃的重负，只有这样，才能达到 宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷无舒 的人生境界。
中国茶道既是饮茶的艺术，也是生活的艺术，更是人生的艺术。三道茶寓寄着 一苦二甜三回味 的人生哲理，也代表了三种人生境界。尘世的每一个人，当我们在酒足饭满之余，慢慢品茶之时，不妨让这饱蘸智慧的茶香慢慢浸入我们的生命之中，让人生如茶，芳香怡人！




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