一切不可避免(2013.07.19)-蓝天看盘-金融界股票论坛

wangjia

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一切不可避免，根据这种观点，不可避免的事情仅仅是被推迟，而长时间的推迟使得其很少被预计到且更加不可避免~~！（毛泽东在星星之火可以燎原中告诫全体革命者，那就是对于反动的落后的阻碍社会进步的力量，不可过于悲观，也不可以轻视对手，不是正义的燎原，就是非正义的燎原~~~!
而毛泽东也坚定的说明了革命高潮的意义，即不是马上可以见到的，快要也绝对不是在房间凭空设想出来的，是不能脱离实际的，他说： 所谓革命高潮快要到来的 快要 二字作何解释，这点是许多同志的共同的问题~~~!马克思主义者不是算命先生，未来的发展和变化，只应该也只能说出个大的方向，不应该也不可能机械地规定时日~~~!
有一次摩拉﹒纳斯鲁丁被指定为治安官。这是必须的，因为总有些有害的人。如果他们非常、非常有害，你让他们当政府官员。如果他们更为有害，你把他们送往国外当大使。如果他们只是一般地有害，地方性的，你就让他们当治安官。他们必须有一些事情可做，这样他们就不会制造太多的危害。
摩拉﹒纳斯鲁丁是一个有害的人。但不算太大，如果你允许我这么说，一个非常小的重要人物，不是大人物，只是个地方性的人物。于是他们让他当治安官。他把客厅改装成一个法庭，雇用了一名书记员和一个警卫员，一大早就起床，等了又等可没有人出现。到了晚上他十分沮丧，他对书记员说：「一件案子也没有！没有谋杀，没有抢劫，镇上没有犯罪行为。如果事情一直这样下去，这将变成一种非常乏味的工作。我本来非常兴奋，但连一起交通事故都没有，没有事情发生。」书记员说：「不要那么沮丧，摩拉，要相信人的本性。有些事迟早会发生。我对人的本性仍有足够的信心。」
那位书记员说的是怎样一种人的本性呢？他说他仍有足够的信心，有些事总会发生。你只是等待，事情将会发生~~~! 你们的法庭、你们的法官、你们的政府，你们的股市
依赖于你及你的本性。
这一整个的荒谬事情一直在进行是因为你，从根本上说这是因为你总是准备争斗。如果社会真的变得越来越自然，政府将会消失。这是一种疾病。法庭将会消失，它们不是好的迹象。有警察是因为有犯罪，
整个结构的存在只是因为一件事 因为你随时准备争斗，发怒。因为你的自我存在，政府存在，法庭存在，地方行政官存在。
如果自我放下，整个政治就消失了。一切政治存在都是因为自我~~~！
对外部世界听从意念，对内在不要听从意念 只是把它放在一边。没有必要对抗它，因为如果你对抗它，它可能影响你。你只是把它放在一边。那就是信心。信心不是与意念对抗。
如果你对抗，那么敌人影响你，记住 甚至朋友都没有像敌人那样的影响力
如果你持续与某人对抗，你会被他们影响，因为你不得不用同样的技巧与他们对抗。
最终，敌手都变得相似。
冷淡和远离敌人是十分困难的，敌人会影响你。
那些与意念开始作战的人成为伟大的哲学家。他们可能谈论反意念，但他们的整个谈话都是意念的。他们可能说：「反对意念。」但他们所说的都是来自甚至是他们敌手的意念~~~！
你必须与你的敌手共存~！渐渐地敌对双方形成了关系，他们成为一样的~~~！不要与股市互动，早晚变得和管理层资本家，股民一样的贪婪，管理层资本家和股民是一体的，别看好像股民是无辜的，他们是一体的，不要被主力和小散影响，他们是一体的，一样的，同情小散或是投降主力，都是一样的，因为没有穿透，没有看透，你看到的是表面是不同的，其实他们是一体的，都是你的敌人，理念他们是一样的，表面在多空争斗，表面是主力和小散在斗，那只是表象，就像是河的两岸深处是连接在一起的，只是你没能看透而已~~~！
不要做股民~~~！超越股民~~~！否则早晚和他们一样~~~！不是用腐朽堕落的自诩老股民高手股神专家的有色眼镜加上放大镜显微镜的梦幻的般的头脑去看，或是重新回到新股民，像一个小孩子用眼睛看，就能看清真相，所有的假象都能看穿，皇帝的新衣嘛，都是光P股的~~~~！拒绝自己做梦，拒绝配合帮助别人做梦，科学么，山寨就行，产品么，污染就行，动心么，魔心在动而已~~~！
股息和银行存款利息不可以比较，银行存款随时向银行拿回本金的，而股票是不能拿回本金的，比较表面是没有用的，你只能拿回赌本，是多少就不好说啦，你无法向上市公司拿回本金，科学家会提出第一推力的问题，一群赌徒是不会提出这样的问题的，只会喊救市，救市是救上市公司，对股民最终是没用的~~~！你的第一次买的股票付出真金白银，被上司公司拿走啦修桥铺路盖房地产，只给你一个东西叫股票，不会给你本金的，只会给你股息，这个股票就值这么点，除非你有耐心永远等下去，注意这时你的本金是没有啦的，你只能把这个股票卖给另一个人，让他持有，他用多少真金白银来买你的股票，他用多少真金白银来买，你俩就喊价格吧，心理战砍价吧，买一个只有股息没有本金的东西，你的本金是被上市公司已经拿走啦，只剩下白条这个名字叫股票，或许有股息的东西，看着挺美的叫市值~~~！保住本金，你怎么保得住呢，你的本金已经被上市公司拿走啦~~~~！你只能找别人接盘，接盘的人面临同样的问题，永远是只是息票的东西，这个叫股票东西，他本来应该叫息票的~~~!这里股市没出现时候，那时候叫息票的，很久很久以前的~~~~！持股者，叫做寄生虫的~~~！自从这里有啦股市，就叫股民，中小投资者，老师，高手，股神，总之什么好听，喜欢叫什么好了~~~！
这个是最简单基本的事实，是核心，
真实的东西永远是先从核心发生，接着波动才会扩及表层，都极力掩盖这简单的叫股息的东西，谎言一层一层的覆盖，用复杂掩盖，极力让自己让别人不知道，用虚假的伟大来掩盖，意图引入歧途~~~！股市如此简单，就会有无数的追随者，因为这个连白痴都会做，也许做的更好~~~！说的更好~~~！这里没有爱，马甲总归是马甲，假的永远不会真的~~~！你对付的是一个组织，一个权力，无数和你一样的马甲，输啦不丢人，很正常，这里只有百分之99~~~！
某个人按了你一个按钮，你就跟着反应；他羞辱了你一顿，于是你火冒三丈，气呼呼地骂回去，你说这是出于自己的行动吗？
不是的。容我提醒你，这是你的反应，他是操控你的人，
你是被操控者；
他按下一个按钮，你就象机器一样地运作，就象你按了开关，灯就亮了，你再按一次开关，灯就熄了－－
那就是人们对你所做的事，他们一下把你打开，一下又把你关掉~~~！
IPO就是
股市中的按钮，时间跨度太长，像你们以秒来算计的，以QQ算计的，自然是真的看不到，假装看不到，让别人假装不知道，假装别人不知道
~~~！
让你变成奴隶的是你的恐惧；当你无所畏惧时，你不再是个奴隶~~~！所有的都是调戏你的情绪来着，引起你的愤怒，进行自伤~~~！
你那理论是可操作的么，是在试验中的么~~~！当你精进时，暗黑力量就会派马甲来攻击你，这个要警觉的~~~！ 道家的生活是绝对不带任何特征的。为什么？因为如果你显示天赋，人们是不能原谅你的。人们可以原谅傻瓜，但他们不能原谅聪明人。那就是为什么基督被钉上十字架，苏格拉底被毒害。在基督或苏格拉底面前你感到如此完全的低下，你怎么能原谅他们！这是自然的，你将竭力攻击。你将竭力攻击去杀死那人。然后你将觉得扔掉了一副担子。 耶稣是如此杰出 如果他就站在你身边，你会感到自卑。他必须隐藏他自己。这一教导是非常基本的~~~！
故事是这样的，一个所谓的聪明人，几乎是一个犹太教的法学家 我说几乎，是因为他虽然是个犹太教法学家，但做一个真正的犹太教法学家是困难的。做一个真正的犹太教法学家意味着你已经开悟了。事实上他只是个教士，他什么也不懂。但人们知道他，他是个聪明人 从附近的一个村庄回家。当他路过时，他看见一个人带了一只美丽的鸟。他买下了鸟，开始想着：这只鸟如此美丽，回家后我要吃了它。忽然鸟儿说：「不要想这样的念头！」教士吓了一跳，他说：「什么，我听见你说话？」鸟儿说：「是的，我不是一只普通的鸟。我在鸟的世界里也几乎是个法学专家。我可以给你3条忠告，如果你答应放我并让我自由。」法学家自言自语地说：「这只鸟会说话，它一定是有学问的。」
我们就是这么决定的 如果有人会说话，他一定明智！说话那么容易，明智是非常困难的 它们互相毫无关联。你可以说话而不明智，你可以明智而不说话，没有关系。但对于我们，一个说话的人就成了明智的人。
法学家说：「好，你给我3条忠告我就放了你。」鸟儿说：「第一条忠告 永远不要相信谬论，无论谁在说它。他可能是个伟人，闻名于世，有威望，权力和权威 但如果他在说谬论不要相信它。」教士说：「对！」鸟儿说：「这是我的第二条忠告 无论你做什么，永远不要尝试不可能，因为那样的话你就会失败。所以始终了解你的局限：一个了解自己局限的人是聪明的，一个试图超出自身局限的人会变成傻瓜。」法学家点头说：「对！」鸟儿说：「这是我的第三条忠告 如果你做什么好事，不要忏悔，只有做了坏事才需要忏悔。」
忠告是精妙的，美丽的，于是那只鸟被放了。法学家开始高兴地往家里走，他脑子里想着：布道的好材料，在下星期的集会中当我演讲时，我会给出这3条忠告。我将把它们写在我房间的墙上，我将把它们写在我的桌子上，这样我就能记住它们。这3条准则能够改变一个人。
正在那时，突然，他看见那只鸟坐在一棵树上，鸟儿开始放声大笑，法学家说：「怎么回事？」鸟儿说：「你这个傻瓜，在我肚子里有一颗非常珍贵的钻石，如果你杀了我，你会成为世界上最富有的人。」法学家心里后悔：我真愚蠢。我干了什么，我居然相信了这只鸟。
他扔掉他带着的书本开始爬树。他是个老人，他一生中从未爬过树。他爬得越高，鸟儿就飞向另一条更高的树枝。最后鸟儿爬到了树顶，老法学家也是 然后鸟儿飞走了。正当他要抓住鸟儿的那一刻，它飞走了。他失脚从树上摔下来，血流了出来，两条腿断裂了，他濒临死亡。那只鸟又来到一条稍低的树枝上说：「看，首先你相信了我，一只鸟的肚子里怎么会有珍贵的钻石？你这傻瓜！你听说过这种谬论吗？随后你尝试了不可能 你从没有爬过树。当一只鸟儿自由时，你怎么能空手抓住它，你这傻瓜！你在心里后悔，当你做了一件好事却感到做错了什么，你使一只鸟儿自由了！现在回家去写下你的准则，下星期到集会上去传播它们吧。」

本文纯属虚构，文字游戏而已，一篇文章有1001种解释，切勿对号入座，现实中你我并不相识，现实中根本没任何交集，没什么深仇大恨，枪口抬高一寸，鼠标慢点三分~~~！

对你而言，她不仅是一个太太，她也是一个母亲、一个庇护所，
你可以藏在她里面来对付整个世界，你可以依赖她，她一定会在，即使整个世界都反对你，她也不会反对你，
她是一个慰藉，而现在她要离开，你将会变得怎么样？
突然间你就陷入了恐慌，你就开始烦恼。
你就是你，你是一个活生生的人，你来到股市要先改掉名字，叫股民，这里没有汉族少数民族，没有男女年龄之分，都叫一个名字股民，编号，为什么，或许你知道少林方丈叫释永信，你却不知道法海的姓叫释，临济禅师姓释，这就是要抛掉自我~~~！所有的人都叫股民，自我称呼小散，叫投资者，这就是个计谋，你被叫股民的时候，你被改造开始啦，从观念上开始啦，被改造啦，你开始加入魔教啦，你认同这个名字，你还不知道一切都开始啦，从名字开始，你准备抛弃过去的一切，准备成为一个股民，而这一切你还不知道，别人都是这样，都是这样开始，都不知道，现在也不知道~~~！
即使整个世界都反对你，她也不会反对你，
股市开始反对你，反对你自己，你还不知道，反对一切关于你的存在，你还不知道，你乐于学习股市一切知识技术，自以为高真实存在的工人农民知识分子，父母，你还不是，你的名字被悄悄的换掉，乐于改造自己，变得主动开始，乐于寻求自己的改造，你不是一个初出茅庐的，你开始热衷虚假的交流，热衷于暗黑QQ，色情交流，你已经失掉真实的自我，开始虚幻，开始放纵，热爱虚假~~~~！你开始乐于反对自己，乐于用股市知识技术改造自己，改造别人，改造着，这就是计谋的开始~~~~！你已经掉进陷阱里了~~~！热衷于别人叫你老师，股神，高手，乐于虚假的一切~~~~！
所以不论什么时候，当下一次你带着任何问题来找我的时候，
你要先在你里面问你自己，看看你的问题是否要被解决，因为当你有觉知的时候，我才能够解决它。
你是真的有兴趣解决它，或者只是在谈论它？你只是在谈论它的时候觉得很好。
深入内在，然后问，
那么你将会感觉到：你所有的痛苦都存在，因为你去支持它们。如果没有你的支持，没有什么东西能够存在。
因为你给了它能量，所以它才存在，如果你不给它能量，那么它就无法存在。是谁强迫你要给它能量的呢？
即使当你是悲伤的，能量也是需要的，因为如果没有能量，你就不可能悲伤。
记住，所有负向的感情都需要能量，它们会使你精疲力竭，而所有正向的感情和正向的态度都是能量的发电机，它们会创造出更多的能量，它们从来不会使你变得精疲力竭~~！
如果你是快乐的，突然间整个世界都会带着能量流向你，整个世界都会跟着你一起笑，人们有一句谚语是对的：「当你笑的时候，整个世界都会跟着你笑，而当你哭的时候，就只有你一个人在哭。」这句话是对的，它完全正确~~~！
当一个佛接受，他对事情的接受就好像对墙壁和门的接受一样。他会经过门，他会说这是唯一的方式。
首先你试着要穿过墙，然后你撞得头破血流 当你走不出来---你被压碎了，你遭到挫折，你变得很抑郁，你失败了然后你才爬到门边
。事实上，你本来就可以由门经过，你为什么要试着去跟墙壁争斗呢？
如果你能够带着清晰的眼光来看事情，你就不会去做像那样的事，你就不会把墙壁当成门来使用。
如果爱消失，它就消失了！现在它已经变成了一道墙，不要试着去经过它。
现在那个门已经不复存在，那个心已经不复存在，那个心已经向别人敞开 而你也不是单独一个人在这里，其它还有很多人。
那个门已经不再为你敞开，它已经变成了一道墙，不要再去尝试，不要再用头去敲它，这
样做的话，你将会不必要地受伤。当你变得伤痕累累，当你带着挫折的心情，那么当你经过门的时候，你也不会觉得很美~~~！
因此，他就停止再去找那个医生，但他还是不能停止他对疾病的疯狂。
然后他过世了，就像每一个人也必须过世一样，临终之前他叫他太太在墓碑上写几个字，那些字现在还在，墓碑上用大字写着：「现在你是否已经相信我以前是对的？」
人们对他们的痛苦觉得很高兴，有时候我也觉得如果他们所有的痛苦都消失，那么他们要做什么呢？他们将会觉得很无聊而自杀。
根据我个人的观察，如果你帮助他们脱离一种痛苦，隔天他们又会出现另外一种。当你帮助他们走出某种痛苦，他们又会再度准备进入另外一种痛苦，好像他们对痛苦有一种很深的执着。他们可以从痛苦得到某些东西，那是一种投资，是一种很能够回收的投资~~~！
木拉那斯鲁丁在生病，医生检查之后说：「好，那斯鲁丁，非常好，你已经改善了，你做得很好，每一件事几乎都没有问题，只剩下一个小小的问题，你的肾脏还没有好，但是我一点都不担心。」
那斯鲁丁看着医生说：「你认为如果你的肾脏不好，我会担心吗？」
头脑总是会去划分，划分别人和自己，
当你将我和别人分开来，别人就变成了敌人，
别人无法成为一个朋友。这是一件基本上必须加以深入了解的事，你必须去穿透它。别人不可能是朋友，别人就是敌人，在他成为别人的当中，他就是你的敌人。
有一些人有较多的敌意，有一些人有较少的敌意，但是别人仍然是敌人。那么谁是朋友呢？最少的敌意就是朋友，其它没有。
朋友就是一个对你具有最少敌意的人，而敌人就是一个对你最不友善的人，但是他们都排在同一行。
朋友站得近一点，而敌人站得远一点，但他们都是敌人。
别人不可能是一个朋友，那是不可能的，因为你跟别人一定会有竞争、嫉妒、和争斗。
你也会跟朋友争斗，当然是以一种友善的方式来争斗。你也会跟朋友竞争，因为你的野心跟他们的野心是一样的，你想要得到声望和权力，他们也想要得到声望和权力，你想要有一个大的王国围绕着你，他们也一样，
你们都在为同样的事情奋斗，而只有少数人能够得到它。
世界上不可能有朋友。佛陀有朋友，但是你只有敌人，佛陀不可能有敌人，而你不可能有朋友。为什么佛陀有朋友呢？因为别人已经消失了，如此一来，已经没有一个异于他的人~~~!
一个新的名字有极大的意义。旧的名字包含了你过去的全部，它是围绕你整个被安排的过去的绝对中心。一旦旧的名字被扔掉了，整个的过去消失了。一个中断产生了，而与过去的一个中断是一个伟大的跳跃，因为那时你能生活在现在。
在古希伯来语中，名字意味着使你独一无二。在古希伯来的经文中它还说上帝知道每一个的名字。它仅意味着上帝仅在你的唯一、独特中知道你，而不是其它的。如果你装扮别人，上帝将永远不知道你。如果你试图成为一个佛陀或基督，或弗朗西斯的一个圣徒，上帝将永远不会知道你。他只如你所是的那样知道你，在你完全的独特性中，而那个名字使你独特。当名字被师父给予，那不是一个普通的标签，实用性：它显示了一些你潜在的东西。它能成为你的内在运作的一把钥匙。希伯来人曾经认为唯一知道一个人名字的方法是去爱他，一个奇怪的阐述，但是如果你记得「名字」这个词的意义 产生个体的独特性 那就简单明了了。你如何能知道一个人的独特性，除非你爱他。在表面他只是一个号码。在表面他是一个店员，一个局长，一个校长，护士，医生，工程师，这个或那个。现在，如果你是一个医生，你是可能被替代的，如果你死了，另一个医生将接替你的位置。世界将不会失去做为一个医生的你，你将不会被思念。但是如果我们在你做为一个独特个体的深深的核心中看，没有人能取代你。你是唯一的，你此前从未有过，你也永远将不会再有。没有人曾经如你一样，也将再也不会有人象你一样，你是完全唯一的。这个唯一性是上帝的礼物，这个唯一性只有在深深的爱中被知道，因为只有在爱中，你能放松，只有在爱里，你放下了外在的盔甲。只有在爱中，你允许你自己不设防。只有在爱里，你能信任他人将不会伤害你，如此你能允许他人深深的进入你，和你生命中最柔软纤细的部分~~~!
各种解释都需要变成我们自己能够理解、能够把握、能够应用的概念才有意义。 读书的目的全在于应用。 读书的成果很大程度上取决于读什么样的书， 显然选择思想领域至高才是获得最高智慧的正道~~~!因为世界冷酷地告诉我们：信仰是随机的，这句话的含义是，多数人的信仰是由他的出生环境决定的，而不是有人理解的有对错或上下高低之别的~~~!
你真的没有发现股民是疯狂的么？因为大多数人都不是信教的，不理解什么是真正的宗教~~~~！只是看到股民的疯狂，以为是精神问题，强迫症，本质是宗教的问题，是宗教的狂热，股民是魔教徒，不知道被脑控而已，所以有的股民是觉知的，用佛教，基督教来作为信仰，以对抗心魔，对抗魔教，魔教教徒，虽然他们本质上并不知晓，股民是魔教教徒，因为迷失啦，信仰是需要的，如果一帆风顺，谁会信谁呢?股票知识技术就是魔教知识，每个股民都要拉人入伙，直线思维，热情培养新股民，无私在奉献，和宗教徒的狂热很像啊，不过是没有实物的，要钱的，呵呵~~~~！所以才是魔教~~~！一个虚假的师父总是会帮助你作梦，他从来不会打扰你的作梦，相反地，他会给你慰藉、给你镇定剂，他会安慰你、抚慰你，他的教导会像一首优美的催眠曲，他会在你的周围唱歌，让你睡好一点，就这样而已~~~！免费的QQ，免费的色情图片，免费的网游，免费的论坛，免费的广告，免费的，免费的---------股市都是脑控计划的一部分，买你的良心，道德，善良~~~！日复一日，年复一年~~~~！
你一直继续在作梦，除非这个持续性被打破，否则你无法知道真理是什么。问题不在于真理离得很远或很近，问题在于头脑是否在作梦。
所以基本的问题不在于如何追求真理， 带着一个作梦的头脑，你无法追求真理，因为任何来到你面前的东西，你都会将你的梦强加在它上面。 你会将你的梦投射在它上面，你会去解释它，你无法按照它本来的样子去看它，你会按照你的梦来看它，你会将它虚假化。 真理存在，因为只有真理能够存在，非真理无法存在
只有一件事能够有所帮助： 开始不要用头脑来看东西。 看着花朵，而不要让头脑来说任何东西，只要看着它。这是困难的， 因为习惯上你会加以解释。你一直将事情加以解释，而每一个人的解释都不同，解释是依头脑而定的

本文纯属虚构，文字游戏而已，一篇文章有1001种解释，切勿对号入座，现实中你我并不相识，现实中根本没任何交集，没什么深仇大恨，枪口抬高一寸，鼠标慢点三分~~~！
你为什么这么迷恋网络，因为你想随时满足，随时想被诱惑，随时想获得色情，随时想色情，随时想谩骂攻击，只有网络里，虚拟中获得满足，那只不过是你的梦而已，是夜晚的弥天大梦继续而已，你知道你是个平常在不平常的人，在网络可以互动的，妄想的，只是马甲依然是马甲，廉价依然是廉价~~~！那马甲那色情女和一个虚假的师父一样总是会帮助你作梦，他从来不会打扰你的作梦，相反地，他会给你慰藉、给你镇定剂，他会安慰你、抚慰你，他的教导会像一首优美的催眠曲，他会在你的周围唱歌，让你睡好一点，就这样而已~~~！免费的QQ，免费的色情图片，免费的网游，免费的论坛，免费的广告，免费的，免费的---------股市都是脑控计划的一部分，买你的良心，道德，善良~~~！日复一日，年复一年~~~！动心，你为什么会动心，那只是魔心在动，你并不知觉的，试着想想，只有魔鬼乐于让你动心，跟你的魔心互动，之后踢掉你，你不动心，一切安好~~~~！慈悲是安静如水的，你和你心爱的人在一起时候，只有宁静，相看两不厌，只有敬亭山~~~~！色情女，只会在你周遭制造事端，叽叽咋咋的，围绕你周围的都是噪音，影响你，就像股市一样，无数噪音充斥你周围，用心感觉，股市的噪音~~~！色情和股市是多么相像，QQ是二者的桥梁，色情和股市是河的两岸，你往前走，就掉进河中，都是阴性的，当你看清楚，幻象就消失啦，就能看到真相，你就会宁静下来，时间急迫感，消失啦~~~！你超越啦~~~！
在某一天，去做这样一个小小的试验：关上你的房门，坐在房间里，就开始将你的思想写下来 来到你头脑中的无论什么，不要改变它们，因为你不需将这纸片给任何人看，不断地写上十分钟，然后再看看它们，这就是你的思想，如果你去看看它们，你会认为这是一个疯子的作品， 如果你将这纸片给你最亲密的朋友看，他也会看着你，并认为：你是不是发疯了？ 他也会和你一样，只是我们一直在隐藏着疯狂，我们都有副面孔，而在这些面孔后面，我们都是疯子。
为什么你如此看重这个思想呢？你已经上了思想的瘾，它是一种毒品，它是化学的，好好记住，思想是化学的，它是一种毒品， 无论何时当你开始思想，你就处在一种催眠状态，那就是为什么你已经上了瘾 如同鸦片， 你能忘记这个世界，所有的担心，所有的责任，你只是开始了一种将你自己内部与这个世界区别的方式：梦想，思想。
-----------不需要把你梦中的幻象带到这里来，来借助我，继续重复你的幻觉，我不会接受的，成为你幻觉的一部分，辅助你做梦，使得梦幻会像真的一样，梦幻永远只是梦幻，只是你会幻觉是真的，正如这是个公共论坛，你可以，但是我不是公共的，你可以幻想我会接受，你可以继续做的梦，美梦，不要把我当成你幻觉的一部分 ，谢谢~~~！
-----------你那头像只是你自己的幻觉，在我这里没有用，即使是貌似美丽的，那也不存在，我是不你的好友，不可能是，来分享你的幻觉，你的喜悦，你可以找其他的多拉去的马甲，来分享你的喜悦，那虚假的伪善~~~！那些不名一文一字的马甲的，你没看到么，那些马甲水军，热情叫你老师之前，都存在很久啦，见马甲都叫老师的，那个虚假的，只是负责叫你老师的，否则你就会看到真相，除了互相吹捧的，除了水军，你就是个P，色情和QQ能很好的维系你马甲的高贵那虚假的高贵，即使是廉价的，廉价只能认识廉价，廉价只能帮助廉价，廉价只是廉价，廉价创造你的梦，辅助你的梦，成为你梦幻的一部分~~~！你的文章只是你夜晚廉价的梦幻，用文字投射在论谈上而已~~~~！你那头像只是你自己的幻觉，在我这里没有，即使是貌似美丽的，那也不存在，我不是你的好友，不会成为被你诱惑的一部分，幻觉的一部分，你在钓鱼，在网上撒大网钓鱼，你那背后，一颗邪恶的心，在钓，每个马甲都处于幻想中，来到论坛就是追求幻想来着，执着于表面，不能穿透文字，不能穿透图片，不能穿透人心，即使什么也没发生，你也是在埋下邪恶的种子，只要觉醒，只要觉知，一切都不存在啦，邪恶的种子就会清除掉~~~!

股市是魔教的产物，进入股市即堕入魔道，正道有榜样，魔道亦有~~~！一碗饭里面有一粒老鼠屎，跟一堆老鼠屎里面有一粒饭那是不一样的~！前者勉强叫饭，后者只能叫屎~~~！而且要是饭里吃出屎准急了；可是明知是屎还硬要挑出一粒饭来，边吃边告诉天下人，我们吃的是饭啊~~~！坐而论道，天天写文章，刺激伤害别人，自以为是，其实都是伤到的善良的却是堕入魔道中小散，业障的原因，不是我在说，是我身上的东西在说，不是自己兴奋是身上的脏东西在兴奋，我写的只是一篇文章，都只是别人的心中的幻象成不同的文章，都是虚像，是不真实的~~~！若是妄想在所有人或是大部分人身上幻想成一个标准，大家接受的都是一个同一的文章，或是意思，一是强迫二是谩骂，最终就是洗脑，控制别人的思想，其实邪教都是这样的：大家一起读着文章，跟着我念，师父会加持的，声波是载体，神力传来~~~！
众生救众生，部分（的部分的部分的。。。。。）得救，佛法救众生，佛光普照~~~！
我们通常为自己没有买过的股票，瞬间却是看对啦，而快乐~~~！殊不知却有多少人伤心的眼泪拌饭，或是心智受到刺激~~！每个小散没来股市之前都是善良的人，还不知道做了多少好事，却是在这里堕落而不能自拔~~！你所依赖的高手若是能依赖的话或是自认为能依赖的话，心中和你一样，瞬间不知道转个几万个念头（和你一样不知道），所以每个小散不知不觉中跟着主力制造的幻影在转，却是以为是真实的~~！不要以为轮回就是一生一死，一呼一吸即是轮回，春夏秋冬也是轮回；六道皆在心中，一善念为天堂，一恶念为地狱，一嗔念阿修罗，一贪念入恶鬼，一痴念沦畜生，并非死了以后你的灵识投胎才叫轮回，你现在每时每刻的心境都在六道中轮转；至于轮回转世，就像种子离开本体，跟随业风而去，或落肥土，或入贫瘠，在生长起来，又是新的一株各体~~！可你要说这个就是原来的那个，自然不对，可要完全没有关系，又是一体而生；花落花开，不变的是我们的真如本性，改变的是我们的业识种子；你要研究轮回，不要研究外在的前生今世，就研究你自己的心，你的心境转变，你可能会因为一件事犯同样的错误，你就会发现轮回不断在你自身显现；而将之放大，最终哪一念在临终变得强大，你就会被牵扯到那一道~~！我们每个人都试图用言语拯救股市，变成乐土，不稼不穑却是常恶言相向，意淫着智慧比别人高，出谋划策，或是指点江山，或是教人思想，或是技术，确不知都是堕落魔道中人，还是先拯救自己再说吧，拯救一个魔道中人势如登天，因缘和合而生，该有此一劫，却是执迷不悟~~~！没看到股市魔道一说吧，色情是魔道一说吧，仔细想想就知道啦，障眼法到处都是，不让看到真相，本就有心魔的，还堕入到魔道中~~！
色情是魔鬼和人玩的游戏，股票是魔鬼和人玩的游戏，股道即是魔道，是个批量产生资本家的地方，股民只是堕入魔道，魔道中人的大多数，还是正常善良的，只是坠入魔道中欲罢不能而已~~！为什么古人写的文字简约，看啦也未必看懂，要长时间看，培养谦卑心恭敬心虔诚心，现在的人要求不仅仅要人家授人以鱼，最好授人以渔，以求最短时间掌握技术，把别人踩在脚下，欺师灭祖，毫无道德人性，伪专家们到处钓鱼，精于心理战，传销大法，摄心大法，奴役别人的思想~~~！革命的唯物派对付资本主义的唯心派绰绰有余，其实对付的是大多数善良的看帖的小散，和堕入魔道的芸芸众生，而对付小散的中的阴谋派和小人，尤其是淫邪之人根本没有任何办法~~！
过分在意过去是心魔，为什么你会记恨，是因为你心中有对比，一个因缘成熟的果报都是具有两个方面的，一件事物你接受它的同时，好坏都接受了~~！为了避坏择好而痛苦，那何必当初又得到它~~！（三大遗憾：不会选择；不坚持选择；不断地选择~！三不斗：不与君子斗名，不与小人斗利，不与天地斗巧
动心是你的魔心在动，因为你没看透，不知道头脑如何运作，这个试着了解，你看到一个美女，动心啦，你变得具有接受性，你会发现你心中会突然有很多怪怪的想法，因为她的想法会飞入你的心中，你被洗脑啦，如果对方是垃圾女的话，乱七八糟的想法就会植入你的头脑中，你会自以为是自己的想法，会做出很多古怪的行为，你的行为和被这个垃圾女脑控的其他男人没什么区别，你已经失掉自己啦，迷失啦，十案9奸情，你还以为那个是真爱呢，这个就是冷酷的现实，你的心对一个陌生人敞开是很危险的，不过这需要你的合作，你不接受，不动心，不合作，一切都没问题，你知道对方是魔鬼派来的就可以啦，或许你行为有，心没有~~~~~~~！股市也一样，互动，你一动心，接受啦，附在股市中的无数个垃圾想法都会飞入你脑中，你看到文章的，电视的，不知道潜在的，兴致勃勃的以为是自己的呢，你就会做出稀奇古怪的行为，发表一些所谓的股市真知灼见，因为股市这个集合力量更加强大~~~~！
但我要一再重申：所有不是来自你亲身经历的事，都只把它当成是假设，别相信它~~~！
有个老头子走进一家他最喜欢的酒吧里，他注意到平常在那里的女酒保不在了，取而代之的是另一个新的女酒保。刚开始他还有点别妞，不过为了讨好她，他还是对她说了一句：「你是我这么久以来所见过最美的女生。」

新来的女酒保是属于高傲型的女人，她下巴抬得高高的，语带尖酸地回他：「很抱歉，我不会对你说什么恭维的话。」

「噢，亲爱的，」老头子听了虽然有点无奈，但口气仍平静地说：「你就不能跟我一样撒个谎吗？」
我们所表现出来的那些形式，
不过是助长彼此自我的谎言，你对某人说几句客套话，对方也回你几句客套话，没有一句是真实的。
同一套把戏我们老是玩不腻：拘泥于形式，戴文明面具~~~!
我所说的圆月弯刀，不是古龙的那本小说，而是TVB根据该小说改编而拍成的电视连续剧《圆月弯刀》。古天乐饰丁鹏，温碧霞出演秦可情，梁小冰 饰任青青，张兆辉演柳若松，荆无命由朱健钧扮演。发现这是一部很浪漫的电视剧。
  《圆月弯刀》确实浪漫，太浪漫了，这种浪漫在金庸剧里是少见的。金庸的小说里也有浪漫，譬如《连城诀》里因为一盆绿菊而结缘的丁典和凌霜华之间的恋情， 然而据其拍摄而成的电视剧，却硬是把这份浪漫拍得没有了。成功的金庸剧里的浪漫，也不同于《圆月弯刀》的浪漫。圆月弯刀，圆月，弯刀，浪漫尽在其中。
  黄花树下，不见不散。这是丁鹏同天下第一庄庄主柳若松决斗比武在即时 和恋人秦可情之间的约定。外表严肃冷酷的丁鹏同可情相识一个月，相处一个月， 终于迷醉在了可情的柔情里。黄花树下，黄花飘飞，有郎君舞剑，有美人星眸闪烁 ，怎一个浪漫了得。黄花树下，不见不散，这本就是一个浪漫的约定，但因为可情的背叛，而让这个约定浪漫到了极致。当然我并不是说可情背叛丁鹏没有错，她伤害了丁鹏，她帮助她的丈夫柳若松拿到了丁鹏的天外流星的剑招，而她的丈夫逼丁鹏跳下了悬崖。丁鹏是个剑客，武林新起之秀，凭着一招天外流星，挑战大大小小门派，一心要在二十五岁之前扬名天下，他一心练剑上进，却对江湖中的险诈知之甚少。秦可情的出卖，教他凉透了心。黄花树下，不见不散。可情每天黄昏都要去黄花树下坐一坐，她在思念一个人，一个剑客，一个曾经信任她重视她如同生命的男人。两个男人，一个是丈夫，一个是维护了她一个月的剑客，谁能久远地存照在 心里，谁又是过客？满天的旖旎黄花，美人独坐，独憔悴，可情，你在想念丁鹏。
  黄花羞作无情死。丁鹏掉下悬崖漂流到忘忧岛，转眼即逝两年。这两年里 ，他练了圆月刀法，娶了青青。圆月刀法使人戾气加增，圆月弯刀让人心生魔障。 丁鹏有恩必记有仇必报，他要找柳若松报仇，他带青青回了中原，他还要扬名天下 。拔地而起的圆月山庄，神秘的弯刀客，柳若松又害怕了，可情提出要去见圆月山 庄庄主时，他终于还是松了手，没有拦下可情。这些年，他天下第一庄的声誉、地位日盛，他为得来的成就付出了什么代价，他和可情心里清楚。柳若松，可情说这 是一个懦弱的男人，一遇到害怕的事就把自己美丽的妻子推到前面去用身体为他换 回武功秘笈。其实丁鹏和柳若松之间最后的较量，对于丁鹏来说，这只是一个猫捉老鼠的游戏，因为他有绝对把握胜利复仇，而对柳若松来说，这可以说成是一次为 了男人最后的尊严而进行的争斗。可惜，当柳若松跪在丁鹏脚下求饶时，他就没有 尊严了，他始终懦弱。黄花树下，丁鹏对可情说，等我报完仇，我就带着八抬大轿来娶你，圆月山庄大厅里现在贴满了对联，挂满了红灯笼，准备办喜事呢。可情受伤了，柳若松拿剑刺她时她站在丁鹏身边，可是丁鹏扭过头去，他没有救她。她伤 在右肩，却定是比伤在左心上还疼，丁鹏利用她，对她许下空口诺言。黄花树下， 黄花飘零，雪花飞舞，美人凄凄惨惨戚戚，是啊，我曾经也骗过他，他算报仇了吧 。黄花羞作无情死。可情在黄花树上刻下这句诗便跳下了悬崖。她恨哪。丁鹏，丁 鹏从此每逢下雪就看雪看得入神，他在思念一个人，一个曾经让他爱恨交加的女人 。他第一次流泪。山色远，水波长，暮云春月照潇湘，醉魂应逐凌波梦，分付东风 暖黄花。他拈着一朵黄花，无比柔情地念诗。这阕词出自蔡松年的《鹧鸪天》，有改动，但此时此刻丁鹏缓缓吟来，却是恰当之极，氛围浪漫情意绵绵。可情的死， 让她永远活在了丁鹏的心里。也许就如青青所说，可情比她更幸福。醉魂应逐凌波 梦，分付东风暖黄花。
  忘忧岛，纸鹤，拔刀节，愿望女神，青青。青青是这部戏里最让我喜爱的 角色，善良贤淑，宽容，善解人意。我太爱这样的女子，青青，还有《逆水寒》里 的晚晴，太招人爱太惹人怜了。偏偏这样的女子都有一个雄心逾天的不择手段的父亲，偏偏这样的女子爱上的都是父亲为了自己的霸业一心利用的男人。有用则用之 无用则斥之，父亲对丈夫的态度不公平，青青对丁鹏，晚晴对顾惜朝，她们的爱怎 样才能被他们公平地看待和感受？青青折了数不尽的纸鹤，青青在愿望女神庙里跪 了一天一夜，她为她的丁大哥虔诚祈祷，只愿他忘掉中原的不快事，只愿他能开心 轻松地生活。善良的青青！青青嫁了丁鹏，每夜子时为他弹奏一曲，抚平他因习圆月刀法而生的心魔。夜半子时，佳人抚琴，琴声心声，皆让郎君醉。丁鹏发誓，从 此以后，我丁鹏心里只有青青一个人。青青冰雪聪明，怎会看不明白，秦可情在丁 鹏心里，就如被丁鹏扔出去的那块玉佩，虽然裂了，但玉佩终究还是玉佩。后来， 可情劫后重生，帮任天行逼着丁鹏重拾圆月弯刀，只为占有丁鹏。可情不再是当年 黄花树下的柔弱女子，她练成了圆月剑法，她说，丁鹏，你有魔刀，我有魔剑，你 和我才是天生的一对。可情不明智，像丁鹏这样的男人，爱上的必定是从不拦阻他 的女子，比如青青，比如当年的可情。我以为丁鹏在重又见到可情之前，心里最爱 的是可情，是可情自己用圆月剑法刺乱了丁鹏心中关于她的美好留恋。后来丁鹏说 ，我自己清楚地知道，我心里只有一个人，那就是，青青。我被这句话打动了，何 其浪漫，青青终于成了丁鹏心里的唯一。青青为丁鹏付出了太多太多，双眼，甚至 生命。有人说，结局不该让青青死，说青青不是《天龙八部》里的阿朱，丁鹏亦不是萧峰，说青青的死让整部电视剧有种狗尾续貂的缺陷，说故事应该在十年后荆无命找到无命客栈，丁鹏和儿子在三百零八块木制墓碑前摆放菊花时结束，说那样的 话这将是一部完美的电视剧，也许吧，但无论如何，青青给了我太多遐想和感动。 梁小冰扮演的青青，绝了。
  沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。 荆无命写给谢小玉的诗。此荆无命并非《多情剑客无情剑》里的荆无命，我查了一 下，只是编剧导演安排了这个角色，借了荆无命的名。荆无命每天写给谢小玉一首 诗或一阕词，却从不在小玉面前露面。小玉每天靠着这些诗词生活，她说，她和荆无命就好像认识了很久，她说这些诗词带给了她生活的希望带给了她心灵的慰藉。 后来荆无命被丁鹏关进地牢，三天没有给小玉写诗，小玉说，那三天，她像是失去了生命。荆无命是个年轻的剑客，决心在二十五岁之前扬名天下，他的生活就是挑 战，决斗，挣五文钱，吃面，挑战，决斗。江湖循环不息。荆无命和当年的丁鹏很 像，一样的年纪，一样的目标，一样的遇到了佳人。有一段时间，荆无命必定在同 一个时刻去同一家面摊，在同一个位置上吃面，因为那段时间，那个时刻，在面摊 对面的酒楼上，总有一位穿红裙的女孩子在喝酒。这个穿红裙的女孩子，叫小玉。 小玉不知道一直有这样一双年轻的目光在关注着她，追随着她。荆无命每晚看着小 玉在酒馆买醉，看着小玉醉歪歪地消失在长街的尽头，他想接近她，想帮助她，想 让她开心。小玉就像那些晚上的雨一样，淅淅沥沥淅淅沥沥，已经悄然流进荆无命 的心田。荆无命开始给小玉写诗，每天一首，署名荆无命，却从不在小玉跟前露脸 。他是怕自己给不了小玉希望的幸福希望的家，他是个剑客，四海为家，他只能用 诗来表达自己的感情，来告诉小玉她并不孤单，不管多累，不管决斗后受了多重的 伤，他一定会为小玉写一首诗送去，字字真情，句句诚心。小玉是剑神谢晓锋的女 儿，十四岁被爹赶出家门，要扬名江湖了才能回家。七年了，七年里小玉从没有照 爹的话做，她只是伤心，为什么爹不肯给她一个家，她独自生活，每天到酒馆买醉 。小玉爱读书，偏偏爹不让读，只让练剑。小玉每天盼望着荆无命的诗来，那是她 的生命。荆无命和谢小玉，完美的一对。我到现在都相信，要是丁鹏没有冒充荆无命去结识小玉，小玉一定会和荆无命走到一起。是，小玉爱上了借了荆无命身份的丁鹏，嫁了丁鹏，后来落得个伤心泪人儿。我多么希望谢小玉和荆无命成为神仙眷侣。山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼，红桃绿叶两旁生，门前流水尚能西，谁家玉人等郎归。这首诗来自苏轼的《浣溪沙》，改动很大，原诗是 山下兰芽短浸溪， 松间沙路净无泥， 萧萧暮雨子规啼。 谁道人生无再少？ 门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。 改后插入电视剧的诗虽说在韵律上有出入，但是美，合适，恰到好处的浪漫境界。桃红柳绿满城春，轻罗小扇玉人来，情深义重相厮守，盟誓血结此诗中。只是电视剧里没有交代小玉的后来后来了。
  无命客栈。回复本性的丁鹏开了无命客栈，专门收留江湖上无法生存下去的人，有正派，有邪派，不管你是谁你做过什么，只要踏入无命客栈，便会过上平静的生活。这无命客栈，倒与周润发的和平饭店如出一辙。
  圆月，弯刀，黄花，诗词，玉人，这部电视剧采用旁白的方式将许多细腻的情感表达得淋漓尽致。江湖是循环不息的江湖，江湖上每一个人背后都有一个故 事。江湖是浪漫的江湖，也是残忍的江湖。《圆月弯刀》的浪漫，不仅在于它优美的画面和意境，更因为它在展现江湖浪漫的同时，也把江湖的残忍展露无遗。何为正，何为邪，何为魔？今朝你是万人景仰的大侠，是正义的化身，明日你却入了魔道。柳若松死前将武功秘笈一页一页地扯下来烧掉，他也看透彻了吗？
  《圆月弯刀》实在是浪漫
无论谁都不能避免的灾祸，因为从来没有人能避开这一道弯弯的刀光，刀光并不快，就像月光一样，当你看见的时候，已经落在你身上~~~!
有些人纵有神刀在手，也无法成为刀中之神~~~！
《圆月弯刀》是由香港TVB出品的改编自古龙名著的古装武侠电视剧，由萧显辉监制，古天乐、梁小冰、温碧霞、张兆辉等主演。讲述了凭 天外流星 剑-----------
圆月弯刀之主题歌
片头曲
意难平
作词：黄沾 主唱：伍咏薇
人之初没有半丝恋浮名
无止境所经之处也留情
穷一生善恶最终亦看清
摘取天空那颗星
寥落心境
孤单也任性
再漂泊无定
怀着冷静
狂傲似冰
这生再为谁动情
谁稀罕在这世间中留名
回忆中痛心之初意难平
地跟天就算最终在我手
那堪孤身与只影

《木兰花令 拟古决绝词》 --- 人生若只如初见，初见不如不相见
人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变~~~!
骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿~~~!
《浣溪沙》
谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常

鬓云松令
枕函香，花径漏。依约相逢，絮语黄昏后。时节薄寒人病酒，铲地梨花，彻夜东风瘦。
掩银屏，垂翠袖。何处吹箫，脉脉情微逗。肠断月明红豆蔻，月似当时，人似当时否？
如梦令
黄叶青苔归路，屧粉衣香何处。消息竟沉沉，今夜相思几许。秋雨，秋雨，一半因风吹去。
采桑子
谁翻乐府凄凉曲？风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。
不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥。
一个单纯的人先遇到了一个不单纯的女人，最后这个人不单纯了，后来遇到一个和他以前一样单纯的女人，他用不单纯的心对待她，最后大家都不单纯了，于是他错过了最美好的东西。这样的命运注定就是个悲剧
要杀一个人，把他往哪里赶都行。不要往悬崖那边那边赶，要是往那里赶，你就会培养出一个终究boss。
从未如此相信过一个人 但却被唯一相信的人出卖了
你一直往前走，有多久没有转身，转身泪倾城~~~！
在马甲的世界里：所有女人都是工具。要么是男人的工具，要么是女人自己把自己当作工具，要么女人把男人当成工具
---------臭不要脸的，可以说脏话么，不可以，就没有啦
《初冬》诗： 平生诗句领流光，绝爱初冬万瓦霜。枫叶欲残看愈好，梅花未动意先香
年龄越大，越往动物性堕落，这就是为什么这么多老女人老男人喜欢色情QQ
很久没装------b了，我会乱说
那句台词 你心里充满了仇恨，你的事不解决的话，你永远都不会快乐 戳中泪点啊，就好像青青认识丁鹏好久好久
但凡每件事都是从思想开始的，你知道的越多，想的也就更多啦，我告诉你把，世上就好的地方就是忘忧岛啦，就是这个股市，就是这个论坛，就是马甲
不来股市，不来论坛，真是不知道，世上还会有如此多的愚昧之人，如此愚昧的人聚集于论坛股市
这句话准确来说都是古龙说的，古龙以前呆的地方都是烟花小巷，婊子无情，看多了就淡了 //@孩扁王:这句话不是张无忌他老娘说的话吗？//@xieyongkb :这部片子的真意就在于 告诉别人 不要相信女人 越漂亮的女人越会骗人
女人只要漂亮就行了，秦可情伤丁鹏多深啊，丁还是这么心疼她。 话说初中时因为为部剧疯狂迷恋 古天乐，当时古没演杨过，我甚至连他名字都叫不出来 当时三观不正，因为温长的美就喜欢泰可情，讨厌青青，现在想想好幼稚啊
一个人为了生存,什么都可能会肯做!虽然并非任何人都是如此,但是,一定有很多人如此做!这就是生存对于人性的激发,尽管人也许不会太多,但是,已经足够对其他大多数人引起灾难
仇恨真的会使人疯狂
看原著吧 就知道怎么事了 古龙的书 我几乎看的差不多了 丁鹏 和傅红雪差不多 都不是 大侠的风范 却是正常人性的一面 电视剧和原著差别不少！！总体来说 还算不错
你们不知道后面的事，就以为是现在看到的这样。等你们看到后面，就知道这是怎么一回事了。你们现在看到现在这样觉得不爽，等你们后面看到那样，就会觉得很爽了。看到你们因为看到现在这样而不爽，所以我就告诉你们看了后面你们就知道事情不是你们现在看到的这样。看了我说的话之后，你们的心情是不是没有那么不爽了呢
我觉得她的决定没什么错，错的是她后来变卦而已 //@VenomSama:当初一念之差做错一件事，也许之后无论再努力做什么都无法挽回。一段原本应该美好的感情，一个原本应该幸福的家庭，只是一个错误的决定，就灰飞烟灭。小心了，当你做出一个决定的时候，须要有相应的觉悟，因为代价可能会让你遗憾终生
当年可情逼丁鹏跳崖自杀，现在可情被丁鹏骗的自杀，算是刚刚好还清了而已 // @赛赛我老公:其实 温碧霞在这里演的可情这个角色演的太好了！遇到一个垃圾男人，错过了一个值得爱的人，最后成了别人玩弄的棋子，自古红颜多薄命,别人的玩物而已，是别人的玩物，同时也是自己的玩物
哈哈哈，还红颜祸水捏，不过我喜欢这个角色，多棱角，多层次，够立体，够复杂，多角质人物。。青青单从人物刻画上来说，就显得太平面、太单一了，一直在往 善良 的路上靠，有点乏味。。刻画女性角色，我觉着还是老金技高一筹，黄蓉、赵敏、任盈盈、周芷若、小龙女、钟灵、木婉清、霍青桐、温青青、程灵素都各有各的毛病，各有各的出挑，各个都活色生香的。。。不过《圆月弯刀》古龙只写了个开头，后面都是司马紫烟的，算不上古龙的作品，这个也并非按原著来的。 //@赛赛我老公:其实温碧霞在这里演的可情这个角色演的太好了！遇到一个垃圾男人，错过了一个值得爱的人，最后成了别人玩弄的棋子，自古红颜多薄命
带着不可告人的目的接近
梦想始终是梦想，正邪岂能共存，千万万的股民只是不停证实一个道理，这里只有百分之99，千千万在股市打滚的人，他们的生存只是证明一个道理，都是为了衬托创业版的减持，造就N多亿万富翁，跟P民一点关系都没有
聊天没有，都是在聊骚，你指细看就知道论坛一群都是自以为是

磨刀是魔教的武功，从你练磨刀那天开始，你的心魔油然而生，虽然个人的心魔都不同，但是同样都是进了魔道，人的感觉是最真的，你自己感觉一下，还代表正义公理，都是自己骗自己，你就会不停的说，继续说下去，不过你不是孤独的，因为在论坛能寻到同道中人，可以忘我忘情忘忧，却寻找网络上的色情QQ梦幻，圆月弯刀这套刀法，有摄人心神的魔力，只要你一练习，就能达到忘我忘情忘忧的境界
你早已经不是当日的你，你的心魔在你心理慢慢的生存，都只是魔教的一个棋子罢了，还要保护这个那个，一个只是个无名小卒，却是鼓吹这个那个的，连地都不扫的人，连父母都不孝的人，能做到什么，只是幻觉，用文字表达出来，西来的魔教
手中拿着魔刀，用的是魔教的武功，身上背着魔教的包袱，不仅阴邪，而且充满啦无穷的戾气，只要你拿着这把刀，你的魔气就会越来越重，只有一个方法，放弃你手上的魔刀，放弃魔刀就等于放弃过去的一切，怎么可能呢?
那些骂丁鹏的肯定是没看懂剧情的，丁鹏之所以会变成这样是因为那把圆月弯刀，凡使用圆月弯刀的都会被它控制，圆月弯刀是一把魔刀，他只有不在使用圆月弯刀，才会恢复本性
正邪很难区分。没有永远的朋友，也没有永远的朋友。哎，现在的孩纸太浮躁，无法体会古龙大师对人性剖析的用心良苦.................
股票是最大的邪教，你问问你自己，那个叫股票的东西，是什么，那个只有股息的东西，或者连股息的东西都没有，你天天颠倒梦想，把被指数被股票被股票情绪陷害的情绪倾倒到论坛上，对来到论坛的每个人都是个伤害，你以为你是谁，只能影响到受你影响的，呵呵，你举得你学到什么啦，除了邪恶什么都没有，不论用表面的什么伟大的掩盖的都没用
你是开悟啦，被魔鬼开悟啦，知道啦许多邪恶，以为是涨知识，只会越来越邪恶，不用看，你指定连父母都不孝顺，你要是孝顺，就不会来这里啦，就不留恋暗黑QQ啦，就不会自己色情，诱导别人色情啦，论坛上这么多情色图片就是满足你的需要，创造你的需要，引导你的需要，如此而

一个人只有透过受苦才能够达到真知，你无法只是透过逻辑的争论而丢弃任何东西，唯有当它变得非常痛苦，而无法再继续被携带，你才能够抛弃它~~~！
无我并不是谦虚，也不是卑下，你或许可以找到很多谦虚的人，但是在他们的谦虚底下有微妙的自我在运作。
据说有一次戴奥真尼斯去拜访苏格拉底。他的生活过得像一个乞丐，他总是穿着很脏的衣服，衣服上不但有好几个洞，还补了好几块，即使你送他新衣服，他也不会穿，他会先把它弄脏，弄破，弄得很旧，然后再穿。
他来拜访苏格拉底，然后他开始谈论无我，但是苏格拉底那具有穿透力的眼睛一定知道这个人并不是一个无我的人，他在谈论谦虚的方式是非常自我主义的。
据说苏格拉底说：透过你的脏衣服，避过你衣服上的那些破洞，我只看到自我。你在谈论谦虚，但是那个谈论来自一个很深的自我中心。
这种事很可能发生，伪君子就是如此，你具有自我，但是你透过它的相反来隐藏它，你在表面上变得很谦虚。
这种表面的谦虚无法欺骗任何人，它或许能够欺骗你自己，但是它无法欺骗其它任何人，你的自我继续透过那个脏衣服上面的破洞在偷看，它一直部存在。它是一种自我欺骗，除此之外没有什么，其它没有人会被欺骗。
你从来都不是一个自我，它只是围绕在你周围的梦，一个必要的梦，所以我并不谴责它，它是成长所必需的一部分。
在生命里面，每一件事都是必要的，没有一件事是不必要的，没有一件事可以不要，任何所发生的都必须发生，任何所发生的事之所以发生是因为某种根深的原因，你需要它，好让你能够停留在谬误里，它就好像一个蛹在保护你，在帮助你生存，但是一个人不需要永远停留在蛹里面，当你准备好的时候，就可以打破那个蛹而出来。
自我就好像蛋壳，它能够保护你，但是当你准备好，你就必须打破那个壳，从蛋里面走出来，那个自我就是壳。
但是要等待，勿匆忙忙是不会有太大帮助的，它或许还会有阻碍，要给它时间，不要谴责它，因为要由谁来谴责它呢？
那个房子并不是真正的要点，「你」才是要点，在建造那个房子的当中，你将会改变，然后摧毁那个房子，你就会完全蜕变，你将不会再一样，因为当你在创造那个房子，它的整个过程是你的成长，然后当那个房子准备好，你再将它拆下来，这将会是一个突变
不成熟的东西无法被抛弃，不成熟的果实会粘在树上，树木也会抓住不成熟的果实，如果你强迫它分开，它将会留下一个疤痕，那个疤痕将会继续下去，那个伤痕将会一直保持，你将一直都会觉得受伤。
记住，每一样东西都有一个成长和成熟的时间，它什么时候要掉到地面上也有一走的时间，你的自我也有一个时间，它需要成熟~~！
它有它本身的规则。因为每一个游戏都必须有规则，如果没有规则，游戏就玩不成了，生命可以没有规则，但是游戏不能没有规则。
如果有人说：我不遵循那些规则，那么你就无法玩那个游戏。当你在玩牌的时候，你必须遵循某些规则，你不能够说：这些规则是任凭私意的，是人造的，所以我们为什么不能改变它？你可以改变它，但是这样的话，那个游戏就会变得很困难，而如果每一个人都遵循他自己的规则，那么那个游戏就是不可能的了。
生命是可能的，你可以按照你所喜欢的方式来玩它，因为生命从来就不相信规则，它是超越规则的，但是游戏必须有规则。
记住：不论你在什么地方看到规则，你就可以立刻知道这是一个游戏。那个准则就是：不论你在什么地方看到规则，你就立刻知道这是一个游戏，因为游戏是透过规则而存在的。
所以如果我说：穿橘红色的衣服，并且戴上串珠 很明显地，这是一个游戏，尽你的可能玩得高兴一点，不要对它大严肃，否则你将会错过那个要点
色字头上一把刀：这把魔刀就像月光一样， 无论谁都不能避免的灾祸，因为从来没有人能避开这一道弯弯的刀光，刀光并不快，就像月光一样，当你看见的时候，已经落在你身上~~~！
暗黑色情QQ只是在表面而已~~~！ 它制造了太多噪音，却没有说出什么有价值的话， 冷静的爱比较像慈悲~~~！QQ色情算不了什么~~~~！ 就某方面来说， 它是毁灭性的。它会摧毁 你， 它也会摧毁和你一起处在激情中的另一个人 ~~~！慈悲是创造性的，但是它是冷静的， 因为所有的健全的情绪都是冷静的~~~！多么老的垃圾女马甲靠言语图片，出卖那并不存在的色相，别人不相信，自己先相信啦缺她不可，硬要塞给所有人~~~！先埋下邪恶的种子等待发芽而已~~~！
这种情人，偷情的人，只是QQ中的情人，上了年纪的情人，人老心是不会老的，只是更多啦狡诈，在暗黑和色情的QQ里面，马甲就是那个上啦年纪的女人影子，被无数个思想附体的女人，走近就是走近恐惧，没必要的，勾引你的同时在勾引无数个同样的你，拉大网在捕鱼，而这时候，你没有觉察到，她的唯一目的是引起N多男人PK，越多越好，那笨头笨脑的女人，也是被别人利用的，真正喜欢你的女人即是傻的又是小聪明的，自己感觉~~~！色字头上一把刀，这把刀在你手中，在那垃圾女手中，在无数和你熟悉不熟悉的人的手中，这把刀就像月光一样，无论谁都不能避免的灾祸，因为从来没有人能避开这一道弯弯的刀光，刀光并不快，就像月光一样，当你看见的时候，已经落在你身上~~~！与男人在一起是比较肤浅的 ：他就像你一样，所以你比较有信心，因为你正走在已知的领域上~~~! 当你与女人在一起时，你就是走在未知的领域，所以会有更多的恐惧~~~!你的头脑喜欢复杂，喜欢假的挑战，自我存在感英雄感，P吧，垃圾女正是利用你这点~~~！因为你会发觉很多邪恶的莫名其妙的思想会出现在你的头脑中，会不知所措，因为你是开放的，接受性的，附在垃圾女身上的其他邪恶的别的男人的思想会飞到你头脑中，你当然会恐惧啦，只要觉知这点就好~~~！当恐惧存在时你就会开始退缩，并且变得封闭；当你变得封闭人际关系就不可能产生了~~~！ 当你敞开时，交往就是非常简单的，所以真正的问题是如何敞开~~~！
一旦你将不真实的问题视为真实时，你就会有困难，因为你会试着解决它，而它是无法被解决的。 那就像要去切断影子的头一样：你可以拥有世上最锋利的剑，但是你无法成功：你无法切断影子的头~~~！如果你想要切断影子的头，你就必须切断影子所属的那个人的头~~~！然后它突然间会消失，但是你无法直接切断影子的头。色情QQ就是那影子的头，在马甲的世界里：所有女人都是工具。要么是男人的工具，要么是女人自己把自己当作工具，要么女人把男人当成工具 ~~~！
---------臭不要脸的，可以说脏话么，不可以，就没有啦
千穿万穿，马屁不穿
他们不停的写贴，拿来国外的所谓的技术，请来外国股神，不停给你指导，使得你继续沉迷在这个游戏中，给予希望，色情图片，色情QQ，给你安慰，无非是使得这个游戏继续下去，叫你们股民，演好这个角色，天天刺激中，台上台下刺激中，一个股民赌徒，竟然能被开发出爱国，民族品牌来，千穿万穿，马屁不穿~~~！
但
比方说，你认为石头是食物，而你吃了它们，那么你就会受苦，你会产生剧烈的胃痛，是如果它是真正的食物，那么你就不会受苦，你会被满足~~~！痛苦是由一个不真实的概念所产生出来的，至高无上的快乐是当你有合乎真实的概念是所产生出来的~~~！至高无上的快乐是你和真理之间的一个连贯，痛苦是一个二分，是你和真理之间的分开~~！当你没有跟着真理走，你就是在地狱；当你跟着真理走，你就是在天堂，就是这样，这就是整个必须加以了解的事情~~~！股票不是个真实的东西，开始是在好奇心驱使下，后来是在贪心驱使下，认假为真，要从虚幻中获得金钱，色情，快感，股票是动的如人一样，不是物，不是东西，无法占有，又是虚的，这样痛苦就来了，愤怒就来啦，行为就怪异啦，心态就扭曲啦，悲魔就来了与股民相伴~~~！魔力也加持股民，自我膨胀，最后魔走啦，挑逗完就走啦~~~！魔教法典别人贪婪我恐惧，别人恐惧我贪婪，愚蠢的人一看嘴巴都笑歪了，并且到处传扬，欲望中的欲望是贪婪，贪婪要外在表现，摇旗呐喊，鼓吹上万点，活在幻想中，贪婪和恐惧是共生的，分不开的，你贪婪的同时就接受啦恐惧，是股票正反两个面，分不开，上涨和下跌是股票正反两个面也分开，分开是你头脑妄图在分，妄想压迫别人和你一样的愚蠢，只认一个面~~~！恐惧包含一种能量，而能量是无法被摧毁的~~~！你有没有观察过？在恐惧当中你有非常大的能量，就好象在愤怒当中，你也可以有那么大的能量，它们两者是同一个能量现象的两面~~~！愤怒是侵略性的，恐惧是非侵略性的，恐惧是负面状态的愤怒，愤怒是正面状态的恐惧~~~！当你愤怒的时候，你有没有注意到，你变得多么有力，你有多么大的能量？当你愤怒的时候，你可以丢一块你平常抱不动的大石头；当你愤怒的时候，你的力量增大三、四倍，你可以做出某些不生气就无法做到的事~~！你也无法摧毁恐惧，多少年来，人们一直都这样在做，人们一直试着去摧毁恐惧，试着去摧毁愤怒、试着去摧毁性、试着去摧毁贪婪，摧毁这个，摧毁那个，整个世界一直在努力，结果如何？人变成杂乱的一团，没有什么东西被摧毁，一切都依然存在，只是事情变得更复杂。不需要去摧毁任何东西，因为本来就没有任何东西可以被摧毁，那么必须做什么呢？如果你开始生活在当下这个片刻，恐惧就消失了，恐惧是透过欲望而来的，所以，基本上，恐惧是由欲望所产生出来的~~~！所以，请你不要问它是如何能够被控制或被扼杀，它不是要被控制的，也不是要被扼杀的，它不能够被控制，也不能够被扼杀，它只能够被了解，让了解成为你唯一的法则~~~！由于恐惧，你不断地在做一些事情~~！一个透过恐惧而生活的人无法聪明，恐惧对才智不会让你成为勇敢的，它将不会让你变成独立的、自由的，它将会使你保持是一个奴隶~~！寻找寄托

这很像你到了１４岁开始性成熟一样。那时你开始寻找伴侣 一个女人，一个男人。你需要一个爱的目标 在你１４岁左右时。恰好在４２岁左右时，你身上的另一样东西成熟了，你开始寻求「三昧」，寻求静心，寻求某种高于爱的东西，寻求某种高于性的东西，寻求某种可以导致更为永恒的兴奋、更加完全的兴奋的东西。如果你找到它，生活就可以保持平稳。如果你找不到那扇门 产生了饥饿而又没有营养 你怎么办？你开始崩溃了：你的整个组织动摇了。一个人崩溃时，他总是垮向第一种思想；他掉进最底层。
我称第四种思想为「宇宙思想」 自我可以被消释，因为自我已经成熟了。记住，让我重复一遍：自我只有在成熟后才会被消释。我并不反对自我，我完全支持它 但我不把自己局限于它。一个人必须超越它。
那一天我在读弗兰克尔的书。他说：「我们必须欣然抛弃个性。」我们为什么应该欣然抛弃个性？如果它还没有长成，你又怎么能抛弃它呢？只有完全成熟了的东西才能被抛弃。
什么是个性？个性是一种角色，一副面具。它是必要的。儿童没有面具，所以他们看起来那么像动物。集体思想戴着一副面具，但那是外部强加的；它的存在没有内部的定义。自我本位者、个人思想具有内部的定义；他知道他是谁，他具有一种融合性。当然那种融合性并不是终极，它必将被抛弃，但只有到获得它时才能抛弃它。
「我们必须欣然抛弃个性。上帝面前人人平等。」这是对的。上帝爱个人，而不爱人。这里面有很大的区别。一个人具有一个自我定义，而一个个人已经抛弃了他的自我，并且知道他是谁。一个人是有一个中心的圆圈；一个个人是没有中心的圆圈 只是纯粹的空间。
「个性只是一副面具，它是戏剧上的发明，一种道具。」渴望自由、超度或涅盘只表示期望消除你所谓的个性以及它建造的监狱。
「自我的问题在于它源自于别人。」你的自我也源自于别人。你为了你的自我而依赖他人。如果你去喜马拉雅山坐在一个山洞里，你将具有什么样的自我呢？渐渐地自我将开始消失。它需要支持。需要有人欣赏它。需要有人对你说你是个漂亮的人。需要有人不断喂养它。自我只能生存在社会里。尽管它力图挣脱社会，但是它仍无意识地以一种微妙的方式依赖于社会。
「自我的问题在于它源自于别人。它造出来就是为了尽力不辜负别人的期望。别人已经被装进了我们的心里，我们称他们为我们自己。」
自我不是你。它属于你周围的别人。它依存于你，但它被别人所占有。这就是为什么自我本位者那么容易受摆布。这就是所谓的奉承：奉承就是摆布自我本位者的一种伎俩。你去对他说他是世界上最伟大的人，他就愿意拜倒在你的脚下，你在摆布他。他知道，你知道，任何人都知道那是假的。他也知道他不是世界上最伟大的人，但他会相信那句话。他愿意相信它。而且你要他干什么，他就心甘情愿地去干什么。世界上起码还有一个人认为他是最伟大的。他可不能失去你。
自我依存于你，但为别人所占有。它是牧师和政治家发明的最巧妙的奴隶制。它就像一个塞进你脑袋里的戴尔加多电极，听任遥控器的指挥。
社会是很聪明的。它先要把你限制在第二层。如果你超出了那一层，它就通过奉承来摆布你。
你会惊讶地发现，印度从未发生过革命。什么原因呢？原因是：婆罗门 知识分子们许多年来一直受到极大的奉承，他们从来没有不满到要对社会翻脸的地步。只有知识分子会造反 只有知识分子，因为他们是最为自我本位的人。他们是最有独立性的人 知识分子。因为婆罗门在印度的地位最高 没有人高过他们 即使是国王也低于婆罗门。一个婆罗门乞丐高于皇帝，以前皇帝还要触摸他的双脚向他致敬。现今没有可能发生革命，因为谁会干革命呢？这些人，这些知识分子是制造麻烦的人。而他们受到尊崇，他们被捧得很高 革命不会发生 不可能发生。
苏联也是如此。５０年来，知识分子在苏联社会被捧上了天。院士、作家、诗人、教授 他们是最受尊敬的人。现在谁还会革命呢？不可能有革命，因为革命要向传统的社会模式、传统的社会进行大规模的投资。
印度没有发生过革命，现在的苏联也不会发生。革命只有通过自我本位者才可能发生。但自我本位者很容易受摆布。发给他诺贝尔奖，授予他博士头衔，他什么事都肯干。
现在全世界盛行的是这第三种思想状态。如果它得到了满足，你就陷在了里面。如果它得不到满足，你就退了回去，而且会发疯。两者都不是健康的状态。」
一个人必须超越它，第四种状态即宇宙思想必须产生。同宇宙的隔阂必须消失。你必须成为与整体合一的人。实际上你是合一的，只不过你认为不是。思想的障碍必须消除。然后就有了轻松、和平、非暴力

  尼采说得对，就个人而言，神经病是罕见的意外。但就民众而言，它是常例而非例外。
民众一直是神经质的。与民众相适应，你会感觉很好，因为你现在是社会神经病的一部分，你没有个人的神经病。你永远也感觉不到它 每个人都像你一样 一切感觉完好。因此耶稣说两扇门很相像：两者都是门。但它们之间存在巨大的差别。
区别在于：「你们要进窄门，因为 门是宽的。」如果你往回走，门是宽的：「 路是大的 」。但如果你往上走，「路是小的 」，非常狭小。实际上。你必须单独行走。你不能带上任何人。如果你走向第四思想、你必须一个人去。你必须在绝对孤单的情况下去。因此独居、默想、祷告 一切都必须独自一人进行。你不能同你的所有朋友、家人、熟人等等一起进入第四思想。你必须丢下每一个人，你得走在一条极其狭窄的小道上。它小得不容许两个人并肩行走、你甚至不能带上你的妻子、丈夫、儿子、母亲。这办不到。」你得单人独往。它是孤寂之路。
你可以帮助别人走上这条路，但他们也得各自孤独地走这条路。记住，你走得越高就越加孤单。你走得越低就越同人们在一起。
这就像一座金字塔。金字塔的底部是最大的底座：底座最大。你越往上走，金字塔就变得越来越小，其顶部只是一个尖。你可以这样来想象那些思想。初始思想是金字塔的底座；社会思想紧靠着底座 比底座略小；个人思想非常接近于塔顶，尖端 远离底座；宇宙思想只是一个点，顶点。你如果能跳离那一点，金字塔就消失了 达到了第五思想，超思想。它决不是金字塔的一部分。
关于这个问题的第一点：一位导师根本就没有责任
你所理解的责任。他是负责的，但他一点也没有责任，它不是职责。职责成了负担，职责成了一种紧张，职责产生忧虑、不安。一
个导师没有责任，尽管他是负责的。这里面有很大的区别。
我说他是负责的，只是说他有爱心，他有同情心。如果你请求帮助，就得到了帮助。
但他并没有把他必须拯救你作为责任担在肩上。你必须被拯救并没有成为他的负担。这不是他所要担忧的事。
他随时都在。如果你祈求，就会得到；如果你敲门，就给你开门；如果你寻找，你就找到。如果你准备分享，导师就会把他的全部存在注入你的体内。
但这不是一种责任。他不是一个传教士。
他不追你！他并不一心要拯救你。因此我说他没有责任。他作出反应。每当你准备索取时，你总会发现他已准备好给予。
但他的思想里没有忧虑。如果你决心无知，这完全是你的自由。
如果你决意留在这个世上，如果你决意被囚禁，这完全是你的选择。他没有雄心来解放你。
没有人能够违背你的意志来解放你；只有你能解放你自己。是的，你可以分享导师提供的各种帮助
所以第一点：「导师去世后，他对门徒是否不再负有责任？」
即使在世时他也不负担任何责任。
但门徒的思想总会制造那种束缚。门徒希望导师负责，这样的话导师就有了责任，门徒也就可以声称：「如果我还没有被拯救，你要负责！」
门徒要了这个花招来保护自己，把责任甩给导师。然后你就可以继续想怎么生活就怎么生活，因为，你还能做什么呢？你已经拜耶稣为师了，现在是他的责任了。
这不是得到自由的方式。这不是通往涅盘或解脱的道路。
这不是通往解放的道路。你甚至在对你的导师耍花招。门徒希望导师保持一种联系 即使他死了他也得照看你。
而你干了些什么呢？你这一方面于了些什么呢？你什么也没有干。实际上，你在尽力妨碍、阻挠。你赖在监狱里，
而责任是导师的。
不要愚弄你自己。
这个问题是钦塔娜提出来的。她是个修女，那个思想一直紊绕在她心头。基督教徒就是这样。
千百万基督教徒心里都在想，他们可以随心所欲地干各种各样的事情，最后耶稣将会拯救他。
对~~！在最后的审判日他将站在那儿，他将召唤他的基督徒们：「这些人是我的孩子。来站在我后面。」于是所有的基督教徒都将站在基督身后，并随着飘扬的旗帜飞升天堂。其它人显然都将进地狱 那些不和基督在一起的 他们将下地狱。
每一个人都是这样想的。这些想法是愚蠢的。如果你继续按你现在的方式生活，那么就没有人能拯救你 没有耶稣。
你必须改变你的生活质量，你必须改变你的眼光，然后你就得救了。你可以从耶稣、黑天、佛陀那儿
学到改变眼光的艺术；你可以向任何源头学习如何改变你的眼光。但你必须学习这门艺术，你必须练习这门艺术。
别人不会改造你 没有人能那样做。没有人能那样做是一桩美好的事情。
假使真的有人能改造你的存在，
那么你就成了一样东西，而不是一个人。那样的话你就不会有什么灵魂。
这就是区别：一样东西可以被做出来。你可以用木头做家具，你可以用石头做雕像，但你不能用人做灵魂。
你不能用人创造开悟。如果有人能从外部做这件事，那将是极大的侮辱；那将是贬低人格。被别人造出来的自由将会是个什么样子呢？
如果别人的思想改变了，那他也可以把你制造成奴隶。那么将没有多大的自由了。
只有当你得到自由时，它才是自由。
所以首先要理解的是：向耶稣学习，向我学习，向任何吸引你的源头学习。
但要记住，你对你的生活负有责任。别人没有责任。不要继续愚弄你自己，开自己的玩笑。不要继续相信那样的美梦和安慰。
「导师去世后，他对门徒是否不再负有责任？」
首先，从来就没有责任。导师是在与你分享
不是出自责任，而是出自慈悲。他与你分享是因为他有那么多东西，
他必须分享。他不强迫你；他的分享就像花儿把芳香分给风一样 它还能干什么呢？就像云朵同大地分享它的雨水一样 它还能干什么呢？当一位导师归来了，充满了光明和芳香，他就必须分享。
但这不是一种责任。「责任」这个词不美；那不是他应尽的某种职责，分享是他的快乐。
不要把你的责任推给任何人。要一直对你自己负责，不然的话你就变得昏昏沉沉，变得糟糕，你就会迟钝、僵死。你将失去活力，因为那样的话你就只会等待。上帝的最后审判日将要到来，耶稣会拯救你。
你把整个生活变成了一桩丑陋的事情。
改造你自己。向任何吸引你的源头学习。向所有的源头学习。尽量丰富起来，但要改变你的生活，改造你的生活 不要等待最后的审判日！没有最后的审判日！
每一个时刻都是审判的时刻。我们每时每刻都面对着上帝，因为每时每刻我们都在生活。让每一个时刻都具有决定性。让它在艺术、觉知和技巧中度过。
不，他不能制止你，他不能改变你。他就像太阳，像日光。睁开你的眼睛，它就在那儿，闭上你的眼睛，它就不在那儿
因为他的意识里充满了对耶稣的恨，因为他充满了敌意、妒忌、怒火、愤慨。
无意识总是反对意识；它们正好走向反面。如果你在意识里爱一个人，那么你就在无意识里恨这个人。因此你对同一个男人或女人既爱且恨。在意识里，他充满了恨，但在无意识里，一定有爱，因为只有这样，恨才能存在。它们是共存的。
爱从不单独存在，恨也不单独存在；它们总是同时存在。如果你问精神分析学家，他们会说：「爱 恨是一种关系。」「爱恨」是一个字。甚至连接它们的连字符都不需要；它们是一个字。一面是爱，另一面是恨。
所以意识里面有恨，无意识里面就有爱。恨过了头，到了极点 钟摆运动到了另一侧，他的无意识就说：「为什么？你为什么迫害我？」无意识变成了耶稣的声音。
耶稣从不干涉。佛陀、黑天或像他们一样的人从来都不干涉。他们给你完全的自由。上帝给你多少自由，他们就给你多少自由。上帝从来不干涉。即使你与上帝作对，他也不干涉。他要干涉是很容易的 他可以停止你的呼吸。你准备偷东西时，他可以停止你的呼吸。「回家，你又呼吸了；出去偷东西，呼吸就停止。」你打算谋杀某人，于是你停止了呼吸。上帝可以那样做，但他从来不做；他从不干涉。
自由受到尊重。如果人们要创立教会，如果人们要创立反耶稣的教会，那么就随它去吧 那是他们的决定。如果人们想要这样的基督教，那就让他们得到它。
如果他们不想选择正确的，那么他们有权选择错误的。自由是最高的价值
人的意识正像山的顶端；而他的全部存在都浸没在黑暗里，无意识里。
人表露出来的一点点意识非常脆弱，非常不确定，非常偶然。
它迫于环境而产生，它不是他里面不断喷涌的泉源。如果有了危险，人的意识就稍微多一点。如果危险消失了，他又恢复常态，放松回到无意识里。
这种无意识非常深，而意识却非常浅。无意识和意识一旦发生冲突，总是无意识得胜。
意识只有在做无意识的奴仆时才能赢。
这是人的不幸。他的所有假装的意识、警惕、觉知仅仅是假装而已。这种觉知连肤浅都算不上。轻轻搔一下这个人，你就会发现他里面的黑暗大陆。轻轻搔一下你自己，你就会发现灵魂的黑夜。人们不往里面走，因为他们害怕这种黑暗。
大师们不断地说：「认识你自己。」大师们不断地召唤、鞭策：「进入你自己的存在。往里走。」人们聆听，但从不照做，因为他们害怕那里面的黑暗。他们每次朝里面看，什么也看不见，只有黑暗。
外面有一点光明；里面好像没有光明。
你有没有闭目静坐朝里面看过？你一旦真正脱离了外面，你就将掉进黑暗，掉进睡眠。那口黑暗之井非常深。
只在表面有一点意识存在，而那一点也是不稳定的。它有时在，有时不在。它在的时候很少；不在的时候很多。它细微而脆弱。
因此我才说「用祷告轻轻搬动它」 它很脆弱。除非你深入你的意识，
否则你永远也不会知道什么真理、自由、上帝、极乐。那些词只不过还是一些词；它们不会在你的里面活起来，它们不会在你的里面盛开。你永远体验不到它们 体会不到它们的意义。上帝是一个虚词，除非你有意识。基督是一个虚词，除非你有意识。佛陀是个神话，
所有那些关于超意识、涅盘、三昧和「天国」的说法只是寓言而已 它们没有多大意义。它们不可能有多大意义，
因为意义必须通过你的意识而来。这些词缺少内容。
你必须把内容加进去。只有到那时它们才开始充满活力地跳动，才开始充满活力地运行、舞蹈。只有到那时花儿才会到来，芳香才会散发。
关于人，我们要搞懂的最根本的问题之一是：人只是部分地有意识。
那种意识或多或少取决于外部的环境，取决于你。
它甚至不是你的意识；它不扎根于你，它不在你的中心，它不是出自于你。
这是宗教所要面临的全部问题。
整个宗教科学就是一种炼金术，一种变黑暗为光明的艺术。
看《奥义书》的人千百年来一直在祷告：把我从黑暗中领向光明吧。把我从死亡领向不死吧。
黑暗里是死亡。在黑暗里你已经死亡。在黑暗里你不活，你不能活。
只有在光明里才有生命，才有永恒的生命，丰富的生命
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你那意识是脆弱的，你来这里寻找，他们依然是脆弱的，只是装做很厉害的样子，那是需求你的确信，认同，在反馈给他而已，颠倒梦想只是常态
犹太人是上帝的子民，西方人也是，你是个啥进化论的产物，色情的爱好者其实是动物性十足，还爱好股民这个马甲，还要为股民这个虚无东西摇旗呐喊，首先在人的这个品质上已经输掉啦，作为主体的人，表面好像是一样，已经输掉啦，所以论坛上才有这么多骗子，这么多色情马甲，因为在品质上已经输掉啦，言语那是障眼法~~~！攻击的是一各个的个体股民，因为你不可能看到股民整体，遇到的都是个别的股民，伤害的只是个别的股民罢
那么你只不过是换了一种疾病。你从一种病患上了另一种病：你从一座监狱搬进了另一座监狱。在你从一座监狱搬往另一座监狱的过程中，
你也许有一会儿或几个小时是在自由的天空下，
仅此而已。你迟早会进另一座监狱，同样的不幸将重新开始。
不要做任何思想的囚徒。一切思想都是监狱。
当心思想，要保持在思想之上。要保持公正，不要带有观念，然后整个世界以及整个世界的财富都是你的
第二次世界大战中，阿道夫﹒希特勒几乎把全世界完全变成暴力的世界，甚至他的敌人，那些抵抗法西斯主义的，也变成了暴力者，他们必须如此。
发生了一件有意思的事：阿道夫﹒希特勒几乎疯了，他不听从军事专家。他自视为有史以来最伟大的军事天才，所以整个战争必是依照他的指挥棒指挥的。这就是为什么一开始他总是赢，因为法国将领、英国将领、美国将领和俄国将领不明白将会发生什么。如果这场战争是由军事将领指挥的，他们能够明白 他们有着相同的意念，那样他们就能知道下一步是什么。
但这里是一个疯子，不相信任何军事训练，不相信任何军事技巧或策略，他只是决定。他用什么方法决定？他让占星术家决定！你可能会惊奇当丘吉尔知道时，他不得不指定了一个占星术家。丘吉尔认为这很蠢，因为他是个军人！用占星术家来决定战争应该怎么进行是愚蠢的！但如果敌人在做，你能怎么办？他指定占星术家的那一刻，他开始赢了，因为现在他们一样了。
对外部世界听从意念，对内在不要听从意念 只是把它放在一边。没有必要对抗它，因为如果你对抗它，它可能影响你。你只是把它放在一边。那就是信心。信心不是与意念对抗。
如果你对抗，那么敌人影响你，记住 甚至朋友都没有像敌人那样的影响力。 如果你持续与某人对抗，你会被他们影响，因为你不得不用同样的技巧与他们对抗。 最终，敌手都变得相似。 冷淡和远离敌人是十分困难的，敌人会影响你。 那些与意念开始作战的人成为伟大的哲学家。他们可能谈论反意念，但他们的整个谈话都是意念的。他们可能说：「反对意念。」但他们所说的都是来自甚至是他们敌手的意念~~~！
你必须与你的敌手共存~！渐渐地敌对双方形成了关系，他们成为一样的~~~！不要与股市互动，早晚变得和管理层资本家，股民一样的贪婪，管理层资本家和股民是一体的，别看好像股民是无辜的，他们是一体的，不要被主力和小散影响，他们是一体的，一样的，同情小散或是投降主力，都是一样的，因为没有穿透，没有看透，你看到的是表面是不同的，其实他们是一体的，都是你的敌人，理念他们是一样的~~~！
不要做股民~~~！超越股民~~~！否则早晚和他们一样~~~！不是用腐朽堕落的自诩老股民高手股神专家的有色眼镜加上放大镜显微镜的梦幻的般的头脑去看，或是重新回到新股民，像一个小孩子用眼睛看，就能看清真相，所有的假象都能看穿，皇帝的新衣嘛，都是光P股的~~~~！拒绝自己做梦，拒绝配合帮助别人做梦，科学么，山寨就行，产品么，污染就行，动心么，魔心在动而已~~~！
一直记住，不要与意念对抗，不然你会屈从于敌人的条件。如果你想说服意念，你必须是好争辩的 这就是整个要义。如果你必须说服大脑，你必须运用词语 这就是全部问题。只是把它放在一边。这种放在一边就是信心。它不是对抗意念，它是超越意念，它只是把它放在一边。
这就像你出门时，你用你的鞋子；当你进门时，你就把它们放在一边 没有对抗，什么也没有。你不对鞋子说：「现在我进来了，不需要你了，所以我把你放在一边。」你只是把它们放在一边，用不着它们了。
就像这个 容易是对的 没有对抗。容易是对的 没有对抗和冲突。你只是把意念放在一边，进入内在的蔽荫处坐下，那么不会听见脚步声，没有阴影跟着你，你变得像神一样。你只能是你已经是的人。所以我告诉你，你像神一样，你是神，不要满足于少于这一点的东西。
不要创造任何理想，不然你将制造冲突和责难，逃避与对抗 你的整个生活将变成一个谜。生命是一种神秘，不是一个谜。它必须被经历，而不是解答
我想起一个关于苏菲神秘家巴亚基德的故事，他在一个村落住了好几年。有一天村人对巴亚基德说：「我们看了你至少有五年了。你总是在祈祷还有对神说话。现在我们发现你不讲话、不祈祷了。为什么会有这种改变？你变成了无神论者吗？你已经失去了对神性的信仰吗？你现在都不讲话、不祈祷了。」
巴亚基德笑了，然后他说：「以前，我一直在讲话与祈祷。现在神开始对我讲话，所以我必须静下来听。整个过程改变了。现在我不需要讲话了。现在，他会对我讲话。」
我想教给你一样技巧，那是个很简单的方法，不过刚开始做的时候看起来会很难，如果你去试了，你会知道它其实很简单，如是你不去试而只是在那边想，那它看上去就会很难。
这个技巧是：只去做你所享受的事，如果你不享受做某件事，就别去做。试试看 因为享受的感觉是从你的中心出来的，所以将喜悦当成一个衡量指标，完全地将自己投入进去。你正走在路上，你突然意识到你并不享受是路，别再做，停下来 这不是你要的事。
在大学时代我经常这么做，人们总以为我疯了。在行进间我会突然停住，然后维持个半小时、一小时，直到我又觉得享受走路为止。我的教授很怕我在考试期间会这样，他们会用车子将我载到学校，在门口把我放下来，然后等候着：看看我会不会自已走去位子上。或当我正在洗澡时，如果我突然明白我并不享受洗澡，
我就会停住，继续下去有什么道理？当我正在吃东西，而成发现我没有享受食物，那我就会停下来。
我高中的时候曾修过一门数学课，上课的第一天，当我走进教室时，老师正好在介绍课程内容，当他介绍到一半时，我起身想要走出教室。他说：「你要去哪里？如是没经过允许，我不会让你再进教室。」
我说：「不必担心，我不会再回来，所以我才没问过你，结束了 我不享受这个课！我会找其它我可以享受的学科去上，因为如果我不享受的话，我就不会修这门课，那是种煎熬，也是种暴力。」
逐渐地，那变成是个诀窍，我突然领悟到当你正在享受某件事时，你是归于中心的，享受的感觉正是归于中心的声音。
当你不能享受时，你便不在自己的中心，那就别强迫自已，没有必要强迫自已，
人们要认为你疯了就让他们认为你疯了。
只需几天的时间，籍由你的亲身体会，你就会明白你是如何地与自己擦肩而过。以前所做过的一堆事情你都不享受，但你仍继续在做，因为你被教导要这样，
变成你不过是在履行你的职责。
人们甚至都破坏了象爱这般美好的事情。你回到家，你亲你老婆一下，因为你一定要亲他一下，这是你非做不可的事。这时，连亲吻这样美的事、象花一般美的事，便已经不再美了。因为你并不享受去亲他，但你还是去亲他，
渐渐地你会忘掉了亲吻另一个人的喜悦。
你跟任何你遇到的人握手 冷冰冰的，一点意义都没有，没有温情流露在其间，不过是两只没有任何感觉的手在互相打招呼，于是你一点一滴在学习这个冷冰冰的动作，你变成冷漠得象块冰，然后你问说：「要如何归于中心？」
当你是温暖、流动的时候，当你是融化的时候，你在爱、喜悦、舞蹈、开心当中的时候，
你就在你的中心，完全视你而定。
只要不断去做那些你真正喜爱并且享受的事，
当你不享受的时候就停下来，找寻其它你会享受的事情做，
一定有你会享受的事，我还没遇过有人不能享受任何事情的。
是有人不能享受一件事、两件事、三件事，可是生命何其浩大，
不要僵在那里，要流动一些，让自已的能量之流更加流畅，让它舞动起来，让它跟你身边的能量汇流，不久你将能够看得出来，
问题不是在于要怎么变成整合，问题是出在你已经忘了要如何流动。在能量流动的状态下，你当下就是整合的，有时候出于偶然也会发生这样的事，不过道理都是一样的。
有时你爱上了一个女人或男人，就在转眼间你感觉到一种完整，在那当下你第一次觉得你是一个整体。
你眼神发热，脸上泛着光芒，你突然变得聪明起来。你的本质中燃烧着光亮，那里有一首歌正在唱着，
这时的你，走路有一种舞蹈的品质在其中，你完完全全变了一个样。
不过这些是很少有的片刻 因为我们没抓到诀窍，
秘诀就在于，一定要开始去享受某件事，重点就是如此而已。一个画家或许挨饿在作画，但你仍可以在他脸上看到极大的满足。一个诗人或许没钱，但当他在吟唱他的诗时，他是全世界最富有的人，没有人能比得过他的富有，怎么办到的？
秘诀就在于他亨受着这个片刻。
每当你享受着某件事时，你跟自已是在一起的，你也跟整个宇宙在一起。
因为你的中心就是一切的中心。
所以，让这个小小的洞见成为你的高峰经验：只做你所享受的事情，不然就不要做。
你正在读报纸，读到一半你突然觉得你并不享受，那就没有必要再往下读下去，不然你在读什么？当下就打住。
假设你在跟某个人说话，讲到半途你突然知道你并不享受，于是你的话只说到半句就停掉，
不管你讲到哪里，你并不享受，所以你没有义务要继续下去。
一开始这么做看起来会有一点怪怪的，不过我不认为有什么问题，你可以去练习练习。
几天之内你就会与自已的中心有许多连结，于是你了解我所一讲再讲的是什么意思
你知道你在找的已经在你里面，那不是在未来里，那与未来一点关系都没有，
而是当下，就是现在
让这个成为你生命的基本准则：不要去反对较低的部分 寻找那较高的。永远不要去反对较低的，而是去寻找那较高的，
一旦那较高的在你身上开始绽放光明时，你会突然发现你对较低的层次再也没有兴致了。


----------纠缠马甲，为马甲呐喊，为股民呐喊，脱离现实，玩玩可以的，真的话，但是容易把自己分裂开来，这个是很低的档次，所有的都在貌似帮助股民，从电视到论坛，帮助没有的，也不可能有，只是给所有进入股市的股民一种模式，帮助低等的虚拟的马甲，这样你就会长时间陷进去，卡在那里，不这么做你会自责，形成一种模式，经常发帖，也会形成一种模式，你总是愚蠢的要证明什么，貌似在帮助别人，其实藐视他人的，当你在公共论坛形成一种模式固定的模式，当你精进时候，魔鬼马甲，随时找出攻击你的方式来，不停的试探攻击，总有防备不住的时候，你开始会对小的攻击不屑一顾，那是在麻痹你的，
先找到那较高的，于是较低的会自行消失。
让这个成为你生命的基本准则：不要去反对较低的部分 寻找那较高的。永远不要去反对较低的，而是去寻找那较高的，一旦那较高的在你身上开始绽放光明时，你会突然发现你对较低的层次再也没有兴致了。
你问道：「是否可能，真的有可能透过经历性而丢掉性？」
我可不是那样说，我所说的是当你经历它的时候，你将能够了解它，了解就是自由，了解就是解放。
我并不反对性，所以不要急着丢掉它，要是你想丢掉它，你又将从何了解起呢？当你不了解性时，性永远不会消失！当它消失时，并不代表从此性与你的生命绝缘，并不是说你变成没有性想的人。事实上，当性消失时，你的感官将转变成前所未有的敏锐，因为这时所有能量都被他整个人所吸收。
佛陀的感官远比你要来得敏锐多了，当他闻的时候，嗅觉比你强烈，当他碰触时，碰触得比你全然，当他看着一朵花的时候，能够比你看到更多来自花的美 因为他所有的性能量散布到全身各处，而不再是局限在生殖器而已，它遍布全身上上下下。所以佛陀会是这般的美，这般优美 不属于凡间的美，是打从哪里来的呢？是从性--蜕变、转化过的性，你所谴责非难的那滩烂泥巴，已转变成一朵莲花。
所以永远不要反对性，它会变成你明日的莲花。当性确实被转化过，那时给你才会明白，性是神所给你的一个非凡的礼物，它是你全部的生命，你所有的能量，不论是从高的角度或低的角度来看 它都是你唯一仅有的能量。所以，不要对它有敌对的念头，不然他会压抑自已，一个压抑的人是不能懂些什么的，而一个不能懂的人永远无法转化、蜕变
-----------宝贝垃圾老女人，所做的就是叫你纠缠在性幻觉上，那是一种能量，为色所困，注意力集中在色情上，这个就是为什么会免费贴色情图片，垃圾老女人免费的热情的吹捧你，不是因为你的文字文章，是你，不是吹捧你，是形成一种氛围，吹捧你，是鼓励这种模式，男人都会模仿，一看到你那如此垃圾的文章，还这么被吹捧，还如此的被置顶加J，自己也行的，你就会发帖，你就会色情，就会QQ，把你的能量集中在色情上，你被分散啦，忘记啦老母，老婆，孩子，你一定在内心有愧疚感，除非你不是人，表面的色情和内在的真情，撕裂开来，你不知道的话，会陷进去，因为这是一种成功的模式，就像很多人陷进股市，沉迷QQ，沉迷网游，彩票一样，有存在，你一进去，就会卡在里面，很多人都是被这样，是一种很成功的模式，小孩玩老虎机，你玩大玩具股票。小孩子递纸条，你搞Qqq

歌曲网上多的是，那个垃圾雪兰2006，贴佛教歌曲，把自己装扮成善类，N多年后，堕落成动物，自己动手，丰衣足实~~~！篮球宝贝，足球宝贝，房地产宝贝，汽车宝贝，呵呵，连论坛都有顶贴的水军马甲老宝贝，不足色情图片凑，意图别人引起性幻觉~~~！一个马甲的论坛，看文字交流罢了，竟然扯出色情来，一个马甲也要色情去喂养，一个现实中被附体的垃圾~~~！
那还是2011年8月份的一天，毫无防备的我，一来论坛突然发现自己半年以来一共88个JP贴被人一下子删除，这个心理恐惧，以为是政治原因，问也被持续删帖，经人指点才知道是自己好多好多年前为其贴过图片的，这个郁闷，都NN多年前不曾在论坛有交集的，一个不着一文一字于股市的论坛马甲如兰5913举报自己所写为剽窃，曾经在论坛虚假的叫自己老师的，从来没有QQ联系，电话更别提，连是女是男我都不知晓，还是个马甲，在论坛上，都没聊过天------------  一个色情垃圾佬女人还是个马甲，呵呵，可以说脏话吗?
三条腿的蛤蟆不好找，两条腿的垃圾女到处都是，人年龄越大越向动物性堕落，垃圾女利用你的投射，利用的你母亲的爱，你的初恋，这会形成一种模式，直至被垃圾女打破,
那些不要脸的顶贴水军马甲，暗藏的暗黑能量，和你互动的小马甲，和能互动的发帖者互动，一直处于要攻击中，正好你被选中攻击而已，人妖马甲本身就是一种现实中变态在网络上的反应，老女人那色情马甲，到处在钓鱼，还具有长期无限制的纠缠性，事实上你根本都一点点不知道是谁，无非就是阻止你成长，阻止你快乐，发帖学习的乐趣，主要引起你愤怒恐惧，气愤，进行自我伤害，其实你只要穿透，对方只是个2B，被无数个魔鬼附体而已
马甲所做的就是清洗你观念，否定你过去长久存在，改变你的行为模式，诱你入魔道，畜生道，使得思想反作用行为，反现实，反父母，反好友，只认得魔鬼马甲
忘记那个人，不如忘记自己，告诉自己，不是怕他忘记，而是怕他有一天重新把你想起。真的有一天，他回过头来告诉你，他一直在惦记你，千万不要相信，因为，那已不是原来的他
魔鬼马甲太恐怖啦，尤其是人妖马甲，垃圾色情女马甲，MD，都是结过婚的人，被N多男人上过的，最乐意在网上秀色情，钓鱼
垃圾女马甲，会无限期的一直纠缠下去，臭不要脸的，会利用你现实的经历进行投射，不知道哪个时候会冒出来，无事不登三宝殿，心怀鬼胎，问题是你都不认得这个马甲啊，怎么会和马甲做知音呢，狗P吧，不过贱货就是贱货，在网上只会更贱
老女人们，热衷在网上打情骂俏，不相夫教子，不孝顺父母，不扫地，热衷虚拟，培养老男人的流氓文化，作风和习气，妖气媚气晦气十足，只要觉知，一切都是个p
对股民的存在，不感兴趣，对马甲不感兴趣，不要拿个马甲，教导指导，这里，只是证明你的无知，无耻，无聊罢了，一个马甲可以很容易无知，无耻，无聊，色情，不过，兽性动物性，就躲藏在马甲的后面，你在现实中无法和他人正常交流，就会混迹于股市中，论坛中~~~！我怎么都没看出股民有何伟大之处来，马甲只是在论坛上倾倒垃圾而已
论股民素质，你就是土著；论科技，你就是山寨抄袭；论技术，你就是2货；论股神，从娃娃一直洗脑到火葬场；论生产力，你给全球当农民工
看看圣经，谋财害命都是穷人，更要堤防
我来回答你，因为你最聪明，最理智，所以周围人都嫉妒不待见你，想方设法阻止着你成功，所以就只能一事无成
论坛本来就是各抒己见、百家争鸣，为什么你放的屁就犹有余香
一个马甲只是马甲，现实中不是穷鬼，就是穷棒子，爱吃色衰的垃圾老女人，在现实中失落的，否则怎么会在论坛做水军呢，秀色情，只是靠出卖文字色相的
只有想不到，没有做不到，要成功必须要努力，想了就要做，哪怕是一坨屎也要把它吃干
没人说就不是事实么，一群穷鬼股民罢了，这个就是事实
对马甲，对股市的垃圾老男人，老女人，这种变态的，做梦的，不稼不穑，妄图不老而获的老家伙没兴趣~~!

犹太人是上帝的子民，西方人也是，你是个啥进化论的产物，色情的爱好者其实是动物性十足，还爱好股民这个马甲，还要为股民这个虚无东西摇旗呐喊，首先在人的这个品质上已经输掉啦，作为主体的人，表面好像是一样，已经输掉啦，所以论坛上才有这么多骗子，这么多色情马甲，因为在品质上已经输掉啦，言语那是障眼法~~~！攻击的是一各个的个体股民，因为你不可能看到股民整体，遇到的都是个别的股民，伤害的只是个别的股民罢
星星之火可以燎原
你最做为旁观者乐于看到，觉知到，这个是没有感情的不参与进去的，这个是外加的思考，自己的内心同样有，否则你怎么会认可认识到呢，人即是宇宙，宇宙风火土水，你内里就有火，只是没发觉到啦，就是愤怒，那个就是火，隐藏的，不显露的，不明显的，就需要火花，来点燃，造成燎原之势~~~！垃圾色情女，现实是个失意者，失败者，在网上寻找到第二春，那女垃圾马甲有N个小号，还有QQ马甲微信马甲微博马甲游戏马甲多的不得了，马甲披上色情的盔甲后，就是癌症啦，那垃圾女身上一堆肉瘤，你看不到而已，会恶心透顶的，当一个垃圾女挂着一堆附体的时候，你看不到，你看到会恶心透顶，就如同肉体上一堆肿瘤一样，色情就是那肿瘤，一堆~~~！垃圾女无非就是点燃你那愤怒，色情之火在燃烧而已，这时候在你周围都是幻象啦，那些让你会心微笑的小品，那是在说你，你以为在讽刺别人就会开心的笑
一个马甲，也只能是小人物一个，可是偏偏这个小人物又幻觉自己坐上了大人物的位子，梦中扮演股神，发帖到网上，结果就是误己，误人，误事
正面教育是不够的，必须要有色情的反面教育，你才知道什么是亲情，爱情，友情
一个马甲根本不存在啊，你纠缠什么呢，别人妄图使得你颠倒梦想那是他们的事情，会打个字上个网，就以为自己如何如何啦，我在这里只是在学习，又不是学你的，你那东西那点知识还不是借来的，要我只是发那些佛教感悟什么的，我说过我不是佛教徒，什么都不是的，只是个马甲罢了，你那是对这个马甲的期望，和要求，那是你的野心欲望，现实中无处发泄发泄到网上来，我不知道你年龄多大，我不关心的，我不关心不在乎所有的马甲，谁是谁关我P事呢，毕竟是公共论坛，我还不好意思说，滚，至少表面不这么说的，滚，并不是滚，只是不关我事的，只是别的词语你不认同不理解的，只好如此啦，这个事情就是这样啦，没办法啦，你也是没上过大学的人，不知道大学什么都要涉猎的，看不懂是另一个说法，没看到是另一个说法，至少大学学到的是自由，虽然只是一个方面的，至少我看到你那文字，欲说还休，好像是在为我好，P吧，呵呵~~~！只是看到一个没素质，无知的人罢了，只是看到马甲的背后一个会打字的人而已，这个小学毕业就可以的~~~！
我还用你回帖顶贴是美德什么的，你是太看得起你自己啦，你那个不知何物的马甲，还是觉得我有必要被一句你那虚假的话所感动，你是唯物的么，好唯心哦，你比上帝还上帝，比父母还父母，比老婆还老婆~~~！你那只是联系的第一步，攻击的第一步，我没耐心，和一个马甲玩，这会膨胀你的野心，一个马甲罢了，根本就不存在的，你热衷暗黑色情QQ，就是廉价的马甲获得吹捧，自我感觉好极，获得色情老马甲的关注，我只能说这些傻叉惊人的相似~~~！
被别人灌输的是什么，不是迷魂汤就是毒药，这正是每个发帖者不知疲倦正在做的事情，要把自己的垃圾抛出来，就是找个假想敌或是马甲也好，主要目的是要抛出啦，和你分享垃圾，他怎么会分享一个他没有的东西呢，都是借来的，他和你分享的是垃圾，你要的是钱，由于你贪婪，就物以类聚啦，看不清事实啦~~！
你怎能分享一个你并不拥有的东西？付出以前，先决的基本条件是拥有~~~！ 甚至是当你看到一滴水滴时，你都无从证明如果有水滴的存在，那海洋一定在某处， 要操纵他人有两种方式，其中之一是让另一个人得不到你，令他愈来愈渴求你，所以他会愈来愈倚赖你。通常女人比男人更常使用这个手腕
有倚赖就会有痛苦，每当你倚赖别人的时候，你会觉得难受 ， 因为你自己变成了奴隶，然后你就会以一些微妙的方式来报复对方， 因为他施加了力量在你身上，但你却不得不倚赖他。没有人喜欢别人强施力量在自己身上，也没有人喜欢倚赖别人，因为倚赖会扼杀自由
。
当你倚赖的时候，别人就一定会控制你，你也会试图去控制别人
能够爱是很稀有的事：冲突是一种惯例，而爱则是例外中的例外~~~!
又一次，熊猫深刻地体会到了北极熊的力量，她躺在北极熊的怀里，内心充满了幸福的安全感。等呼吸平静之后，熊猫害羞地说： 熊哥，虽然你每次都很粗鲁，但我知道，这就是爱。 北极熊哈哈一笑，摸着熊猫的头，对她说： 同志，你又想多了，老子只不过是嫖宿你而已。
马甲的存在，只是要清洗你观念，乐于看到你的忧伤，否定你的过去，否定你存在，和你心魔互动，要你接受要你臣服，他付出的是无代价的，文字的游戏，抛出的是垃圾，一个垃圾的马甲只能抛出的是垃圾因为他接收的一样是垃圾，观察你，联系你，只是要搞掉你而已，没有其他用途，他无法更改，那个东西已经深入到骨头中，骨髓里，血液里，细胞中，这个与你无关，不要扯上，那是违缘，当你精进时候，魔鬼一定要派马甲来的，来攻击你，潜伏的马甲已经在你身边很久啦，等待着指令攻击你，东西可以乱吃，话不可以乱说，这个叫天机不可泄露
基督教脱胎于犹太教，反犹太教2000多年，佛教脱胎于印度教一直反对印度教，我不说整个事情是对是错，只是说，徒弟脱胎于师傅，基本会反对师傅，非常要小心，尤其是作为伟大演员的垃圾女，被男人上过女人，发生的不过轻易过去的，当你能做师傅时，你会感到很高兴，徒弟是你一件作品，但是不要忘了今天叫你师傅，明天恨不得杀啦你，所有师傅经常叫徒弟离开的，学成下山的，否则养虎为患的，这个是本性的，没发作是没时机罢了，魔鬼已经派人潜伏，那个人就可能是你的徒第，尤其那些被人上过的老女人，热衷网上意淫的，臭不要脸的，
与其被别人忽悠，不如去忽悠别人，不过当你知道那马甲只是那破碎的真实的人的一个碎片，一个影子罢了，甚至连影子都不是，是个P罢了，甚至连P都不是，这时候表面好像还是和以前一样在表达什么，不过会避开什么，表面和过去一样，表面和别的马甲一样，内在的品质已经不一样的，别的马甲都只是看到表面的，如此而已，现实，马甲算个P，连P都不是
魔术的一被拆穿，表现者表演者，就无法再演下去啦，魔鬼马甲无法在你内心埋下邪恶的种子的，你看穿啦，它就无法在演下去啦，年轻恋人之间玩的游戏那是爱情，网上暗黑QQ那是垃圾女妄图玩的第二春，那是反骚而已，一个现实中被附体的垃圾女，要把身上的垃圾抛给你而已，你看穿了，魔鬼的把戏就无法演下去啦
邪恶的思想，邪恶的种子，不时会冒出来，如果是外向的，对别人就是一种打扰，就如同鸟过天空，那人消失啦，邪恶的种子却是种下啦，那些邪恶的思想，本来不是我们的，或是隐藏在深处，是垃圾老家伙们给开发出来的，所有要警醒，和垃圾老家伙互动，对抗，早晚都会一样的，以彼之道，还施彼身，不过自己要觉悟，觉知，慕容复就不知道，所以最后疯了，对抗邪恶，最后都变成一样的邪恶~~~！
如果觉知，那么做什么都没问题，层次不一样的，品质是不一样的，股市还是不如毒品的，不可能给你灌输物质，使得你化学物质改变，不过是漫长的，润物细无声，温水煮青蛙~~~~！股市的邪恶慢慢进入细胞中的，你不懂得道理，就说一切反动派是纸老虎，那是毛主席说的，对于你没用的，只会是真老虎的~~~！色情在辅助股市，同胞兄弟，垃圾老家伙都在42岁左右，会有第二春的，早晚不一定相同，延迟时间不一定相同，这个叫反骚，我把你那马甲当成P，同样这个北极虎马甲也是个P，都是一样的，对等的，都连P都不是的，事情就是这个样子，已经是这个样子
刘三姐：狐狸跑来修鸡窝，恶狼摇身变外婆，世上也有人一等，口吃人肉念弥陀
如果你反复念着一句咒语，你会创造出一种培养出来的、虚假的寂静，但是你外在的生命仍然是一样的。 如果内在改变了，外在也必须改变，但是反过来则不见得是真的
有许多让头脑静止的把戏。你可以使用咒语。你可以用佛陀的姿势静静的坐着然后一直重复着嗡、嗡、嗡。如果你一直重复的念它，你就会变得无聊。那个无聊看起来像静止。当你变得无聊时，咒语就会停止。在内在会创造出一种睡眠。那是催眠 睡眠的一种。你会觉得很好，但是那种睡眠不是禅、那种睡眠不是宁静。那种睡眠是负面的。你已经因为这种重复而变得迟钝了。每一种重复的东西都会创造出迟钝。你只是变迟钝了。透过迟钝你无法经验到悲惨与痛苦。迟钝是一种麻醉剂。它让你变得无意识。
-----咒语只是催眠暗示，当你无力对抗负面心情时后，就是阻止自己像负面滑落，这个时候是有用的，阻止别人的思想传染，不论那些言语是用什么包装的，你也许会得到某人一个思想片段得到你的认可，你就委身追随于他，不过记住这个人不可能是开悟的，只是借助片段的言语逆转的你的方向来追随他，一个臭马甲罢了，你已经因为这种重复而变得迟钝了，反复的和垃圾马甲互动，慢慢的变得思想上迟钝啦，股市中也一样，慢慢的变傻，沉溺在广告中，暗黑色情QQ中，网游中，股市中，这个慢慢变成强迫症，从改变你行为开始，配合言论，你会模仿，会追随，会比较，会感情，温水炖青蛙的，虚假无法衡量

现在的你是一个谜：是一些不一致的、不统一的碎片。而每一个碎片都与其它的碎片战斗。
你是群众，你有许多音符却没有旋律。
这些音符可以被变成旋律。而除非你这样做，否则你还是会在悲惨之中。
第三层，
从与你互动的其他人的角度看
前两个角度，都是从我们自身的角度看。但是，我们的每一个行为，
不仅仅有自己，也会针对其他人
他人会对我们的行为，作出相应的反应，形成相应的业力。
-----------你只是看到破碎的一面，一个马甲只是展现他真实中的破碎的一面，这个虚无的马甲，你有必要互动追踪么，P关系都没一个，不过别人不是这么想的，垃圾女顶贴就如同啊Q即使是那赵太爷骂他一句，也觉得舒服极了，垃圾女马甲那个上啦年纪的要在网上第二春的，上啦年纪的女人内在向着男性化暴虐的一面在移动，网上你看不到而已，就像现实中徐娘半老，来个老来俏，越老的女人越愿意打扮，看着都恶心，因为她极力掩盖她内在向男性化转变的那一面，内在的变化已经在外在显露出来，面部的男性化已经十分严重，要整容美容要掩盖~~~~！思想上一堆垃圾思想，如同那癌症一般，要在网上钓鱼，倾泻出去的，被附体的，要出马的，一直要找突破口的，攻击你唯一的首先要联系你的，示好给你看，你已经被股市迷惑啦，自然被色情迷惑的，傻--B都是那么惊人的相似
每个股民都被灌输股民是善良的，伟大的，无辜的，谁开始说的，都是一群老狐狸罢了，这个就是马甲股民，这个是总趋势的，无人可挡。这个就是股市，否则就不是啦，不要寻求那些不存在的东西，对老家伙不感兴趣的~~~！记得刚做销售的时候总不敢和陌生客户交谈，时间久了发现自己的性格越来越内向。有天下午，经理汤米递了我一支烟并叫我跟他去公司阳台，吞云吐雾间，他突然说：其实你很有潜力的，只是太爱面子。你说一个股市、一群马甲都自称股神都这么不要脸，你一个年轻人那么要面子干嘛！正是这句话成为我前进和成功的动力~~~！
垃圾老男女马甲们在论坛群魔乱舞，犹如苏东坡所言----------------- 犹如市妓抹青红，妖歌曼舞炫儿童
被男人上过的垃圾女，事情不是那么容易结束的，浑身带着附体的，表面是温柔的，兽性就隐藏在背后，随时不可以理喻，随时会翻脸，但是垃圾女首先要找到一个可接受性的，到处钓鱼，垃圾女要抛出附体的，这个被迫的，她要出马的，你哪里知道垃圾女月经期啊，越是月经来临时，越是对你热情的，要不是就是要求你做一些匪夷所思不正常不合常理的事情，这时候，你觉得不可理喻的，因为这个垃圾女已经被附体啦，你怎么会看出呢，你怎么会知道呢，没人告诉你的，除非她真的是你朋友，否则不会告诉你的，你只是觉得别扭，老垃圾女血是越来越少，所以是嗜血的，目的只有一个要榨干你的，你不知道，只知道表面，感觉要离开垃圾女，但是这个时候，只要垃圾女一勾引，你就会上当，因为你不知道本质的~~~！垃圾女马甲会在月经来临之际很热情对你的，不过要有接受性，你不合作，就没戏啦~~~！知道本质，就没系了~~！
小时候，我立下了我的远大理想 长大了要挣很多很多的钱。这么多年过去了，经过我的努力奋斗，我的理想也实现了一半 我长大了
半夜睡不着，爬起床来走到客厅抽支烟，发现一只蟑螂，于是跟它聊了很长时间，把我对生活的看法，对上司的不爽，生活的压力，压榨的发泄给它听，烟抽完了，于是我狠狠一脚踩死了它，没办法，它知道的太多了
除非是你真正的朋友，否则垃圾老女人不可能告诉你月经期的，网上有真正的朋友么，你如此的白痴，一定不会告诉你的，当垃圾女月经来临时候，就是对你最热情的时候，要把晦气抛给你，要出马，要抛出附体，稀奇古怪的想法充斥头脑中，那都不是你本来有的，这就是现实中的10案9奸情，激情作案，QQ约炮~~~！
社会是个大染缸，那就是垃圾色情女，被破处的垃圾女，被附体，要出马，要抛出身上的脏东西，所以对人很温柔，钓你接近，你一接近，附体抛出，她就舒服啦，你会被N多奇怪想法所控制，那不是你自身带的想法，所以会陷害你的，要觉知，那垃圾女就是P，一切都没有问题了，不接受，不合作就没问题，但是你不知道哦，所有你会说：女人心，海底针~~~！P吧~~~！所以会有天下最毒妇人心一说~~~！
你还会对垃圾女感兴趣么，垃圾女被男人经历过，玩弄过，她要报复，反过来经历，利用暗黑QQ勾引一切可以勾引的，利用一切可利用资源，没人挑开，就越发淫荡，意淫的，因为垃圾女一直是这种模式，固定啦，机械的，成功的熟悉的，本性的，臭不要脸~~~！
桃花劫，你是开放的，被迫开放的时候，垃圾女路过，会有些肮脏的想法抛给你，你还不知道，因为你没被社会污染，当你看到一滴水滴时，你都无从证明如果有水滴的存在，那海洋一定在某处，那魔女的附体力量有多大呢，不要去证明，凡夫畏果，明白本质的人，畏惧因，色其大无外~~~！唯一的是感觉为爱，搞得昏天黑地的，那潘金莲就是个例子，那肥女杨玉环，那鬼妹西施，那貂蝉使得义父子反目，那烽火戏诸侯，那些乱七八糟的思想，邪恶的思想，灌输到你的脑袋中，灌输到别人的脑袋中，那个色男就会对你也很残忍，怀疑性大增，暴虐性大增，对别人对自己都很残忍，已经失控啦
成道不会发生在水平线上，萨特到年纪一大把了都还在追女人，而罗素不知道换了几任老婆--他在水平线上活了将近一个世纪， 可是即便是在他老的时侯， 他的兴趣所在跟年轻人差不多愚蠢
东方懂得成道跟天资无关，跟智商也无关， 那是关于找到你真正的、真实的本质，那是关于找到你里面的神
在垂直线上的人可以体验到不同凡响的人生经历， 而在水平线上的人只是逐渐衰退，当他老的时候，他会变成活在过去，他怀想着过去那些美好的日子，那时他还年轻：身上没什么责任要扛，他是个追逐蝴蝶的孩子， 其实，他的一生都在追逐蝴蝶 --即便是到他老的时候也不例外
在水平线上所发生的就是那样--当你越老，你就会越被欲望给冲昏头，因为你知道现在前方只剩死亡，所以你你要尽情享受个够， 虽然说要享受已经不容易，因为身体上你已失去能量。 所以水平线上的老人会在头脑里渴望性，他会一直想到性， 老人家除了想之外没别的事好做，那想些什么好呢？他想象美丽的女人。
年纪大的人所能做的就是想过去的事情，这是心理学上说的。 小孩所想的是未来，因为他没有过去，根本没有过去可想--他没有昨天。他想的是往后的日子，他漫长的一辈子，七十年都是他的
他想要快快长大，好可以做大人们做的事情。
老年人没有未来，未来意谓着死亡，他甚至连谈都不愿意谈， 未来令他感到毛骨悚然，未来代表的是坟墓，所以他谈过去
事实又一次证明，帮助老弱病残孕是件非常危险的事情，提醒大家以后做好事的时候，一定要结伴而行
在这神奇的土地，不能有同情心，不能把中国人当人，当你把中国人当人时，你就输了。看过生化危机吗，当你把生活的地方当成13亿丧尸时，你就不会吃亏，不会上当，这国度，永远都是斗智斗勇。决不信任任何人
--------------都不明白，垃圾女，垃圾男都是被附体的，北方的垃圾女，都是被附体的，当年传说是皇太极封的，所以你找不出东北的所谓的仙家那么多的，那是什么唯物的哦，女的信的非常多，所以要小心东北的女的，男的一样，都交叉传染啦，包括北京天津的的，环境是那样啦，最毒妇人心的，北方的女的心黑的要死的，江南的好些，至少不少是信佛的，胆不大，没像北方女的那么傻的，北方的女的很多都是色情机器罢了，被附体的
你什么也不信，要是真的能什么也不信就好了，你只要孝顺父母就好啦~~~！但是你一定做不到的，你什么也不信，那是你无知的，那是表面的，不是本质的，连个QQ号你都信，连个马甲你都信，你那是唯物的么，你要观察，你有穿透力么，你有洞察力么，你迷信股市，沉迷股市，QQ，马甲，你已经患有强迫症啦，不停的发帖，那就是强迫症的，不停的推荐股票，一推上百个，不停的顶贴，不是强迫症是什么，你年轻不信可以，有父母兜着，同学不具备攻击力，迟早要分开的，到社会，那一样么，多路老垃圾，聚会在这个论坛，做着白日梦幻，互相顶贴，股市是资本主义的，资本是迷信的，是生意的，你不是格格不入么，所以你最后就会信高手股神，到处求安慰，到处色情，到处暗黑QQ，到处发浪~~~！30多以上的老男人是危险的，看到招聘啦么，不要35的，不是不能劳动，是到来这个年纪是危险的，兽性就在画皮后面，很多都聚集在股市论坛中，热爱QQ约炮的，乐于展示兽性的，说这个是力量的
天天热衷写贴顶贴的，时间如此漫长，那是强迫症已经很严重啦，他思维行为，就像是老式的电唱机一样，针头卡在那里，重复一个行为，思想出啦毛病，他们自己却以为是高手，股神，别人缺他们不可，幻想已经很严重
话语权，争论激辩。口水战，背后黑手，都是在演绎一个重复的故事，指鹿为马，大同小异而已，凌驾他人之人，凌驾马甲之人，支配，目的就是使得他人作奴才，奴隶，妄图凌驾马甲之上的，对自己的马甲小号马甲，小号，都非常的在意，目标转移啦，兴趣不是股市啦，对付的是人，认识接触的马甲啦，进行言语攻击，暴力诱导~~~！背后都是兽性的，争论的结果，都是变成动物，错了，本来就是动物的，只是显出来罢了，有的没有显现，否则的话，不是动物，怎么会有兽性呢，没有的，就是没有
第三，也是最后一件事：小孩有着与生俱来的信任特质，不然他无法存活。当一个孩子出生时，他信任母亲，信任母奶会滋养他，信任一切都会没问题，他的信任是绝对的、没有一丝丝的怀疑。他不怕任何事情，他的信任是这么深，反而让母亲会害怕，因为小孩可以去跟一条蛇玩耍，他会将他的手伸到火里面：他的信任是这么深 他不知道什么叫做恐惧，他不知道要怀疑，这是第三个特质。
-----------那些骗子，就是利用你童年里对母亲的信任，来欺骗的，那些垃圾女，色情男，老家伙，兽性，动物性就隐藏在背后，文字的背后，那没用感情的文字，读起来动听的很，用你自己的语气在读，因为这样你会感觉很舒服，忘记真实的本意，文字不重要，技术不重要，重点不是这个，是马甲背后的兽性和动物性，你自己和那马甲主动的一一对应关系，那是你被暗示，催眠啦，你面对的不是物质，不是东西，不是机器，是一个善变的老垃圾的
在平凡中找到涅盘
你曾经听过一个创造生命、创造出美丽生命的园丁得到诺贝尔奖吗？农夫，一个犁田并且为你带来所有滋养品的人曾经得过任何奖项吗？不，他们活过，他们也死亡，就好像从来不曾存在一样。
这是一种丑陋的分别。每个创造性的灵魂 无论他创造的是什么，都应该受到敬重并给与荣耀；创造力应该被敬重。但连政客都能够得到诺贝尔奖，而事实上他们什么都不是，只是一群聪明的罪犯而已。世界上所有的流血事件之所以会发生，都是因为这一群政客，而他们还继续制造更多的原子武器，准备要进行一场全球性的自杀。
在一个真实、诚恳的人类社会里，创造力会受到赞扬与敬重，因为创造性的灵魂参与着神的工作。
我们对于美的感知能力实在是很薄弱。
我想起亚伯拉罕．林肯的故事。他是个制鞋匠的孩子，后来却成为美国总统。当然，那些上层社会的人都受到了严重的打击，他们因此充满了愤怒。难怪林肯后来很快就遭人刺杀，这不是什么令人感到意外的事，因为有许多人无法容忍他们的国家由一个鞋匠的儿子当总统。
当林肯在参议院要进行就职演说，正当他站起来时，一个丑陋、出生于上层社会的人站了起来说：「林肯先生，虽然由于某些意外，你变成了这个国家的总统，但不要忘记你常和你的父亲一起到我家里来修理鞋子。而且这里仍然有很多参议员穿着你父亲所做的鞋子。所以，永远不要忘记你的出生。」
这个人以为他能羞辱林肯。但你永远无法羞辱一个像林肯这样的人；只有渺小的人、受困于自卑情结的人会被羞辱，那些伟大的人物是超越羞辱的。
林肯说了一段每个人都应该要记得的话，他说：「我很感谢你在我进行参议院第一场演讲之前，提醒了我父亲的存在。我的父亲是这么美、这么具有创造力的艺术家，没有其它人能够做出这么美的鞋子了。我非常清楚地知道，不论我做什么，我都无法像他成为一个伟大的创造者那般，成为一个伟大的总统；我无法超越他。」
「但顺带提醒你们，如果我父亲做的鞋子会夹脚，让你不舒服，我从他那里也学到了这门艺术，我或许不是一个伟大的鞋匠，但至少我会修理你的鞋子。你只需要通知我，我就会到你家里去修理。」
参议院里顿时一片寂静， 这些参议员了解到这个男人是无法被羞辱的，林肯才刚刚显示了他对创造力崇高的敬意。
无论你是画画、雕刻还是制作鞋子，也不论你是园丁、农夫、渔夫还是木匠，那些都不重要，重要的是你是否把灵魂放进你的创作里，唯有如此，你的创作才会有神圣的品质在其中。
记得，创造和任何特定的工作都无关，创造与你意识的品质有关；无论你做什么都可以是一种创造。如果你真的了解创造的意义，那不论你做什么，都可以是富有创造性的。
创造就是以静心的方式享受任何一种工作，带着深深的爱去做。如果你带着爱来清扫这里，它就是创造；如果你没有爱，那打扫就只是个杂务，只是某个需要完成的义务、一种负担。结果是你会希望自己能够找到时间，做些具有创造力的事情，但当你找到时间后，你会做些什么？你能够找到什么更好的事情？你认为画画就能够让你感受到更多的创造力？
其实画画就像是清扫地板一样的平凡，那只是把颜料扔在画纸上，和你在这里扫地、拖地有什么不一样？和朋友聊天、说话，你觉得那是浪费时间，因为你希望自己能够写出一本巨作，感受到自己的创造力，但一个朋友突然来访了，你能怎么办？其实，一点点闲聊是很好的，发挥一下你的创造力吧！
事实上，伟大的经典并不是什么特别的东西，只是一群富有创造力的人的闲聊而已。现在我在这里做的是什么？也只是闲聊而已，迟早有一天它们会变成真理，但最初的时候都只是闲聊。
我享受这种闲聊，我可以这样持续下去直到永远。或许有一天你们会感到疲倦，但我不会，对我而言，这是纯然的喜悦；或许有一天你们因为疲倦而消失了，这里变得空无一人，但我仍然会继续。当你真的享受某件事情时，那就是具有创造性的。
同样的状况发生过很多次。很多人来到我这里，当他们第一次来的时候，他们会说：「给我任何一种工作，奥修，任何工作都可以，即使是扫地。」他们说的就是这个句子：「即使是扫地，只要是你的工作，我们都会很高兴的去做。」但几天之后，他们会再来找我，然后说：「扫地 我们希望做些其它更有创造性的工作。」

你可以把画画或写作当成一种治疗，但是要烧掉你的画，烧掉你的诗，你不必对人们展示你的呕吐。会对你的呕吐产生兴趣的人，他们本身必然也是病态的，他们也需要治疗。如果你对某件事感兴趣，那件事就显示出了你是谁、你在那里？


你说：「我想知道，没有了艺术，没有了那些使得艺术得以发生的创造性想象力，这个世界会是什么样子？」
百分之九十九的艺术根本就不是艺术，它们只是垃圾。真正的艺术很少、非常少，大部分的人都只是模仿者与技师，他们或许富有技巧、或许精明能干，但不是艺术家
如果那些百分之九十九的艺术能够从世界上消失的话，那会是一种祝福；因为那些作品比较像是一种呕吐
，而不是创造力的展现。
现在，有一种非常有意义的方式出现了，那就是艺术治疗。艺术治疗是有意义的，因为它抓住了重点，当人们生病、心理上变得不健康时，艺术能够有所帮助。
对于一个在心理上生病的人 你可以给他画布、颜料和画笔，然后告诉他画出任何他想画的东西。当然，他画出来的东西会是狂乱的、令人疯狂的，但在他画了几幅画之后，你会很惊讶得发现他的神智逐渐恢复清醒了。
那些画是一种发泄、一种呕吐，他把它们呕吐出来了。
那些所谓的现代艺术其实什么都不是，它们只是一种呕吐。毕加索的画或许帮助他自己免于疯狂，但那就是它们全部的意义了。
如果你对着毕加索的画静心，如果你对着某人的呕吐静心，那是非常危险的，你很可能会因此而神智不清，所以要避免这种状况。永远不要把一幅毕加索的画放在卧室。
想象一下：你把毕加索的画放在面前十五分钟，不断地看着它 你会开始感觉到焦躁不安、难过、晕眩与紧张。为什么会这样？因为那是别人的呕吐。
那幅画或许曾经有所帮助，它对画家本身而言或许是好的，但它对别人却不见得有益处。
面对着米开朗基罗的作品，你可以对着它静心好几个小时，你静心得愈久，就变得愈平静与祥和。米开朗基罗的作品不是一种呕吐，
他从未知的世界里带来了某些东西。他并不是透过他的画作、雕像、诗与音乐来呕吐出他的疯狂。他的作品不是因为他是病态的，或是他想去除这些病态而产生的。
不，正好相反，他是怀孕的，不是生病的。他怀孕了 孕育着神；有某些东西从他的灵魂深处升起，而他想要把它分享出来。那是一种果实、是一种满足，他已经以一种创造性的方式生活过，热爱过生命，他曾经允许生命进入他内在最深的殿堂 在那里，他开始孕育着生命，或者说孕育着神。而当你怀孕时，你唯一能做的就是把小孩生出来。
毕加索是呕吐，米开朗基罗是生产；尼采是呕吐，佛陀是生产。
他们其中有着很大的差异，孕育出一个孩子是一回事，呕吐则是另外一回事。
贝多芬是生产，某些珍贵的东西透过他而来到人间。听着贝多芬的音乐你会被蜕变、会被带进另一个世界里，他的音乐让你对彼岸有些许的会见。
百分之九十九的现代艺术都是病态的，如果它们从这个世界上消失了，那会是非常健康而有益无害的。
现代的头脑是个愤怒的头脑。愤怒，因为你再也无法碰触到自己的灵魂；
愤怒，因为你已经失去了所有的意义；愤怒，因为你再也不知道什么东西是重要的了。
沙特最有名的一本书叫《呕吐》(Nausea)，那正是现代头脑的状态。现代的头脑是令人作呕的，它处在一种极度的折磨中，而这些折磨是头脑自己的产物尼采宣布过：「上帝已死。」当他宣布上帝已死的那一天，他开始变得神志不清。
上帝不可能透过你的宣布而死亡，你的宣布不会造成任何影响。但是当尼采开始相信神已经死亡的那个片刻起，他就开始走向死亡了，开始失去了神志。
没有神的世界，注定会是个疯狂的世界，因为没有了神的世界，不会有任何足以称为重要的意义存在
所以第一件事、或最基本的一件事就是：如何去活。
让我告诉你们一些事。首先：你的生命是你的生命，它不是别人的。 所以别让你自己被别人掌控，别让你自己被别人支配，那就是对生命的背叛。 如果你让别人支配你──也许是你的双亲、你的社会、你的教育系统、你们的政客、你们的教士， 不论他们是谁──如果你让别人支配你，你将会错过你的生命。 因为支配来自于外在，而生命在于你的内在。它们从来不会有交集。
我不是说你应该对每个人、每件事都说不。那也不会有什么帮助。有两种人。 一种是顺从型的人，他准备对任何事、任何人臣服。 他们没有任何独立的灵魂，他们是不成熟的、孩子气的， 他们总是在寻找父亲形象、寻找某人告诉他们该做什么。他们无法信任自己。这些人是世界上占大部份的人。
然后有一小部份与他们相反的人，他们抗拒社会，他们抗拒社会的价值。他们认为他们是叛逆的。 他们并不是，他们只是反动分子而已。因为不论你顺从社会或抗拒社会， 如果社会仍然是决定性的因素，那么你还是被社会所支配。
让我告诉你们一个趣闻。
有一次木拉那斯鲁丁放假回家，当他回到家乡时他留了很长的胡子。他的朋友很自然的开始取笑他的胡子，他们问他是如何留这么长的胡子的。木拉那斯鲁丁于是开始抱怨起了他的胡子。他的朋友们很惊讶，他们问他如果他不喜欢胡子，那为何要继续留胡子呢？
木拉告诉他们：「我讨厌这东西！」
一个朋友问他：「如果你讨厌它，你为什么不把它剃掉呢？」
木拉的眼中闪着一道邪恶的眼神，他说：「因为我的老婆也讨厌它！」
但那样并不会使你得到自由。 嬉皮之类的人并不真的是叛逆的人们，他们是反动分子。他们反抗社会。有些人是顺从的人、有些人是不顺从的人， 但是支配的中心是相同的。有些人听话、有些人不听话， 但是没有人会看着他自己的灵魂。
一个真正叛逆的人，是一个既不顺从社会也不反对社会的人， 他只依据自己的了解而活。他不考虑一件事是否是反对社会的，那是无关紧要的。 这件事有时是顺从社会的、有时也许不是顺从社会的，但是那不是他考虑的重点。他依据他的了解、依据他的小小光芒而活。我不是说他会为此而变得非常自我。不，他是非常谦虚的。
他知道他的光芒是非常小的，但是那是他所有的光 。他不固执，他非常谦虚。他说：「我也许是错的，但是请让我根据自己而错。」
那是学习的唯一方式。犯错是学习的唯一方式。依据自己的了解而行动是唯一成长与变得成熟的方式。 如果你总是看着那个想支配你的人，不论你是顺从还是不顺从，那都是一样的。如果你看着想支配你的人，不论你决定赞同他或反对他，你将永远无法知道你的生命是怎样的。
它必须被活过，你必须追随你自己的小小光芒。
要做什么并不是总是那么的确定。你非常迷惑。就让它如此吧！但是要从你的迷惑中找到一条路。 听从别人的话是非常廉价而且容易的，因为他们可以将死的教条转交给你，他们可以给你诫律── 做这个，不要做那个。他们对他们的诫律是非常确定的。你不应该寻求确定， 你应该寻求了解。如果你寻求确定，你将会成为某个陷阱的受害者。 别寻求确定，要寻求了解。别人可以廉价的给予你确定，任何人都可以给你。 但是在最后你将会是个输家。你输掉了你的生命，只为了保留安稳与确定， 而生命并不是确定，生命并不是安稳。
生命是不安稳。它每一刻都会越来越移向不安稳。生命是一场赌局。你永远不知道下一刻会发生什么事。 一个人永远不知道下一刻会发生什么是很美的一件事。如果生命是可预测的，生命就不值得去活了。 如果每件事都照你想要的方式、每件事都是确定的，你将不会是一个人，你将会变成机器。 唯有对机器来说每件事才是确定的。
人类活在自由当中。自由需要不安稳与不确定。 真正的聪明人总是犹豫的，因为没有教条可依赖。他必须观察四周然后做出响应
别寻求安稳，别寻求如何去过你的生活的劝告。人们来找我，
他们说：「奥修，告诉我们应该如何过我们的生活。」你对知道生命是什么并没有兴趣，你对制造一个固定模式比较有兴趣。
比起活出生命，你对杀死生命更有兴趣。你想要某种纪律加在你的身上。
当然，全世界的教士与政客都准备好了，他们坐在那边等着你。去找他们，他们准备将他们的纪律加在你身上。他们享受将自己的想法加在他人身上的权力。
我在此并不是为了做那种事。我在此是为了帮助你得到自由。
而当我说我在此是要帮助你得到自由时，要连我包括在内。我要帮助你也从我这里得到自由。我的门徒是件非常矛盾的事情。
你们对我臣服只为了得到自由。我接受你们、点化你们，我帮助你们从各种教条、经典、哲学中得到自由──当然我也包括在其中。
门徒就像生命般的矛盾──它应当如此。那么门徒这件事就是活生生的
  所以第一件事情是：别问任何人你应该如何过你的生活。生命是如此的珍贵。要去过它。我不是说你不会犯错，你会犯错。只要记住一件事──别一再的犯相同的过错。那就够了。如果你每一天都能够找到新的过错，就去犯错。但是别重复相同的过错，那是愚蠢的。一个能够找到新错误，并且去犯这些错的人，他将会持续的成长──那是唯一的学习方式，那是唯一了解你自己内在光芒的方式。
我听说：
有一天晚上，诗人阿瓦地(一位伟大的回教诗人)坐在屋前的走廊上，然后趴在一个器皿上。在当时，有一位伟大的苏菲神秘家塔布利兹刚好经过。
塔布利兹看着诗人、看着他做的事。他问这个诗人：「你在做什么？」
诗人说：「在对着器皿里水中的月亮冥想。」
塔布利兹狂笑了起来。诗人开始感到不舒服，人群开始聚集过来。
诗人说：「怎么了？你为什么要那样笑？你是在嘲笑我吗？」
塔布利兹说：「除非你摔断了脖子，否则你为什么不直接的看着天空中的月亮呢？」
月亮就在那里，满月就在那里，而这个诗人却坐在一碗水前面，看着碗中水面月亮的倒影。
在经典中、哲学中寻找真理，就是在看倒影。如果你问别人应该如何过你的生活，你就是在寻找误导，因为那个人只能够谈论他自己的生命。而两个生命绝对不会是相同的。他能够说的或者传授你的是与他自己生命有关的东西──而那也唯有当他曾经活过才行。他也许也问过别人，他也许追随了别人，他也许是一个模仿者。那么那只是一个倒影的倒影。几世纪过去了，人们还一直在反映倒影的倒影的倒影──而真正的月亮总是在天空中等待着你。那是你的月亮、那是你的天空，要直接的看着它。要直接面对它。为什么要借用我的眼睛或别人的眼睛呢？你已经有眼睛了，那是美丽的双眼，要去看、去直接的看。为什么要从别人那边借用了解呢？记住，它对我来说也许是了解，但是你借用它的那一刻，它对你来说就变成了知识──它不再是了解了。
了解只是被那个人本人体验过的东西。如果我看过了月亮，它对我来说也许是了解，但是我对你说出它的那一刻，它就变成了知识，它就不再是了解了。然后它就只是文字，那么它就只是语言。而语言是一个谎言。
让我告诉你们一件趣闻。
有一个养鸡人对他的鸡群的生产力非常不满意，他决定对他的母鸡们使用一点心理技巧。
因此他买了一只色彩鲜艳的、会讲话的鹦鹉，然后将牠放入养鸡场中。当然，母鸡们马上爱上了这个英俊的陌生人，牠们欢喜的将最好的饲料留给牠，并且像追星族一般的跟着牠走。养鸡人很高兴，因为母鸡们下蛋的能力已经大大的改善了。
养鸡场的公鸡很嫉妒，牠的妻妾忽略了牠，因此他对这充满吸引力的外来者发动攻击，牠用喙与爪子将牠红绿相间的羽毛一根一根的拔出来。这只受到迫害的鹉鹦惊恐的喊着：「住手！请你住手！毕竟，我会来这里只是因为我是个语言学教授！」
许多人都是以语言学教授的身分在过他们的人生。那是最虚假的一种生命。真理不需要语言，你可以在非语言的层面中找到它。月亮就在那里，它不需要碗也不需要水，它不需要其它的媒介。你只须看着它就好，那是种非语言的沟通。整个生命都是伸手可得的──你只须学习如何用非语言的方式来与它沟通。
那就是静心──处于语言无法干扰的空间，在那里你学到的观念不会介入你与真相之间。
当你爱上一个女人时，别管别人说的爱是怎样的，因为那将会是一种干扰。你爱上一个女人，爱就在那里，要忘掉你学到的关于爱的观念。要忘掉金赛、忘掉马斯特与强森、忘掉佛洛佛德与荣格。请别成为一个语言学教授。只要爱这个女人，让爱存在，让爱带领你、引导你进入它最内在的秘密，进入它的神秘。那么你将有能力了解爱是什么。
我一直在教导人们，那就是为何我在弟子面前感到不好意思的原因。我一直在教导成千上万的人们静心，我写了许多关于静心的书，但是我从来没有静心过。」
你可以写关于静心的书，却从来不知道静心是什么。你可以在言语表达上非常的有效率，你可以在抽象事物、在理智争论上变得非常慧诘，你也可以完全忘记把所有时间投入这些理智活动中简直是一种浪费。
我问这个老人：「你从多久开始对静心产生兴趣？」他说：「我这一辈子都是。」他已经快七十岁了。他说：「当我二十岁时我出家成为一个耆那教僧侣，从那之后的五十年我一直在阅读并且思考关于静心的事。」五十年的关于静心的思考、阅读与写作，甚至带领人们静心，而他甚至连一次静心的滋味也没有尝过！
但是这就是世界许多人的样子。他们谈论爱，他们知道所有关于爱的诗歌，但是他们从来没有爱过。那也是一种「头部」的事情，那并不属于心。人们活着却一直错过生命。那需要勇气。成为真实的需要勇气，跟着生命走需要勇气，因为道路并不是画好的，没有地图存在。一个人必须进入未知。生命唯有在你准备进入未知时才能够被了解。如果你依附于已知的事物，你就是在依附着头脑，而头脑并不是生命。生命是非心理的、非理智的，因为生命是全然的。你的全部必须投入其中，你无法只是思考着它。思考生命并不是生命，要小心这种「关于主义」。一个人会一直想一直想：有些人会思考着神、有些人会思考着生命、有些人会思考着爱。有些人会思考这个思考那个
当我对你们说你们都是神时，你是不会相信的，
因为你已经完全忘记了是谁在正你的里面、是谁正与你坐在一起、是谁正在听我说话、是谁正在看着我。你已经完全忘记了。
别人从外界给你一些标签，而你信任了那些标签──你的名字、你宗教、你的国家──那全都是假的！如果你不了解自己，那么身为印度教徒、基督教徒或回教徒一点意义也没有。除了它也许有一点特定的功能以外，这些卷标一点意义也没有。你是印度教徒、基督徒、回教徒，或印度人、美国人、中国人又怎样呢？
那有什么意义，它又如何能帮助你了解你的本质呢？
这些事都是无关紧要的──因为人的本质既不是印度人，也不是中国人、美国人；人的本质既不是印度教徒，也不是回教徒、基督徒。
人的本质只是纯粹的「在」。
这纯粹的「在」就是我所谓的神。如果你能够了解你的内在神性，你就了解了生命。否则你还是无法为生命译码的。这就是我的讯息。
整个生命都持续的在指向同一件事──那就是你就是神。一旦你了解了它，就不会有死亡了。那么你就学到了最珍贵的一课。那么在死亡中神将会回到祂们的家。
当伯恩罕拉比躺在床上快要死去时，他的妻子哭了出来。
他说：「你为什么哭呢？我这一生的目的只不过是为了学习如何死去。」
这整个生命 只是一种如何回到家、如何死、如何消失的训练。因为你当消失的那一刻，神会出现在你的身上。你的在是神的不在；你的不在是神的在。
  为什么你偏好称呼静心为死亡的艺术，而不是成长的艺术呢？
因为我知道如果我称呼它为成长的艺术，你的自我会非常的喜欢它。死亡的艺术像是一种震撼一样。
让我告诉你们一件趣闻。
有一天，木拉那斯鲁丁看到一群人聚集在一口井旁边。有一个戴着头巾的回教教士掉进了井水中，而他正在喊着救命。人们靠向他，然后说：「把你的手给我！」但是这个教士对他们说的话毫不在意。他继续挣扎着呼喊救命。
最后木拉那斯鲁丁站了出来：「让我来处理！」他对教士伸出了手，然后喊着：「抓住我的手！」教士抓住了木拉的手，然后被救了出来。
人们非常惊讶，他们问木拉其中的秘密在哪里。他说：「那很简单。我知道这个吝啬鬼不会将任何东西交给别人，甚至连他的手也一样。我知道这个吝啬鬼不会将任何东西送给别人，所以我不说『把你的手给我』，我说『抓住我的手』。当然，他就抓住它了。」
我是故意的称呼它为死亡的艺术。静心是死亡的艺术。那么你的自我就会受到震撼。
而且我称它为死亡的艺术也是更真实的， 因为你的自我将不会成长，你的自我将会在静心中死去。只有两种可能性：不是你的自我继续成长并且变得更强壮，就是它会消失。
如果你的自我继续成长，并且变得越来越强壮，你就会越来越陷入泥泞之中。你会越来越被束缚，你会越来越被自我所囚禁。你将会窒息。你的人生将会变成地狱。
自我的成长就是像癌症一般的成长。它就像癌症一样，它会杀了你。静心不是自我的成长，它是自我的死亡
-------------你的自我的马甲越是成长，暗黑力量越是要攻击你，你越是有抵抗力，色情老宝贝越是愿意仇恨你联系你，诱惑你，你越是自大，越是正义，魔鬼力量最后一定要切断你的认同感的，非常容易的，之前只是培养你的自大，就像是养小鸡鸡一样，猪要养肥啦再杀，否则你不会为马甲痛苦的，有什么意思的，游戏玩的都没劲，暗黑力量很愿意看到你的哀嚎的，因为没有什么爱在里面，也不可能有，那只是幻觉罢了，老家伙背后都是色情的力量，你会发觉，都是幻象，一切都不值得的，都是个梦，马甲梦，
你越谈论死亡，我就越欲求生命。我刚刚才了解到我并没有真正的活过。
当我了解到生命与死亡是一起来临的时候，我的内在有一种渴望强烈的哭喊着要求生命、爱与激情。想到要交出我未实现的欲望我就很苦恼。
一个人能够放弃他从来没有获得过的东西吗？我觉得我只会再度回到身体。不论是不是幻觉，我很惊讶我必须承认我仍然有欲望，我从来没有感到如此的饥渴。
当我说「要去死」的时候，我真正的意思是：要强烈的活着，我真正的意思是：要激情的活着。
除非你已全然的活过，否则你怎能死去呢？在全然的生命中有死亡，而那种死亡是美丽的。在激情的、强烈的生命中，死亡会自发性的来到──就像是一种宁静、一种深沉的喜乐一样。
当我说「要去死」时，我不是在说反对生命的话；事实上，如果你害怕死亡，你将也会害怕生命。那就是发生在发问者身上的事。
一个害怕死亡的人也会害怕生命，因为生命会带来死亡。
如果你害怕敌人而关上了门，朋友也会被挡在外面。你是如此的害怕敌人，所以你关上了门；敌人也许会进来，所以你也关上了让朋友进来的门。你变得如此害怕，你无法对朋友敞开，因为谁知道呢？朋友也许会变成敌人。或者，当门打开的时候，敌人也许会进来。
人们害怕生命是因为他们害怕死亡。他们不去活，因为在生命的最高点、顶峰，死亡总是会穿透生命。你是否曾看过这种事在发生呢？大多数的女人都过着一种性冷感的生活──她们害怕高潮，她们害怕那种狂野的能量爆发。几世纪以来女人一直是性冷感的；她们不知道高潮是什么。
而大多数的男人也因为那种恐惧而受苦──百分之九十五的男人都深受早泄之苦。他们是如此的害怕高潮，他们有太多的恐惧，所以他们想要结束它，他们想要脱离它。
他们一再的做爱，却有恐惧存在。女人仍然是性冷感的，而男人变得如此的害怕，所以他无法停留在那种状态中。那种恐惧使他比他的自然本性更早泄，而女人仍然是性冷感的、封闭的、放不开的。因为恐惧，现在高潮已经从这个世界上消失了。在最深的高潮中死亡会穿透进来；你会觉得你好像要死了。如果女人进入高潮，她会开始呻吟，她会开始哭喊、尖叫。她也许甚至会开始说：「我要死了。别杀了我！」那种事真的发生过。如果一个女人进入高潮，她会开始喃喃自语，她会开始说：「我要死了！别杀了我！」在深刻的高潮中，自我不存在的那一刻会来临，死亡穿透了。但是那就是高潮的美。
人们变得害怕爱，因为在爱中死亡也会穿透。如果两个爱人亲密的、肩并肩的坐在一起，甚至不用交谈 。交谈是一种逃避，是对爱的逃避。
当两个爱人在交谈时，那只显示出他们在逃避亲密。
他们之间的话语会造成距离──而没有了话语，距离就消失了、死亡就出现了。在宁静中死亡只会在附近潜伏──那是一种美丽的现象。但是人们是如此的害怕，他们继续的在交谈，不论有没有需要。他们继续谈论任何事情──但是他们无法安静下来。
如果两个爱人静静的坐在一起，突然间死亡会围绕着他们。当两个爱人是安静的，你将会看到某种快乐，也会看到某种悲伤──快乐是因为生命达到了高峰，而悲伤是因为在高峰死亡也来临了。
每当你宁静时，你会感觉到一种悲伤。甚至在看着一朵玫瑰时，如果你静静的坐着，不说任何关于这朵玫瑰花的话，只是看着它，在那种宁静当中你突然间会感觉到死亡就在那里。你将会看到花朵正在枯萎，在一段时间之内它将会永远的消失。这是多么的美，又是多么的脆弱！这是多么的美，又是如此的不堪一击！这是多么的美、是如此的奇迹，它很快的将会永远消失而不再回来。你突然间会变得很悲伤。
每当你静心时，你将会发现死亡就在附近。在爱中、在高潮中、在美学的经验中；在音乐中、在歌曲中、在诗歌中、在舞蹈中──当你突然间失去了自我时，死亡就在那里。
所以让我告诉你们一件事。你害怕生命是因为你害怕死亡。而我想要教导你们如何死亡，好让你不再对死亡恐惧。当你不再对死亡恐惧的那一刻，你就有能力去活了。
我不是在反对生命。我怎能谈论反对生命的话呢？我是疯狂的爱上了生命！我是如此疯狂的爱上了生命，所以因为生命我也爱上了死亡。它是生命的一部份。当你全然的爱上了生命时，你怎能够逃避死亡呢？你必须也爱上死亡。当你深深的爱上一朵花时，你也会爱上它的枯萎。
当你深深的爱上一个女人时，你也会爱她的变老，有一天你也会爱上她的死亡。那是部份，是这个女人的一部份。年老并不是从外在发生的，它来自于内在。美丽的脸孔现在有了皱纹。它们是你的女人的一部份。你爱上一个男人，现在他的头发白了──你也会爱那些白发。它们并不是从外在发生的；它们并不是意外事件。生命正在呈现。现在黑发消失了，它们变得灰白了。你不会拒绝它们，你爱它们，它们是部份。然后你的男人变老了、变虚弱了──你也爱它。然后有一天这个男人走了──你也爱它。
爱会爱一切。爱除了爱以外一无所知。因此我说要爱死亡。如果你能够爱上死亡，那么要爱上生命将会非常简单。如果你甚至能够爱上死亡，那就不会有问题了。
问题会出现是因为发问者一定一直在压抑某种东西，他一定在害怕生命。那么压抑可能会带来危险的结果。
如果你继续压抑，有一天你将会失去所有对美学的感触。你会失去对美、对恩惠、对神性的感触。
那么这种压抑会变成一种狂热的状态，以致于你会做出任何丑陋的事情。
让我告诉你一个美丽的趣闻。这是秦马亚送来的。他常常送来许多美丽的笑话！
有一个陆战队员被送到一个远方的小岛上，在那里没有女人，只有一大群的猴子。他很惊讶的发现他的同伴毫无例外的都在与猴子们做爱。他向他们发誓他绝对不会让自己搞到那么欲火焚身。他们则告诉他不要那么死脑筋。但是几个月过去之后，这个陆战队员已经忍不住了。他捉住了他能够找到的第一只猴子，结果他的举动被他的弟兄们逮到了，他们开始疯狂的大笑。
他很惊讶的对他们说：「你们这些家伙在笑什么？你们不是一直告诉我要这样做吗！」
他们说：「是啊，但是你难道必须挑这只最丑的吗？」
如果你压抑，你也许可能会选到最丑的人生。
那么就有太多的狂热，而你无法保持你的意识。
那么你就几乎是神经质的。在压抑变得太多之前，要放松、进入生命。那是你的人生！别感到有罪恶感。那是你要去过、去爱、去了解、去成为的生命。
而无论神给了你什么本能，它们都只是你要往哪里移动、你要往哪里寻找、你要在哪里实现你自己的指示。
我知道这一世不是一切──还有更伟大的生命隐藏在其后。但是它是藏在这一世的背后。若你反对这一世，你就无法找到更伟大的生命；唯有深深的沉溺于这一世当中，你才能够找到更伟大的生命。
在大海上有许多波浪。大海就只是隐藏在这些波浪后面。如果因为这些骚动与混乱，你就逃离了波浪，你将会逃离大海以及它的深度。
跳进去，那些波浪是大海的一部份。深入的潜下去，波浪将会消失，然后将会出现大海的深度与绝对的宁静。
所以这就是我对发问者的建议。你已经等得够久了，现在别再等了。已经够了。
让我再告诉你们一件趣闻，那是个印度老笑话。
教宗的个人侍者为他送来早餐，但是侍着滑倒了，并且将食物洒得满地都是。当他跌倒时，他喊着：「该死！」
教宗从他的房间走了出来，他说：「孩子，别在这里骂脏话。你要用『万福玛丽亚』代替。」
第二天早上侍者又再度试着送早餐给教宗，但是他又滑倒了，把食物洒得满地都是
这个可怜的家伙喊道：「该死！」教宗说：「不不，孩子。『万福玛丽亚』。」
在第三天侍者又滑倒了，他害怕得发抖，但是这次他记得了。「万福玛丽亚！」当他和早餐一起跌倒在地上时，他喊了出来。
「不！」教宗喊着：「该死的！这是你第三天把早餐掉到地上了！已经够啦！」
那就是你的人生。没有必要每天都把早餐都掉到地上。万福玛丽亚两次是很好的，但是当它最后还是出现时，它就是该死的

第八个问题：
我只是一块山间的石头而已。甚至连这一点我都不敢去实现它。我只会做梦而已。奥修，为什么你要告诉我河流、大海、天空的事呢？你怎么能够给我门徒的身分呢？我只是一块山间的石头而已。

  
每个人都是一块石头而已。除非你达到了最高的荣耀，你注定还是一块石头。但是当一块石头没有什么不对。
一块石头只不过是睡着的、打呼着的神而已。一块石头是沉睡的神。
一块石头并没有什么不对，它必须被唤醒。因此，我才给你门徒的身分。
  你说：「你怎么能够给我门徒的身分呢？」
  
门徒只不过是一种唤醒你们、摇撼你们、使你们震惊的努力，好让你们能够觉知。门徒只不过是一种警钟。
  甚至连这一点我都不敢去实现它──我是一块山间的石头──我只会做梦而已。
  
那就是石头逃避它自己成长的方式，石头逃避它自己的未来──借着做梦。做梦是一种障碍。借着做梦我们都正在逃避现实，借着做梦我们在逃避真正的东西。那就是我们的逃避方式。
你没有其它的逃避方式。这是唯一的逃避路线──做梦。
  
当你在听我讲话时，你也能够做梦。你可以坐在这里，然后在你的头脑中做着一千零种梦。你可以想着未来或想着过去。你可以赞成或反对我正在说的话，你可以争辩，你可以在你的内在反驳我。但是那样你就是在错过我。我是个在这里的事实。你不需要在这里做梦，你可以只是在这里和我在一起。而结果将会是很了不起的。
  
但是我们继续在做梦。人们是做梦者，那是他们的方式。当他们和女人做爱时，他们在做梦；当他们在吃东西时，他们在做梦。当他们在路上走路时──他们在清晨散步，太阳正在升起，这是个美丽的一天，人们正在起床，生命正在重回大地──
而他们在做梦。他们没有看到任何东西。
  
我们继续做着梦。做梦的作用就像眼罩一样，我们继续的在错过现实。
  
奥修，你为什么要告诉我们关于河流、大海与天空的事情呢？
  
因为那些都是你的可能性。石头能飞，石头能长出翅膀。我以前也是一块石头。然后我开始长出翅膀，所以我知道。我知道你的可能性，你也许还不知道。因此我谈论河流、大海与天空的事情。石头能够变成花朵，石头能够变成河流，石头能够变成大海，石头能够变成天空──
你的可能性是无限的！你的可能性与神的可能性一样多。你是多层面的。
那就是为何我继续谈论河流、大海与天空的事情。有一天某种很大的渴望会占据你，某种追求不可能的激情会升起，而你将能够飞入天空。它是你的，要去要求它！
你只是看起来像块石头一样。石头也只是看起来像石头而已。如果它们努力一下，如果它们摇醒自己一下，它们将会发现隐藏的翅膀。它们将会发现一扇门接着一扇门的无限可能性正在打开。
  
但是做梦就像是障碍一样。成为一块石头不是问题，做太多的梦才是问题。
要开始抛弃那些梦。它们是无用的、无意义的，只是一种浪费而已。但是人们继续的做着梦 。
渐渐的人们开始认为梦境是他们唯一的生命。生命并不是梦境，梦境也不是生命。做梦就是在逃避生命。
  让我告诉你们一件趣闻。
特托塔布先生在他七十岁生日当天冲进了医生的办公室。他喊道：「医生，我今晚与一个二十二岁的女孩有约会。你得给我一些增强精力的东西。」
  医生露出同情的微笑，然后给了他一个药方。当天晚上，由于好奇，医生打电话给他：「药有效吗？」
  「它太棒了，」特托塔布说：「我已经来了七次了。」
  「那太好了，」医生说：「那女孩怎么样？」
  「女孩？」特托塔布说：「她还没到呢！」
  
别继续做梦，否则你会错过那个女孩。你将会错过生命。停止做梦，看着事情本来的样子。它已经在你面前了。它已经在周围了，它在内在也在外在。
如果你没有在做梦，神就是唯一的存在。如果你在做梦，那么你的梦就占据了你的内在空间。它们变成了神进入你的阻碍。
这种梦我们称为马雅。马雅的意思是一场魔术表演、一场梦境的表演。当你没有在做梦时、当你处在一种无梦的状态时，真相就被透露出来了。
  
真相已经在那里了，你不用想办法去取得它。你只须做一件事：你必须把你的梦境放一边。而你将不再是一块石头，你能够与我一起飞向天空的尽头。
  接受我的邀请，接受我的挑战。那就是所谓的门徒。
第二章完

于是他回答：「我怎么知道呢？」
事实上，那就是知道的人的回答。「我怎么知道呢？要如何侍奉神？你正在问一个如此伟大的问题，我不值得来回答它。」师父说：「我怎么知道呢？」
关于爱没有事情能够被知道，关于如何侍奉神没有事情能够被知道──那是非常困难的。
但是他接下来告诉了他们这个故事 。
首先他说：「我怎么知道呢？」首先他说对这种事情来说，是不可能有知识的。首先他说关于这种事情他无法给你任何的知识。首先他说关于这些事情他无法让你更有知识──那是没办法的。但是接下来他说了他的故事。
故事和理论是完全不同的。故事是更活生生的、更有指示性的。它说得不多，但是它显示出很多东西。所有伟大的师父都使用过故事、寓言、趣闻。理由是如果你直接说出某事，那会扼杀许多东西。直接的表达太粗鲁、原始、粗糙、丑陋。寓言以一种不直接的方式将事情说出来。它使得事情非常圆滑；它使事情有更多的诗意、更少的逻辑、更接近生命、更似非而是。你无法对神使用演绎法，你无法使用任何论证，但是你可以讲一些故事。
而犹太民族是地球上拥有最丰富寓言的种族。耶稣是犹太人，他说过一些有史以来最美丽的寓言。犹太人学到如何讲故事。事实上，犹太人没有很多哲学，但是他们有一些美丽的哲学寓言。他们说了很多，但是他们不直接的说出或暗示任何事，他们创造出了一种气氛。在那种气氛中有些事可以被了解。那就是寓言的整个设计。
但是他接下来告诉了他们这个故事 。
首先他说：「我怎么知道呢？」首先他否定了知识的可能性。一个哲学家会说：「是的，我知道。」一个哲学家会以清楚的、逻辑的、数学的、演绎的、论证的陈述来提出一个理论。他试着说服别人。他也许无法说服你，但是他可以强迫你闭嘴。
寓言从来不会试着说服你。它会在不知不觉中带走你，它会诱劝你，它会在你的内心深处搔着你的痒处。
师父说「我怎么知道呢？」的那一刻，他是在对他们说：「放轻松，我不是要给你们任何的论证或理论。你不需要担心我是要为某件事说服你。只要享受这一点点的寓言、故事。」当你开始听故事时，你就放松了；当你开始听理论时，你会变得紧张。会在你的内在创造出紧张的东西是没有太大帮助的。它是毁灭性的东西。
寓言有一种气氛、一种家常的气氛──就好像你的祖母在你睡前讲故事给你听一样。
小孩子会要求：「讲故事给我们听。」那会帮助他们放松然后睡着。
故事是非常令人放松的，它不会给你的头脑压力；
相反的，它会与你的心一起玩耍。当你听故事时，你不会用你的头部来听──你无法用头部来听故事──如果你用头部来听你将会错过。如果你用头部来听，你是不可能了解故事的；
故事必须用心来了解。
那就是为何那些非常注重头部的种族或国家无法了解美丽的笑话。
例如德国人！他们无法了解笑话。他们是世界上最聪明的种族，但是他们没有任何很好的笑话题材。
我最近刚好在这个道场听说这件事──有人对一个德国人说他听说过一个非常美的德国笑话。
这个德国人说：「但是你要记住，我是个德国人。」
这个人对他说：「好吧，那么我会慢慢的讲这个笑话。」
那是非常困难的。德国是教授、逻辑学者之国──肯特、黑格尔、费尔巴哈──他们总是一直透过头脑来思考。他们培养了头部，他们创造了伟大的科学家、逻辑学家、哲学家，
但是他们也错过了某些东西。
在印度，我们并没有很多笑话；有的只是灵性上的贫穷而已。
你无法找到一则特别的印度笑话。
所有在印度流传的笑话都是从西方借来的。印度笑话是不存在的。我不曾见过任何印度笑话。你可以相信我，因为我看过世界上所有的笑话！没有所谓的印度笑话。
原因是什么？一样，他们是非常有知识的人们。他们一直在编织许多理论，从古代的吠陀经到现代的萨瓦帕利．拉达克里希南，他们一直在编织理论，
他们投入得如此深入，以致于他们已经忘记如何讲一个美丽的故事、或创造一个笑话了。
拉比开始讲这则故事──弟子们一定是放松的、专注的。那就是故事的美丽之处：
当有人讲故事时，你是专注却不紧张的。你可以放松，却又是专注的。当你在听故事时有一种被动的专注会出现。当你在听理论时，你会变得非常紧张，
因为如果你漏掉了一个字，你也许就无法了解它了。你会变得更集中。当你听故事时，你会变得更有静心的感觉──没有什么东西会被漏掉。即使有一些字被漏掉了，也不会失去什么，
因为如果你只是对这个故事有感觉，你就会了解它，那并不太需要依赖文字
耶稣对他的弟子说过许多次：「如果你想要丰富的生命，来找我。」但是丰富的生命只会发生于那些超越了生与死、超越了二元性，而到达彼岸的人。彼岸、另一边只是超越的象征而已。
但是那只是一种暗示。他没有特别说出什么，他只给了一个暗示。
然后故事继续下去。
这件事于是依照国王的命令进行，
而第一个人安全的跨越了深渊。
这就是人类的两种类型。
第一个人只是安全的跨越了过去。通常我们会想要问如何走在绳索上。一条跨越在深渊上的绳索──那是危险的。通常我们会想要知道方法、手段、办法，想知道如何走。我们会想要知道要如何走。
就是技巧──技巧一定是存在的。长久以来，有许多人曾经走过绳索。
但是第一个人只是走了过去，他没有问、他甚至没有等另一个人。这是自然的倾向：让另一个人先走。至少你还能够观察他，那将会对你有帮助。不，第一个人就只是走了上去。他一定是个拥有非凡信任的人；他一定是一个拥有毫不怀疑的自信的人。
他一定是一个学到了生命中的一件事的人：
那就是学习的方式只有一种，那就是去生活、去体验。没有其它的方式。
你无法藉由看别人走绳索而学会走绳索──那是永远不可能的事。因为那并不像是一种你能够从外在观察的科技，那是某种唯有走绳索的人才知道的内在平衡。它也无法被转移。他无法只是告诉你这件事，它无法用言语来表达。没有任何走绳索的人能够告诉你他是如何办到的。
你骑一辆脚踏车。你能够告诉任何人你是如何骑它的吗？你知道如何保持平衡，那是走绳索的一种，只是让两个轮子保持一直线。你骑得很快，你是如此信任的骑着。如果有人问你其中的秘密是什么，你可以将它化成公式，就像H2O一样吗？你可以将它化成定理吗？你不会说：「原理就是这样，我遵守着这个定理。」
你会说：「唯一的方式就是你来坐上脚踏车，我会帮助你来骑它。你注定会跌倒几次，然后你将会知道，了解的唯一方式就是亲自去了解。」了解游泳的唯一方式就是亲自去游泳──尽管在其中有着许多的危险。
第一个人一定在他的生命中有过深刻的了解──
生命并不像教科书一样。别人无法教你，你必须去体验它。而他一定是一个拥有非凡觉知的人。他毫不犹豫，他只是走了上去，就好像他以前总是走在绳索上一样。他以前从来没有走过，那是他的第一次。
但是对一个觉知的人来说每件事都是第一次，而一个觉知的人能够完美的做任何事──即使他是第一次做这些事。他的效率并不是来自于他的过去，他的效率来自于他的现在。要好好记住这件事。
你可以用两种方式做事情。
你可以因为你以前做过而做某事──所以你知道如何做它、你不需要处在当下、你可以用机械式的方式来做它。
但是如果你以前不曾做过这件事，你是第一次做这件事，你就必须非常的警觉，因为现在你没有任何过去的经验。所以你无法依赖记忆，你必须依赖觉知。
这就是做事情的两种方式：你由记忆、知识、过去、头脑来做事；
或者你由觉知、当下、无念来做事。
第一个人一定是一个无念的人，他知道你能够只是保持警觉、
然后走下去看看会发生什么事。不论发生什么事都是好的。那是一种很大的勇气。
第二个人是大多数人的头脑、大众头脑。第二个人想要知道第一个人是如何跨越的。有任何方法吗？有任何的技巧可学吗？他正在等着另一个人告诉他。
「朋友，告诉我，你是如何办到的？」
另一个人一定是知识的信仰者。另一个人一定是一个信仰他人经验的人。
许多人来找我。他们说：「奥修，告诉我们，在你身上发生了什么事？」
但是你要对这件事做什么呢？佛陀已经讲过了、马哈维亚讲过了、耶稣讲过了──你做了什么？
除非它发生在你身上，否则那是没用的。
我可以再多告诉你们一个故事，然后你可以将它记下来，但是那将不会有什么帮助。
等待别人的知识就是在白等，因为能够由别人给予你的东西，是没有价值的，而有价值的东西是无法被给予或转移的。
第一个人回答：「我只知道一件事 。」
即使他跨越了深渊，他仍然说：「我只知道一件事 。」因为，事实上，生命永远不会变成知识；它仍然是一种弥漫在各处的体验，它永远不是知识。
你无法用言语来表达它，你无法将它观念化，你无法将它变成清楚的理论。
  但是它因人而异，依他们怎么生活而定。如果他们过着一种没有禁忌的自在生活．每一个片刻都尽情地去生活，那么或许他们只会去看着它，它将会是世界上最大的悲剧、最大的喜剧．他们将不会做任何事．只会静静地坐着观察，但是人们究竟会怎么做并没有一个通则。
只有对成道的人来讲，可以绝对保证，将不会有任何不同，他们知道这是一种自然发生、这就是佛陀的整个方法----如是的哲学----有一个时间，当秋天来临．树叶就必须离开。
当春天来临，花朵就会开放出来，尤其在东方----西方没有这样的概念----在东方他们认为每一个创造都会退回到它的原点，就好像每一个人在经过了一整天的工作之后，到了晚上就进入睡觉．这是一个非常强而有力的概念，每一个创造．在经过一段时间之后----他们甚至谈到精确的时间，一个创造会维持多久----都会退回到它的原点，它也需要休息，所以，对成道的人来讲，它并不是什么不寻常的事，它是存在本身的一部分、当白天结束，晚上也结束，那个创造就再度苏醒
唯有一个内在有怀疑的人才会变得狂热。一个狂热的印度教徒的意思是他并不真的相信印度教是对的。一个狂热的基督徒只不过表示出一个对基督教有所怀疑的人。
他变得狂热、有侵略性──并没有向别人证明了什么，他变得狂热、有侵略性是为了向他自己证明不论他相信什么，
他都是真的相信。他必须证明它。
当你真正的了解了某事，你完全不会是一个狂热者。一个了解的人，一个甚至只对神、对他的本质有一些瞥见的人，会变得非常的柔软、敏感、脆弱。他不是狂热的。他会变得女性化。他不是侵略性的。他变得有深深的慈悲。
而且，藉由了解，他会变得非常的了解别人。他甚至能够了解与他完全相反的立场。
当你真正参透了生命的奥秘，你就不再是个观察者，因为观察者总是站在外面，而真正的你在里面，不是在河流中游泳，不是漂流在河上，不是在河流中挣扎；
是变成河流本身。
忽然间，你会了解波浪是河流的一部分，而相反的，河流也是波浪的一部分。
我们不只是上帝的一部分－－上帝也是我们的一部分。
因为他们无法忍受：他们无法忍受他是上帝！他们的「自我」觉得受到侮辱，但当曼索说：「我是上帝。」他并不意味着：「我是上帝而你们不是。」他也不是意味着：「我是上帝而树木不是、石头不是。」
他只是说，整个存在是神圣的，每一种东西都是神圣的
现在，不须任何努力，你可以变成一个苏菲。如果你停止思虑，不假外求，只是满足于你的存在，忽然间，你就可以成为一个苏菲。
从前有一个伟大的苏菲，名叫曼索－－他被回教徒杀了，因为他说：「我是上帝。」
当你真正参透了生命的奥秘，你就不再是个观察者，因为观察者总是站在外面，而真正的你在里面，不是在河流中游泳，不是漂流在河上，不是在河流中挣扎；
是变成河流本身。
忽然间，你会了解波浪是河流的一部分，而相反的，河流也是波浪的一部分。
我们不只是上帝的一部分－－上帝也是我们的一部分。
当曼索说：「我是上帝。」回教徒把他杀了。苏菲总是被「卫道人士」杀掉－－
因为他们无法忍受：他们无法忍受他是上帝！他们的「自我」觉得受到侮辱，但当曼索说：「我是上帝。」他并不意味着：「我是上帝而你们不是。」他也不是意味着：「我是上帝而树木不是、石头不是。」
他只是说，整个存在是神圣的，每一种东西都是神圣的。
苏菲比较像一首歌，而不像布道。他们活生生的舞蹈，像鸟儿在树上歌唱，风吹过松林间，瀑布的水急流，云变成雨，草木生长，它不谈论教条。整个生命是舞蹈，与无限的生命一起悸动。
苏菲讲的故事很美。苏菲创造了美丽的小故事，但若只读表面，你会错过它，只读表面，你会以为它只是一个平凡的掌故。如果你深深的参透，苏菲的故事便蕴含无限意义，宇宙的真理。
所以我要告诉你们这些故事，讨论这些故事，帮助你们到达更深的核心，了解一些属于心灵的东西，帮助你的能量和你的整个存在朝向新的心灵旅程。推你向前－－因为你会害怕。
心灵是世界上最危险的东西。
每一种文明都有它所谓的宗教，从孩提时候便阻绝人们接触心灵，因为心非常危险。理智比较安全，用理智你比较能确定你自己的定位，一切都被计算好、度量好。你觉得和大多数人一样，他们都支持你，你和人们一起移动。
心灵却使你觉得孤单，没有人和你在一起，你会被恐惧占据。你会不知道该往何处去？或你正往何处去？
因你并不盲从大多数人，不跟大多数人一起移动。
每个人都以为大多数人移动的方向是对的。事实上，大多数人并不真正移动，
群体从未达到任何目标，他们只是盲动。
他们在你出生已经在盲动，在你死后仍会不断盲动。
跟大多数比你聪明、比你老、比你有经验的人移动，
你会觉得安全舒适，你会以为，他们反正知道会往哪里去。
但当你掉进你的心灵，就像掉入无底洞。像你掉进了恋爱一样，你的理智认为那是一种陷落，一种迷失。你会觉得孤独，没人和你在一起，你会害怕，不知何去何从
，没有人在你面前树立指示牌，甚至没有平稳的路！一切无法丈量、无法定位。只有巨大的恐惧。
我的全部努力，就是要使你免于恐惧，
因为经过心灵你才能再生，
但在你再生前，你必须死。
没有人能在死之前再生。所有形式的苏菲－－禅、苏菲宗派－－说的都是如何死亡，完全的死亡是艺术，你也要教你如何死亡。
如果你现在的形式死了，你才会再生，你现在的形式使你受到监禁、限制、处处有边界，一移动，就有石墙在你面前。我的努力就是要使你打破墙！
你的墙并非由石头组成，而是由你的思虑所建造。
教条与戒律包围你，你走到哪儿，就把它们带到哪儿，像枷锁，怎么打破它们。
打破它们，你会跟死了一般，你再也不是原来的你，你会忽然变成另一个人 一个原先隐藏在你里头，你根本不认识的人。
你的生活发生不连续的现象，旧的不在，全新的进来了，新的生命不与你的过去合为一体，所以我们称它为死亡。
新与旧之间存在着一条大代沟。往后看时，
你已不觉得过去的一切是真的，它会像梦一般；像你读过的小说一般，好像别人的故事，所以我譬称它为死亡。
一个绝对的新现象进入存在，是绝对的新，与旧的全无关连，它是复活，但要先死才能复活。苏菲是死亡，也是复活，它是真正的宗教。
印度最伟大的诗人泰戈尔去世时，有个朋友来看他，他是一个文学批评家。他说：「你可以心满意足的死！因为你已经唱了许多歌，在你之前，没有人唱过那么多歌。」泰戈尔写了六千首诗歌，英国最伟大的雪莱只写了两千首。泰戈尔的每首诗都像一颗光芒独特的钻石，他的朋友是对的，当他的朋友这样说时，泪水装满泰戈尔的眼睛，他无法相信这件事。他的朋友说：「你怕死吗？你不是写过，死亡是最伟大的朋友？」
泰戈尔说：「不，不是怕死，死与生一样美丽。我笑，是因为近来我写的歌越来越好，直到现在我还是个孩子，还没成熟，而上帝给我的灵感越来越多。我越唱歌，越多歌涌上我的心头 而现在我要走了 真是不巧，现在我才感觉自己正要写出真正的歌！」
我告诉你，即使泰戈尔再活一千年，他的歌还是唱不完，他会无休无止的写下去，永不枯竭。
上帝给他的灵感是不会用尽的，上帝同样也给你许多，为什么你活得像守财奴似的？你越守它，你越穷；学得去慷慨，你就会变得富有。
你立刻就可以变得富有，你只须了解，并且变得慷慨！你什么也不缺，你只需让现在的你变得慷慨


-------------暗黑力量要利用你，这里的暗黑力量又是穷光蛋，只会利用廉价的马甲老宝贝廉价的顶贴，暗黑力量要阻止你成长，阻止任何人成熟，总会有那么一天的，斩断你的习惯，你的认同，魔鬼看着早晚不高兴的，
  每一天，他都布施黄金给某个族群的人－－病人、寡妇等等，
但只要那人一开口，便什么都没有，并不是每个人都能保持沉默，这有非常深的意义。
当你到庙里去时，你的祈祷当变成一种欲望，
但充满欲望的祈祷并不是真的祈祷，你越要求，你会越错过，你并不是在祈祷，
上帝其实已经明白你的需要。
有个叫巴吉亚德的苏菲圣人总是说：「上帝总明白我的需要，所以我从不祈祷，我要告诉他什么呢？他早就知道了，不管我的需要是什么，他总会给我。祈祷是愚蠢的！」
他其实又穷、又饿，在镇里又像只过街老鼠，人人喊打，没有人会对他雪中送炭。这个晚上，他坐在镇外的一棵树下，野兽环伺，他的一个弟子说：「如果上帝知道他所爱的巴吉亚德有了这么大的麻烦，他怎么不帮忙，给他一切他所需要的东西？」
巴吉亚德笑道：「他知道我需要的就是现在这个状况？上帝知道，何时你需要贫穷，何时你需要富有，上帝知道你何时需要绝食，何时需要有大餐吃。他知道！现在这样子就是我的需要。」
你不能问，如果你问，它就不会给你；
你问了，就表示你没有能力接受它，祈祷者应该保持安静；安静就是祈祷。
当你说话，欲望就进来了。你的话语变成欲望的轮子，
而在静中，你的欲望消失了。
但不管你是到教堂还是庙宇，你说：「我没有任何欲求。」它本身也是一种欲求。只要看、观照－－欲望隐藏在哪里。你曾听说你停止欲求，它才会给予，
所以你想以「我没有任何欲求」的祈求来得到它，这句话仍受你的欲望所笼罩。
静静的，只有静是祈祷。
  第二天，轮到施予残障者时，他假装手受伤，也来了。可是，这个「世界的总统」知道他是谁，他还是没有得到任何东西。
「总统」只是一个象征的字眼，
它意谓高度的觉知者总是明白低觉知者的想法，你无法欺骗。
除非高度觉知为某些理由自愿被骗，所以他被拆穿了，还是一无所得。
他又一再尝试，甚至乔装成女人，还是没有得逞。
在回教国家，你把自己装成女人，从头罩到脚，是没有人知道你是男是女的，但是他又失败了。
不管你如何努力，你不能欺骗高度觉知，而你的理智总会如此尝试。
对我来说，这样的事天天有，你很少不想骗我，但你不必想骗我。
有个人充满着莫名的喜悦到我面前来，我问他：「你觉得如何？」他耸耸肩说：「还好。」他为什么要欺骗呢？
因为这样他可以从我这里得到更多的同情，如果他说他已充满喜悦，他可能就得不到同情，他不明白他在要求同情时可能失去爱。
爱是给快乐的人，而同情是给不快乐的人。
爱不能给不快乐的人，因为他没有心境领受爱，你只能同情他。
我想要给你爱，但你企图欺骗我，你能得到的就只有同情，
你不能欺骗，因为你是在欺骗自己。
女人本来在房子里快乐歌唱，但当她听到她丈夫的停车声时，她就迅速变脸。她想获取同情，
于是装得忧愁而疲惫，她开始玩老把戏：
如果她不快乐，他会同情她，如果她不是不快乐，他会开始看报纸。
你一直在学习欺骗，因为它们有用！丈夫开车回家时本来哼着歌，一到家他就拉下脸来，变得疲累不堪，
表示他为妻子、孩子累了一整天，需要别人同情。
记住：同情只是爱的可怜代替品，不要以同情自足！
当别人同情你时，他并不好受。
你对他来说是个负担，变成他的责任，
就跟有人病了，你有责任到医院看他一样，不要要求同情，快乐才能使爱流向你。
同情看来像爱，但不是爱。
麻烦来了，你要求同情，但同情并不能满足你的需要。
你真正的需要是爱，只是你要错了食物，反而折磨你的胃，如果别人连同情都不给你，那更是伤心。
你会变得不快乐，因为没有人在乎你。
你需要爱充满你的心。你需要的是，丈夫快乐的跑向你，但首先你必须快乐，
因为没有人会跑向拉长脸、不快乐的人。
但你连在我面前，都在玩这种要求同情的老把戏，你学老把戏学太久了。
你不能乔装，高度的觉知会看穿你，看穿你的理智。
事实上，古印度的某个经典甚至认为，师父就是死亡。当你去找师父，你是去找一个深深的死亡。
一般的死亡并不能毁损什么－－你的旧身躯死了，同样的理智会到新身躯去，
而旧的头脑则一成不变。
而师父带来伟大的死亡。经过一个师父的爱与祝福，你的身体会死，理智会死，自我意识也会死－－不朽的东西；
然而你的佛性却会留下来。
有一天，他找到一个人共谋，把他绑得像木乃伊一样。「当世界总统走过来，」这个律法学者说：「他可能会以为我是一具尸体，他可能会往我身上丢一些钱，我会分一些给你。」
他又在努力了，他努力的想打败一个师父，告诉他：「你的觉知并不超过我。」
每一个弟子都会想试试，证明师父「并不高过我，和我差不多」来强化自我意识。
你并不愿意通过师父而死，你只想拯救你的自我意识，喂饱你的自我。每个弟子都会陷入这样的矛盾中，
师父想完全杀掉你的自我，但你却想拯救它，使它变得更强壮。
弟子总在世界上变了自我意识的挫折才来找师父，
他想在另一个世界满足他的自我：他想变成世界上最开悟的人，变成最伟大的修道者，找到另一种锚，来稳定停泊他的自我。
这是错误的理由，但这很自然，你总是拿错误的理由来找师父，
但师父并不为你错误的理由而存在，他吸引你，让你靠近－－就是想完全杀死你，焚毁你自我种籽，让你到达三摩地
，师父是火，师父是死亡。


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