不战而屈人之兵(2011.07.26)-蓝天看盘-金融界股票论坛

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  本经：不战而屈人之兵 出自《孙子兵法 谋攻篇》： 凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。 注解：屈：屈服，这里意指使敌人屈服 ，精神崩溃，自动交钱缴枪交女人，交出股票，还乐得屁颠屁颠的~！
个怀心腹事，口水战升级，背后是利益，很久以前也这么发生过，狮子在打架，羊群在围观站队，2006年那时是国内的基金经理们的代言人和QF的代言人，最后最最最后激动的羊群被围剿~！
磨吧，反正市场内的都缺钱，才喷的口水连天~！MACD周线日线一直在背离~！
唯一任人鱼肉的的就是整体散户啦，这个最好看了，每天的涨跌都不是单方面的，都是对手盘，看整体散户怎么做的?论坛们高手们成日成年不知疲倦的指导发帖把小散带到神么地方去乐呢？好像近来小散很怕新股么？为什么会这样呢？小散怕跌停，小散喜欢上涨，研究小散行为，哈哈~！行为是诱导出来的~！看看舆论的幕后~！
我们看到的都是片段的，破碎的，短暂的，眼前的，表面的，传闻的，意识导致行为，学到的知识都是被阉割过的，不是智慧，短短数十载，有几个高人，唬人还差不多~！意识一动，即堕入魔道~！

香港友人说：汉字简化后，親不见、愛无心、產不生、厰空空、麵无麦、運无车、導无道、兒无首、飛单翼、有雲无雨、開関无门、鄉里无郎、聖不能听也不能说、買成钩刀下有人头、輪成人下有匕首、進不是越来越佳而往井里走... 可魔仍是魔、鬼还是鬼、偷还是偷、骗仍是骗、贪仍是贪、毒还是毒、淫还是淫...

毛泽东有救世救民的悲悯。他不是为自己活着，他看到众生痛苦、人心愚昧、社会黑暗、文化沉沦，他就主动站出来，作领头人，带领大家去作除旧布新的工作，建立一个新世界。

毛泽东是弱者翻身解放的渴望。恃强凌弱的世界里，有多少人愿意走向社会的最底层？有多少人愿意把手伸向那些在绝望中挣扎的人群？毛泽东真正明白那些底层里的、那些在绝望中挣扎的人也是人，也是自己的同胞，也有生存的权利和生命的尊严，他向他们伸出了有力的大手。他是真正的人道主义者。

毛泽东是生命的价值和意义。仅仅解放了弱者的肉体，那还不是真正的解放。他教导弱者应该自尊自强，作社会人生的主人公。他也解放强者，让强者明白生活的意义不是压迫剥削。他教导人们应该怎样建立合理的思想观念和生活世界。他是人类的精神导师。

毛泽东公平正义。一些人总想成为人上人，但另一些人总想着帮助别人；一些人要把别人践踏在脚下他才活得舒服，但另一些人看到别人受苦他就难受。毛泽东看不得社会上有人压榨别人，更容不得人吃人。

毛泽东无私无我，他的生命与人民大众的生命是连在一起的。他走后，没有给儿女留下地位和财富，也没有从私情出发给他们留下权力保护。他的确已没有私心和特权观念，完全把自己和家庭看作是社会大家庭的平等一员。

毛泽东是智慧和力量。他一生的政治、军事、经济、文化韬略，展现出极高的思想境界，深含极妙的艺术灵奥，产生出震烁古今的强大力量，成为无数人苦心参悟的哲学。

毛泽东有大无畏和奋斗的精神。他一辈子不知道什么是害怕，从未把敌人放在眼里。他认准了真理，认定了目标，就会全力以赴，排除千难万险去争取胜利。

毛泽东勇于牺牲和意志坚强。他的家庭，为人民解放事业牺牲了好几位亲人。

毛泽东感情质朴。他对人民的感情是极其自然的，他与群众没有距离，他做群众的思想工作极富耐心，是真正的人民教师。

毛泽东谦虚谨慎。他认为人民群众是聪明的，他在作人民教师的同时也作人民群众的小学生。他的事业极其辉煌，但他认为万里长征只是走出了第一步。

毛泽东对人民真诚和忠诚。他有着赤子般的率真坦诚，不掩盖自己的观点和情感。他忠诚于人民，忠诚于信仰，忠诚于集体事业。他的真诚和忠诚，让一切在他面前玩弄权术阴谋的政客显得黯然失色，猥琐不堪。
  毛泽东的著作中，字里行间，都是人民、是民族！没有他毛泽东自己！他的亲人为祖国贡献了多少个生命！当今无人可比，无人能比，也无人敢比？侮辱他的都是畜牲，是与人民格格不入的，是想骑在百姓头上的吃人的！他永远是人民的领袖，是伟人！是人民心中不落的红太阳

  1954年中华人民共和国第一部宪法制定后，毛泽东在党中央会议上说： 我们有不少同志，就是迷信宪法，以为宪法就是治国安邦的灵丹妙药，企图把党置于宪法约束之下。我从来不相信法律，更不相信宪法，我就是要破除这种宪法迷信。国民党有宪法，也挺当回事，还不是被我们赶到了台湾？我们党没有宪法，无法无天，结果不是胜利了吗？ 我们伟大光荣正确的党也是历来不主张制定宪法的，可是，建国后，考虑到洋人国家大都制定了宪法，以及中国知识份子还没有完全成为党的驯服工具的情况，为了改造和教育人民群众，巩固党的领导，还是要制定宪法的嘛。制定宪法，本质上就是否定党的领导，在政治上是极其有害的。当然啦，宪法制定是制定了，执行不执行，执行到什么程度，还要以党的指示为准。只有傻瓜和反党分子才会脱离党的领导，执行宪法 。

A，跌时不言底，所谓多头不死，空头不止，国债期货不出，A股底部不会确立的，原因很简单，国债数年飙升，比如用大资本高杠杆来做空它，让P民无法获得国债收益，驱赶资金进去股市，一方面，国债国家可以少还钱，一方面可以促进股市，竟而促进最终消费，不过眼前，国内债务危机虽然已经显现，但暴露尚不能确认，故而国债指数还有大幅上升的可能，我看以如今证据，A股应或许跌至500点，应该都在政府承受范围。股市债务其实就是政府的钱袋子，压根就没人在乎账面亏到什么地步，P民不死绝，股市坚决不会涨！
首先中国股市是谁也救不了！除了体质变革能救之外，体质变革又遥遥无期！做假账是对中国股市最后致命一击！无法形成有效监管！】国内的股票持长线股让你怎么死都不知道，你如果有短线股水平倒是可以炒炒！不过风险还是高！那些不做假账的民企股倒是可以抄底，可以持长线，不过什么时候能卖出那就遥遥无期，况且你也不知道那些是不做假账的！


现在来谈股市,或是开始有人过多关注股市时,就有可能没有到底部,股市往往是在绝望中出行情.

不过,这个是不太好判断的.其实只要顺势而为,不逆势而作还是有机会的.这就提示人们千万不要炒什么底,要顺势.这就是当初有人在1600点空仓6000点满仓,涨到1800点才进场和跌倒5800点退场的原因.为在1600点5800点看到的是失望,在1800点6000看到的是希望.
大汉武皇帝刘彻罪己诏
上乃下诏，深陈既往之悔，曰： 前有司奏，欲益民赋三十助边用，是重困老弱孤独也。而今又请遣卒田轮台。轮台西于车师千余里，前开陵侯击车师时，危须、尉犁、楼兰六国子弟在京师者皆先归，发畜食迎汉军，又自发兵，凡数万人，王各自将，共围车师，降其王。诸国兵便罢，力不能复至道上食汉军。汉军破城，食至多，然士自载不足以竟师，强者尽食畜产，羸者道死数千人。朕发酒泉驴、橐驼负食，出玉门迎军。吏卒起张掖，不甚远，然尚厮留其众。曩者，朕之不明，以军候弘上书言 匈奴缚马前后足，置城下，驰言 秦人，我若马 ，又汉使者久留不还，故兴遣贰师将军，欲以为使者威重也。古者卿大夫与谋，参以蓍龟，不吉不行。乃者以缚马书遍视丞相、御史、二千石、诸大夫、郎为文学者，乃至郡属国都尉成忠、赵破奴等，皆以 虏自缚其马，不祥甚哉！ 或以为 欲以见强，夫不足者视人有余。 《易》之卦得《大过》，爻在九五，匈奴困败。公军方士、太史治星望气，及太卜龟蓍，皆以为吉，匈奴必破，时不可再得也。又曰： 北伐行将，于鬴山必克。 卦诸将，贰师最吉。故朕亲发贰师下鬴山，诏之必毋深入。今计谋卦兆皆反缪。重合侯得虏候者，言： 闻汉军当来，匈奴使巫埋羊牛所出诸道及水上以诅军。单于遗天子马裘，常使巫祝之。缚马者，诅军事也。 又卜 汉军一将不吉 。匈奴常言： 汉极大，然不能饥渴，失一狼，走千羊。 乃者贰师败，军士死略离散，悲痛常在朕心。今请远田轮台，欲起亭隧，是扰劳天下，非所以优民也。今朕不忍闻。大鸿胪等又议，欲募囚徒送匈奴使者，明封侯之赏以报忿，五伯所弗能为也。且匈奴得汉降者，常提掖搜索，问以所闻。今边塞未正，阑出不禁，障候长吏使卒猎兽，以皮肉为利，卒苦而烽火乏，失亦上集不得，后降者来，若捕生口虏，乃知之。当今务在禁苛暴，止擅赋，力本农，修马复令，以补缺，毋乏武备而已。郡国二千石各上进畜马方略补边状，与计对

译文：

前些时候，有关部门奏请要增加赋税，每个百姓再多缴三十钱，用来增加边防费用。这样做明显加重老弱孤独者的负担。如今又有人奏请派兵到轮台去屯田垦荒。轮台在车师以西一千余里，上次开陵侯攻打车师时，危须、尉犁、楼兰在京师的六国子弟兵都先后西去参加征战，运送粮草接应汉军，国王自己发兵数万人，统驭将帅攻破车师城，迫使车师王归降，取得了胜利。虽然城里粮食很多，可是兵士无法带足粮食班师回朝，体魄强悍的尽食所蓄，体弱多病的在道上死了几千人。朕派酒泉的驴队骆驼队出玉门关送军粮迎接军队，可是班师的兵士返回张掖不多远，还是有很多人没有回来。 朕曾经一时糊涂，听信了一个名叫弘的军候的上书：匈奴人捆住马的四蹄，扔到城下，说要送马给我汉朝。匈奴长期扣留汉朝使者不让回朝，所以才派贰师将军李广利兴兵征讨，维护汉使的威严。古时候，卿大夫提出的倡议，都要先求神问卜，得不到吉兆是不能施行的。因此，贰师将军这次出征前，朕曾普遍地征询朝廷诸位大臣，以及地方郡国都尉成忠赵破奴等长官的意见，大家认为 匈奴人捆缚自己的战马，是他们最大的不祥之兆 ，有的认为 匈奴人是在向汉朝显示强大，故意向人显示自己力量有余而已 。求神问卜的方士和星象家们也都认为贰师将军出征 吉兆明显，匈奴必败，机不可失 ，还说： 派贰师将军带兵北伐，到鬴山就能打胜仗。 卦辞显示派贰师将军前去作战最合适，所以朕才派遣李广利率兵出征，并告诫他慎入匈奴腹地。可谁曾想到，那些求神问卜得到的卦辞全都与事实相反。后来被汉军抓到的匈奴俘虏说： 匈奴人听说汉军要来，就派巫师埋掉羊牛行走的通道，填掉水井，诅咒汉军。单于送给汉朝天子良马裘衣时，便让巫师祝愿匈奴好远。匈奴人捆缚战马，是为了诅咒汉军。还曾卜到汉军有一位将命运不利。 匈奴人又说： 汉朝虽然强大，但汉人耐不得沙漠里的饥渴。匈奴放出一只狼，汉军就要损失一千只羊。 等到李广利兵败，将士们或战死，或被俘，或四散逃亡，这一切都使朕悲痛难忘。 如今桑弘羊等人奏请派军队远赴轮台屯田垦垦，修筑堡垒哨所，这是劳民伤财，不是忧患天下百姓的好建议，朕不能采纳。大鸿胪建议招募囚犯以封侯作为奖赏，借护送匈奴使者回国的机会，刺杀匈奴单于，发泄我们的怨愤，这种事情连春秋五霸也不会这样做的，况且匈奴对投降他们的汉人要搜查全身，详细盘问被俘汉人所知道的情况。当今边塞防务还没有走上正轨，宫门都可以随便出人，边疆障候官员派兵士狩猎获皮肉之利，兵士劳苦而烽火松弛，那些活着跑回来的俘虏，知道这种情况。 当今最重要的任务，是严禁各级官吏对百姓苛刻暴虐，废止擅自增加赋税的法令，鼓励百姓致力于农业生产，恢复为国家养马者免其徭役赋税的法令，用来补充战马损失的缺额，不使国家军备削弱而已。各郡、国二千石官员都要制定本地繁育马匹和补充边境物资的计划，在年终呈送全年公务报告时报送朝廷。朕即位以来,所做的事情许多事情涂料实际，使天下百姓忧愁困苦,现在已经后悔不及。自今日始，所有损害百姓利益，浪费天下钱财的事情,全部停止。 《汉书 卷九十六下 西域传第六十六下》


背景： 汉朝建立后，前几个皇帝吸取秦朝的教训，推行无为而治、与民休息的政策，经过70多年的积累，到刘彻即位时，国库丰盈，国力进入全盛，这是武帝可以大有作为的重要条件。可是积累架不住连年征战和肆意挥霍，过了20来年，国库即告空虚。武帝用亲信桑弘羊执掌全国财政，将盐铁实行垄断专卖，并出卖官职爵位、允许以钱赎罪。这样做使吏制进一步腐败。于是又建刺史制度，派专门对朝廷负责的刺史去巡回监察高级官员和地方势力，但也解决不了根本问题。广大贫苦农民不堪官府和豪强的双重压榨，于武帝统治的中后期接连爆发起义，且愈演愈烈。在朝廷高层，由于皇帝依靠内臣近侍，集大权于一身，凭随意喜怒对大臣或擢或杀，政治秩序已十分不正常。文帝时期，汉朝就废除了 诽谤罪 、 妖言罪 ，可到了武帝时期，这些罪名又盛行起来，甚至发展到了 腹诽罪 。大司农颜异对币制改革有意见，不敢说，只是嘴唇动了动，就被认为是 腹诽 (即肚子里不满)而处死。甚至首辅宰相因武帝一怒丢了性命的也有好几位，这在汉代历史上是从未有过的。到了武帝晚年，汉王朝上下已经怨声载道危机四伏。 汉武帝的《轮台罪己诏》就是基于上述社会危机时的帝王 自我批评书 。晚年的汉武帝深感统治政策应有改弦易辙的必要，于公元89年（征和四年）下诏 罪己 。 《轮台罪己诏》说： 今请远田轮台，欲起亭燧，是扰劳天下，肥所以忧民也，今朕不忍闻 当今务，在禁苛暴，止擅赋，力本农，修马复令，以补缺，毋乏武备而已。 朕即位以来所为狂悖，使天下愁苦不可追悔，至今事有伤害百姓，靡费天下者，悉罢之。 同年又下诏 陈继往之悔，罢轮台之戎 。汉武帝拒绝了桑弘羊等人的屯田筑亭燧远戎轮台的建议，减少了边事，减轻徭赋，重视农业，命赵过推行代田法，改进农具和耕作技术，以发展生产。这些政策使社会逐步安定，封建秩序逐渐恢复，兴兵几十年的大汉王朝又回到了与民休息、重视发展经济的轨道。

汉武帝： 汉武帝(公元前156 87年)，是西汉王朝的第6个皇帝。在位50多年，堪称有汉一代颇具雄才大略的君主，历史上把 秦皇汉武 并列确有道理，因为汉武帝的所作所为在许多方面很像秦始皇：秦始皇遣大将蒙恬发兵30万打匈奴，长驱匈奴境内700里，汉武帝则派大将卫青、霍去病等3次发动对匈奴大规模战争，基本打垮了匈奴。秦始皇废藩置县，立严刑峻法以残酷统治，加强中央集权，汉武帝则以 推恩令 削藩，任用酷吏抑制豪强和镇压反抗，诛杀夷族血流成河。秦始皇焚书坑儒以强权控制思想文化，汉武帝则废黜百家独尊儒术，青出于蓝而胜于蓝，形成延续数千年的文化专制主义。秦始皇穷奢极欲，建阿房宫，筑郦山墓，耗费无数，汉武帝也是荒淫享乐劳民伤财，在秦代皇家园林上林苑的基础上大肆扩建，占地达300余里，内有连绵的亭台楼阁和人工湖泊，蓄养着大批宫女歌优，直至武帝晚年，上林苑的土木工程都没有间断过。秦始皇招神弄鬼，祭祀封禅，派数千童男童女出海寻长生不老之药，汉武帝于此更是有过之无不及，建明堂垒高坛，树 泰一 尊神，大搞顶礼膜拜，并且靡费巨资，步秦皇后尘，多次封禅出游，令大批人入海求蓬莱真神。为了通神求仙，他听信方士之言，把宫廷被服都弄成怪模怪样，还造30丈高的铜柱仙人掌，用以搜集甘露，和玉屑饮之，以为可以长生不老。迷信加多疑的武帝，最终酿成 巫蛊之祸 ，逼死了太子和卫皇后，受诛连者数万人。对这些荒诞胡闹之举，司马迁在《史记》中有不少隐讽性的记载。 可是，汉武帝 有亡秦之失，而免亡秦之祸 (《资治通鉴》语)，这与他晚年能够发布《轮台罪己诏》，及时反省自己的错误，调整政策，使汉朝的统治方针发生转变，回到了与民休息、重视发展经济的轨道，有非常重要的关系。后人常把《轮台罪己诏》说成是中国皇帝第一个正式的自我批评文件。执政者 罪己 的政治传统最早在《左传．庄公十一年》有记载： 禹汤罪己，其兴也勃；桀纣罪人，其亡也忽焉。 只是没有详尽地留传下来。历史上皇帝每当犯了祸国殃民的错误，往往会下一道 罪己诏 ，公开检讨，以表示与民更始。虽然如苏轼所言执政者 罪己 是为了 收人心 ，但这仍不失政治上比较高明的做法。在君主专制制度下，皇帝不管做了何等错事也是万岁万万岁，而臣子们则以歌功颂德文过饰非邀宠进身。如果君主能够理性 罪己 ，说明起码他认识到无论当朝的舆论如何被掌控，百姓心中总有一杆秤，得人心者得天下水能载舟亦能覆舟的道理。这应当看作是中华传统文化中值得肯定的东西，大到帝王将相小到平头百姓，既非圣贤孰能无过。既然如此，身为 王侯者 屈身 罪己 ，仍不失为缓解天下危机的一剂良药。

吏不畏吾严而畏吾廉，民不畏吾能而畏吾公，公则民不敢慢，廉则吏不敢欺，公生明，廉生威
  上帝爱你，耶稣说： 天国近了，你们应当悔改！
耶稣说： 父啊，天地的主，我感谢你！因为你将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。 父啊，是的，因为你的美意本是如此。
一切所有的，都是我父交付我的；除了父，没有人知道子；除了子和子所愿意指示的，没有人知道父。
凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。 我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。
因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。
   那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶； 且有好些假先知起来，迷惑多人。
只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。 惟有忍耐到底的，必然得救。
发表时间： 2012年7月21日 17:20
八十年代末气功热；本人曾有缘拜访一个大修行有道者(僧人)，此老在山洞闭关禅修多年不入红尘，有大智慧能看通很多不可思义的事，实为一隐世高人：
谈及世事变迁时；老僧人认为毛主席是文殊(智慧)化身，入世作无畏布施.因其作无畏布施 镇邪驱恶魔 ；故离世后当遭到妖魔鬼怪污蔑诽谤；这是因果!当年因本人没太研究佛学，十分不解的问：毛不是砸毁很多菩萨像和庙宇吗?
修道人说：毛砸毁很多木偶菩萨和香火庙是 真菩萨施霹雳手段 ；因庙里的和尚求财生贪，施主求名利都是坏佛法的!佛说： 以形象见我，以音声求我，是人行邪到，不得见如来 !
文殊菩萨：代表智慧和指出人类光明方向!这个方向就是禅宗的 大破大立 改造人性，拯救人类：破资产阶级思想(自私，贪婪，享乐，淫乱)立无产阶级思想(无私，无畏，勤劳，奉献精神)；用健康的精神去创造财富才是人类文明的正确出路!佛学的本质是 直指人心 ；而不是拜木偶求名利!
老僧还说：魔鬼要把人类领入物欲和淫欲(资本主义就是把人类的物欲和淫欲放大)中去；把人引入地狱；因人类社会现属 减劫 ；正邪斗争很激烈!道消魔长；魔鬼污蔑诽谤毛是因果!
很多年过去了，本人越来越感觉老僧人的话深刻透彻!当今大庙里那些一拄香收上万元钱的 著名大和尚 们，是不懂这些道理的!
佛教指出:什么是佛?佛就是觉悟了的人.
毛主席等人民领袖就是无私的全心全意为人民服务的觉悟者.

全心全意为人民服务，就是菩萨利他精神的世相体现。毛时期若解决了物质极大丰富这个问题。再加上夜不闭户，路不拾遗，黄、赌、毒基本绝迹，社会治安状况可以说是最好的时期。毛时期基本做到了武官不怕死，文官不敢贪，是人类理想社会的最成功最伟大的实践。
  大破大立 改造人性，拯救人类：破资产阶级思想(自私，贪婪，享乐，淫乱)立无产阶级思想(无私，无畏，勤劳，奉献精神)；用健康的精神去创造财富才是人类文明的正确出路!佛学的本质是 直指人心 ；而不是拜木偶求名利!

这才是佛法的真谛！
西藏人也认为毛主席是文殊化身
难怪藏民们都说毛泽东是神，并在家中挂有他的像。国内民众也非常崇拜他老人家

毛主席为了群众，相信群众，依靠群众，资改派为谋私利，害怕群众，依靠精英。
现太原出租车里百分60以上都挂毛主席像章，他们说压邪除妖  还说让坐客看了有放心 安全感！（觉得不是胡来的车主）。
毛主席就是大慈大悲大智慧。特别是目前的混乱社会，用毛泽东思想评判是非，总能明事理有方向。

真菩萨施霹雳手段 说得好！毛主席就是给天下百姓做无畏布施！妖魔鬼怪污蔑是免不了的，也是翻不了天的！
老和尚的话不错，实际是用一种宗教的语术对毛泽东作了真实的评价，要用宗教的术语评术，我看毛就是救苦救难的观世音的化身。
文殊兰跟佛教颇有因缘，它名字则是来自于端坐在佛家寺院里，神情端庄，为善男信女顶礼膜拜的文殊菩萨，是人间智慧的化身。我国著名佛教胜地五台山就是文殊菩萨的道场。
  人民网《聚焦粮食安全系列报道》记者张彬文章
（由于篇幅较长，1--3只是重点摘录内容）

1、越来越多的耕地用于城市建设和商业项目，已成为影响粮食安全的一大隐忧。2012年2月份，中国人民大学等学术机构对全国农地的调查报告显示，自上世纪90年代后期以来，43.1%的中国农民经历了至少1次征地，而在17.8%的征地案例中，被征地农民反映地方政府采取了强制征地拆迁的手段。

总有人打耕地的主意，因为卖地收入高；没人愿意种地，因为种地收入太低。

全国政协委员、杂交水稻之父袁隆平认为，政府要以较高的价格收购农民的粮食，然后以平价出售，这样既保证国家粮食安全和价格的平稳，又大大提高农民种粮的积极性和收入。

2、大豆之殇： 洋豆 驱逐中国良豆。2011年底，国家发改委农经司结束了东北农作物调研之旅。调研发现，东北种植国产大豆的面积比上年减少了1400万亩，比2009年国产大豆的种植面积减少了2000万亩。农业部门数据显示，近两年来国内80%的大豆需求依赖进口。大豆成为被外资攻占的第一批农作物。

1995年以前中国还一直是大豆净出口国，从净出口国到世界上最大的进口国，中国仅用了短短5年。一个拥有着五千多年大豆栽培史的国家，市场就这样被国外的转基因大豆所取代。据国际农业生物技术应用服务组织（ISAAA）调查，80%以上进口大豆都是转基因大豆，俗称 洋豆 。而这些 洋豆 已成为中国的 豆觞 之痛。

3、跨国粮商 跑马圈地 粮油定价权或旁落：如果你不是粮油专家，你肯定不知道益海嘉里是谁，但提及 金龙鱼 、 元宝 、 胡姬花 、 鲤鱼 这些小包装食用油时，你肯定不会陌生。如果你不是粮食生产企业，当 ABCD 四大国际粮商在中国布局粮油市场时，你一定不会知道，粮油定价权正被跨国粮商操控。跨国粮商ADM、邦吉、嘉吉和路易达孚（俗称ABCD），加上益海嘉里，被称为国际粮商五巨头。他们分布全国各地，分别把控种植、物流运输、科研、贸易以及粮油加工等产业链各环节。

跨国粮商在中国粮食市场 跑马圈地 步伐加快，从中原抢购小麦到南方高价收谷，外资企业正全面进入中国粮食收购市场。尤其在产粮区，他们纷纷设点加速收购。

外资粮食巨头掌握了中国植物油销售的终端渠道，然后再建立或收购面粉厂、大米加工厂，用植物油的销售渠道进入粮食消费市场，这就给中国粮食流通带来风险。更为危险的是，外资巨头都是一条龙的集团化运作，从种子、化肥等生产环节到建立自己的流通渠道，掌控整个产业链。以上摘自张彬文章。

三农问题学者李昌平：我国占世界7％的土地，使用了全球35％的化肥，才有了这么多粮食。假如西方国家对我国实施钾肥禁运或石油禁运，我国的粮食产量将由现在的5500万吨下降到3500万吨以下，同样会饿死很多人的。承包制不是我国粮食增产的关键因素。增产：水利是基础，化肥和种子是关键。

三农问题学者李昌平：朝鲜的粮食危机和饿死人悲剧，不是因为朝鲜没有搞承包制，而是国际社 制裁 导致进口化肥、柴油等农资剧降90％的结果，呼吁中国、美国、韩国、俄国、日本等六方会谈国家确保朝鲜农资所需。魔鬼只有在大慈大悲者面前 放下屠刀，立地成佛 ！制裁导致一个国家饿死人，这样的制裁者也是魔鬼！

现实是，我国大部分农田水利基础设施是上世纪50 70年代兴建，很多已老化失修；柴油是农业生产最重要的农资之一，供应屡屡受到威胁；《经济观察报》曾报道：中国的钾肥已有超过50%的份额需要从国外进口，中国屡陷高价泥潭。化肥可是粮食生产链上的关键环节； 国内种子问题不断，再加上疑问多多的转基因种子的搅局，粮食种植前景堪忧；农民种粮积极性遭遇极大打击。

如果有一天13亿人的中国粮食产生重大问题，我们将面临没顶之灾，这决不是危言耸听。

毛主席语录------
  群众是真正的英雄 人民，只有人民才是创造历史的动力

你不让一个权贵作威作福、享尽荣华富贵，反而让它去当公仆，你说它能心理高兴痛快吗？特别是你用严格的纪律约束它，不好好为人民服务就收拾它、制裁它，它当然要恨死你。你说它们恨不恨毛泽东？

还有，它必须把革命领袖搞臭，让人民群众失去理想信念，瓦解人民的道德情操人格意志。好为它们自己堕落、蜕化变质消除道德、舆论的压力。

不是不允许批评毛泽东，而是不允许歪曲、诋毁、污蔑造谣。

强国之末：1900年中国GDP世界第二的启示
提起19世纪后半期的中国，人们普遍认为那时的中国是个弱国，因为当时的满清政府常吃败仗，并与列强签订了一系列不平等条约。其实，这种判断标准并不太精确。弱国不一定都打败仗，而强国也不一定都打胜仗。当时中国的国力如何呢？美国著名学者保罗 肯尼迪在《大国的兴衰》和英国著名经济学家麦迪森在《世界经济千年史》、《中国经济的长远未来》等著作中，把中国与当时世界的第一强国英国、崛起大国美国和日本进行了GDP和军力的比较。
来比较经济实力。按四个国家GDP占世界的比例，1870年，中国占17.3%，而日本、英国、美国仅分别为2.3%、9.1%、0.9%。到了1900年，中国GDP的比例为11.0%，落后于美国的15.8%，但依然领先于日本的2.6%和英国的9.0%。从占世界制造业产量的相对份额来看，1860年中国与英国相当，分别占19.7%、19.9%，远高于美国（7.2%）和日本（2.6%），1880年，英国制造业将中国落在后面，但中美的差距却并不明显。直到1900年，中国（6.2%）才落后于美国（23.6%）、英国（18.5%），但依然高于日本（2.4%）。从GDP数据看，清末中国绝对是世界上的强国之一，虽然不能跟美国相比，但即使到了1900年，中国的经济实力也依然高居日本之上，是世界至少是亚洲强国之一。

再从军力上作对比。1890年，英国、美国、日本的兵员总数分别为42万、3.9万、8.4万，而中国兵员则超过100万。在海军战舰吨位上，中国（7.8万吨）虽落后于英国（89万吨）、美国（12万吨），但领先于日本的4.4万吨。可见，当时中国兵员规模世界数一数二。虽然中国军队的武器装备不能与英国军队相比，但通过进口和自制，也拥有不少先进的武器，如英国的马梯尼、法国的哈乞开司、德国的毛瑟枪和克鲁伯炮等，超过日本的军备。当时中国海军在亚洲地位，也是数一数二。1886年8月，北洋海军的两艘巨型铁甲舰访问日本长崎，令日本人敬畏万分，以至于加紧发展海军。

由此可见，19世纪后半期的中国并不是我们通常意义上的弱国，最多只是一个衰败中的强国。这对今天的启示在于，GDP、军力等被视为一个国家强弱的主要衡量标准，并不准确。那些数据只能部分反映一个国家静态的强弱状态，不能说明这个国家强弱的发展趋势。如果长期以GDP等标准***复兴，只能看到国家强盛与否的静止状态，却发现不了国家的发展趋势，更找不到让国家持续强大的奥秘。

缺乏国家持续发展的动力

要找到如何让中国持续复兴的奥秘，必须先知道19世纪后半期的中国到底差在哪里？这不仅仅是经济走下坡路的问题，而是支撑整个国家持续发展的动力出了很大问题。笔者认为，至少有以下几点：

一、现代化教育的缺失。19世纪末英国教育大普及；日本建立学区，提出全民教育；而中国当时还是私塾为主，依然四书五经。教育没有跟上时代趋势，决定了中国国民素质不足以支撑清末中国持续强大。

二、国家没有控制国民经济命脉。英国全球扩张，不惜使用武力。日本也搞殖产兴业建立市场，并牢牢由国家主导整个国民经济命脉。而满清朝廷却几乎无所作为，发展工业基本是以军工为导向，结果到20世纪初国民经济几乎全部受列强控制。

三、没有保证政府良性运作的政治制度。英国是最早的资本主义国家，很早就以近代民主制度保障了其经济体制的有效运转。日本在明治维新后也革除了幕府统治的弊端，而清廷却死抱专制政体不放，甲午战争中暴露的问题多半与其有关，如官员腐败、海军不统一、事权分歧，等等。

四、没有融入国家体系，也没有把握时代脉搏和观念。17世纪，以主权为基础的国际体系兴起。1863年 国际法 译为《万国公法》一书介绍给中国官员时， 主权 这一核心思想却没有被中国人所接纳。当法国殖民者通过签约声称帮助越南 独立 时，清政府的官员还在坚持对越南的 宗主权 。《万国公法》1865年传入日本并经历广泛讨论后，日本主动与英国在1894年订立《通商航海条约》，基本实现自主权。观念的落后造成清政府一再面临国际危机，步步被动。最终，到20世纪初，中国从一个GDP强国变成一个公认的弱国。

衰弱史的现代启示

通过对中国19世纪末20世纪初的衰弱史的分析，我们可以得出一些现代启示：

首先，应该尽量减少甚至放弃以GDP、军力为核心的国力衡量标准，既要减少媒体对GDP的 宣传崇拜 ，也要弱化中国各地政府考核中的 GDP指标 ，以此，可以避免国民因GDP增长产生的 复兴将持续的幻象 。

其次，扎实地履行 十年树木、百年树人 理念。中国发展能否再高速持续30年，取决于有没有支撑高速发展的人才。以当前人才外流、教育功利化的诸多现象看，我们有理由对此表示担忧。

再次，反思当前中国经济命脉的国家控制率。有权威机构研究显示，中国28个主要行业，外资占多数资产控制权的占了21个，每个已经开放产业的前五名几乎都是由外资控制。当前没有一个发达国家的经济命脉呈现这种状态，也没有任何证据表明，一个行业被外资控制的国家能够永远保持强盛。

最后，需要花大力气进行当前时代背景和国际发展趋势的研究，进而发掘到底是怎样的政治制度、怎样的中国与世界关系，才有利于中国持续的复兴。毕竟，一个国家的持续强大，不在于这个国家能发现多少本身的优势，而在于这个国家能够看到未来面临着什么样的危机和挑战。

  明末三大案之：梃击案
谈明史不能不谈党争，谈党争不能不谈 三案 ， 三案 实质上是党争的三个议题。 三案 本身并没有什么吸引人的地方，但是因为党争的介入显得诡谲，双方不断以此为题进行炒作，打击对方。争论随着朝代的更替，双方势力的消长而跌宕起伏，耐人寻味。

我们按照 三案 发生的先后顺序逐一进行分析，先来说一下梃击案。

梃击案的来龙去脉：

万历四十三年（1615年）五月，一名中年男子手持木棒，突然出现在太子朱常洛居住的慈庆宫门前，将守门太监打伤，闯进门内，后被太监们捉住。

第二天，太子朱常洛将此事报告万历，万历下令司法部门进行审问，巡皇城御史刘廷元审问后报告，嫌犯名叫张差，家住蓟州井儿峪，行为癫狂，但相貌言谈颇为狡猾，应该严加讯问。万历又吩咐送交刑部复审，刑部郎中胡士相复审后，报告张差确实是个疯子，因为所积柴草被人烧了，一气之下疯癫病发作。四月份进京告状，碰到两个不知名的男人，让他拿着棍子诉冤，于是从东华门入宫并来到太子的慈庆宫，按律应该判斩立决。案子仿佛可以结束了，但是很多人都觉得事情不简单，有人在幕后主使，不然的话，一个疯子怎么能闯入戒备深严的宫中，而且怎么能在众多的殿宇中偏偏闯入太子的宫中。正因为如此，相当一部分人不想让这个案子这么快就结束，刑部主事王之寀就是其中之一。

五月十一日，他在狱中给犯人发饭，借机私自套问张差。他令人端饭到张差跟前，说： 说实话就给你饭吃，不说就饿死你。 经过一番威逼利诱，张差供出有人许诺给他几亩地，让他跟着一名太监入京。后来又有一个太监将他引到慈庆宫门前，给他一根木棍，让他打人，并承诺如果打死人会救他出来。王之寀得到这个口供如获至宝，立即报告刑部侍郎张问达，他认为张差 不癫不狂，有心有胆 ，要求司法公审张差。

王之寀的报告抛出后，舆论大哗，很多朝臣都将此事与立太子一事联系起来，怀疑是郑贵妃和他的哥哥郑国泰阴谋策划借张差之手伤害太子。御史过庭训（人名）发文给蓟州地方官，命他们查明张差在井儿峪老家的底。蓟州知州戚延龄经过明查暗访确认张差在家里就已经得了疯癫病。但是五月二十一日刑部十三司对张差进行会审时，张差有了新的供词，他供出给他引路的太监是庞保、刘成两人，并交代这两人对他说： 打死小爷（指朱常洛），有吃有穿 。

庞保、刘成都是郑贵妃手下的太监，张差的供述将祸水引向了郑贵妃及其兄郑国泰。郑国泰急忙跳出来澄清，他赌咒说如果认识张差，就甘受寸斩。然而他擦屎反倒抹匀了，有人抨击他是过于紧张，反而让人生疑。

看到事情越闹越大，万历不得不亲自出面平息事态。五月二十八日，二十五年不上朝的万历与太子一起在慈宁宫召见文武大臣，召开新闻发布会，以平息舆论。万历指责大臣们有意离间其父子关系，他拉着太子朱常洛的手对大臣们说道： 这个儿子很孝顺，朕特别喜欢他。朕从小将他养大，如果有想换太子的想法，早就更换了，何必等到福王就藩之后再换呢？

朱常洛也对百官说道： 张差是疯癫之人，应该尽快处决，不要牵连他人。我父子何等亲爱！而外界却议论纷纷，你们是心目中没有国君的臣子，还害得我要成为不孝的儿子！

万历和太子现身说法，表演了一场父子亲情秀，平息了群臣的议论。此后，张差被凌迟处死，庞保、刘成二人也在狱中被暗杀，梃击案终于在一片狐疑中暂时告一段落。

梃击案真相分析：

在三案中，梃击案是最悬疑的一个，真相己经不可考。

几百年来大多数人都认为此事是国本之争的延续，与郑贵妃和福王脱不了关系。我个人认为，这件事的本质是党争，与争国本没有关系，而东林党人贼喊捉贼的可能性不小。理由如下：

首先张差其人疯癫的情况是属实的。因为任何一个智商没有问题的人，都不会为了几亩地进宫杀人，也不会为了一顿饭就招供。而且地方官员蓟州知州戚延龄也查明张差确实是有疯癫病。其次郑贵妃为了给福王争皇位暗杀太子的可能性几乎不存在。因为如果是这样的话，刺客应该是一个武功高强的人，而不是一个疯子，行凶的武器也应该是刀或枪而不应该是棍子。

让一个疯子拿着一根棍子去杀太子，实在是匪夷所思，有这种想法的人，纯粹是嫌自己活得时间长。惯看官场和宫中春风秋月的郑贵妃，显然不会愚蠢到这个地步。总之，疯子易于操纵，棍子不易伤人，这两个因素结合在一起，只能是在演戏。

谁是这出戏的导演呢？那就要看这出戏对谁有利了，有利的一方可能是导演，而不利的一方不可能是导演。

梃击案表面的受害者是太子，而实际上受害人是福王和郑贵妃，因为此事很自然地就让人想起谋害太子，而太子的竞争对手正是郑贵妃和福王，郑贵妃不会演这个戏给自己惹嫌疑的。郑贵妃和福王己经不是第一次被人利用了，早在万历三十一年的《续忧危竑议》妖书案，就有人利用皇位的继承问题进行派系斗争。

梃击案的另一个受害者是万历，甚至可以说万历是真正的受害者，郑贵妃不过是替罪羊。因为万历曾迟迟不立太子饱受批评，梃击案可以引发人们对于万历更换太子的联想，这也是为什么万历帝要亲自出马上演亲情秀的原因，目的就是为了洗脱嫌疑。

而梃击案的真正受益者是东林党。为什么这么说呢？这就要联系到当时的政治背景。万历末年，朝廷上形成了围剿东林党的局面，东林党日暮西山。造成这种情况的原因正是由于万历对东林党的厌恶。挺击案一方面可以转移焦点，缓解东林党的压力，另一方面也可以反击厌恶东林党的万历帝。可以说，梃击案和之前发生的许多利用皇帝家事进行炒作的案件一样，目的都是要利用继承人问题打击万历帝。

另外，东林党人有制造梃击案的有利条件。

一是东林党人式微后工作重点转向太子，核心人物汪文言与太子的亲信太监王安关系密切，因此具有带人进入太子宫的便利条件。

二是汪文言出身刑狱，有制造刑事案件的经验。

三是汪文言长于纵横捭阖，他曾经利用非东林党人之间的矛盾，分化瓦解非东林党人，是一个有谋略的人物。

东林党人在审理梃击案的过程中有炒作和制造矛盾的表现。私审张差，抛出张差第一次供词的王之寀是东林党人，正是他将梃击案放大，并上报张问达。而主持刑部工作的张问达也是东林党人，张差后来供出的郑贵妃宫中太监庞保、刘成，都是在东林党人控制的刑部会审时形成的，这些供词都附合东林党的目标。而万历帝上演亲情秀，并杀死张差之后，张问达意犹未尽，不依不饶，紧咬太监庞保、刘成，可谓非常积极。

总之，东林党人在梃击案中有动机，有条件，有表现，嫌疑大于郑贵妃。而太子本人后来很可能知道事件的真相，因此急于结束这个事情，他说道： 你们这些无君之臣，使我为不孝之子。 这句话从语气和逻辑上看，是有所指的。节选自：从万历到永历

说：再美丽的容颜，总有老去的一天。再浪漫的爱情，也会随着生活的变化而变化。就如同我手中的钞票一样，随着时间的变化会慢慢变皱，变旧。但是也像那小男孩说的新的旧的都是一百元。它的价值不会因为上面的皱褶而改变。不是吗？希望新人能懂得爱情真正的价值和意义，不要等到容颜老去，或是激情化为平淡的时候，就忘记了刚才亲口说出的爱你一生一世的誓言，请你们珍惜对方一辈子。

新人对望了一下深深的点点头。台下暴发了热烈的掌声大多数的人终其一生，不停地渴望，不停地追求，不停地夺取，却不知道珍惜手边的幸福，到头来一无所有，什么也没得到！快乐：像风一样，只是一瞬间的，来的快，去的也快。痛苦：是来自怀疑和猜测，造成的伤害是一种无法言语的痛真心：是来自清楚的了解了对方，感受到对方的爱，才会展现出来的表现。

甜蜜：是来自双方的真情交流。只想带给对方欢乐的心，所以在我的生命中，只要得到一个人的欣赏，一个人的关注，一个人的温柔，一个人的真心真情，一个人的眼泪就足够了！牵了手就不要分手。一辈子说长也不长，说短也不短
  不要等到失去了才懂得珍惜！珍惜现在所拥有的。
  一个南方姑娘和一个北方大汉成了家，姑娘的口味清淡，大汉无辣不欢。

姑娘常去父母家蹭饭吃。一天，姑娘的父亲做的菜咸了些，母亲一声不响拿来水杯，夹了一筷子菜，将菜在清水里荡一下后再入口。忽然，姑娘从母亲细微的动作里领悟到了什么。

第二天，姑娘在家做了丈夫爱吃的菜。当然，每一个菜里都放辣椒。只是，她的面前多了一杯清水。大汉看着她津津有味的吃着清水里荡过的菜，眼睛里有轻微的湿润。

之后，大汉也争着做菜。但是菜里面已经找不到辣椒了。只是他的面前多了一碟辣酱。菜在辣酱里蘸一下。每一口，他都吃的心满意足。
  为了爱，也为了自己，他们一个坚守着一碟辣酱，一个坚守着一杯清水。他们更懂得怎样坚守一份天长地久，细水长流的爱。

情至深则爱无言，爱不是形式，无须标榜。爱是绽放幸福的花朵，让每个懂得爱的人心中溢满爱的馨香；爱是摆渡真情的船桨，让每个有情的人不畏惧生命的漫长。当小小的一盘菜以爱为作料时，心怎会品尝不出幸福的味道！
  爱，一定需要相濡以沫的支持和理解。

本书简介：本书第一次详尽地披露了甲午战争期间一些不为人知的秘闻轶史和内幕故事，揭开了100年前在华日本间谍网的全部秘密，具体到某日某时，现场的人物、情景。这是一系列惊人的发现，足以成为一本 有学术价值的故事书

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中国十八行省中，富于战斗力，挈实勇敢，真可用者，以湖南为第一；其次为河南；再次为福建、广东。现湖南恰如立于治外之域，政府之命令往往不能实行，政府亦不能相强，俨然形成一国。
这一 高见 ，是乐善堂间谍宗方小太郎写在《经略长江水域要旨》一文中呈送给日本最高当局的。宗方认为 今后主宰爱新觉罗的命运的，必为湖南人 。

宗方提醒日本当局，要 及时经营湖南，收揽其豪杰，怀柔其民心，他年中原鼎沸之时，能为我所用者盖不鲜也。若不幸而不能为我所用，亦必不至与我为仇。在我之伸展地图上，便益实多 。他更进一步比较道： 彼英国自数年前即促进开辟湖南湘潭为商埠，并汲汲于经营重庆，岂无故乎？ 湘军集团在 同治中兴 中的巨大作用， 以及湖南对于西方势力影响的成功抵制，令日本人对这个相当神秘的省份充满了好奇。

汉口乐善堂于1886 年成立之初，就将目光投向了湖南，在长沙设立了第一个 支部 。

那时，汉口乐善堂刚刚在英租界河街的一幢中西合璧的两层临街楼房内挂牌营业，应荒尾精的邀请，各地浪人纷纷前来。按照日本黑龙会所编撰的《东亚先觉志士列传》，此地成为日本在华 志士们 的 梁山泊 。他们蓄辫发，着华装，将自己打扮成中国人，以商人的名义为掩护，到处活动。而真正的60 从海外史料揭秘中日战争绝

版甲午店员，只有7~8 名日本人和5~6 名中国人。

日本人做事是严谨的，尽管并没有从官方获得任何身份及赞助，他们还是为自己设计了一个相当严密的组织结构，并时时处处以 我党 这样充满政治含义的字眼自诩，而并非 我公司 或 我堂 ，在他们集体拟定的一份名为《一般心得》的 党章堂规 中，提出第一阶段任务就是 改造中国 。荒尾精在一封发给下属的指示中，将乐善堂 强烈之事业 上升到 小之有关日本，大之有关世界 的高度，自我期许非常高，并特别要求 同志们 自觉其责任之重大，百折不挠，小心胆大，巧装俗态，以避内外人之疑 。

在他们的 党章堂规 中，开宗明义地说： 我党目的既极重大，故任务最重，岂轻进缓漫所能致耶？一举一动，有关兴废之处不少，故宜深谋远虑，珍重踪迹行动，必须万无一失，乘机敏断，以达目的。 党章堂规 要求 同志们 在平时与外人交往时，态度务须稳重， 不可流露少壮书生的狂态，尤其与支那人相遇之时，尤应谨慎，既系化装商人，故谈述事项，全需集中商情方面，以免被人察出真正面目 。

乐善堂建立了相当严密的机构。荒尾精自任堂长，所有人员分成了 内员 与 外员 两种。内员设立了三个部门： 理事股 负责商业经营和会计等； 外员股 执掌整理调查报告、审查在外干部情况，摘录国内外大势消息等； 编纂股 则负责汇集各地的调查报告以及东西洋的新闻，择要编撰成册作为日后的参考资料。

一线的间谍们都安排在了 外员 部门，调查项目被细分为土地、被服、阵营、运输、粮食薪炭、兵制、兵工厂等，此外对于山川土地的形状，人口的疏密，风俗的善恶贫富，都要求从军事和经济的角度进行实地调查。

根据谍报整理的《支那经济全书》，长期成为日本了解中国的工具书。

谁是日本人的 统战 对象？

究竟什么样的中国人在日本人眼中是优秀的？甲午战争前夕，日本设在中国的最重要间谍机构--汉口乐善堂，对此进行了相当细致的阐述。

根据日本《东亚先觉志士记传》的记载，乐善堂将6 类中国人定为侦察和 统战 重点：君子、豪杰、豪族、长者、侠客、富者。

在 君子 一项中，分为六等：第一等：有志于救全地球者；第二等：有志于振兴东亚者；第三等：有志于改良国政以救本国(指中国)者；第四等：有志于鼓励子弟而欲明道与后世者；第五等：有志于立朝治国者；第六等：洁身以待时机者。

  豪杰 分为八种：一、企图颠覆政府者；二、企图起兵割据一方者；三、对于欧美在国内的跋扈，深抱不满，而欲逐之国外者；四、企图仿效西洋利器者；五、有志于振兴工业者；六、有志于振兴军备者；七、商业巨子；八、提倡振兴农业者。

他们还专门指出，凡有下列缺点者，则不能列入 豪杰 ：凡品行不足为人仪表；智不足以分嫌疑；信不足以使人守约；廉不足以分财；见危而图苟免；见利而图苟得者。

19岁的滕岛武彦在汉江之上被水匪抢劫时，还能想法儿收服水匪，并不惜耽误新疆考察大计，而前往营救被官府捕获的水匪头目，就是为了 团结 62 从海外史料揭秘中日战争绝

版甲午豪杰们。

荒尾精曾经明确地要求： 探究朝野人物及马贼、白莲教等的踪迹和实情，善收其人心，以及他日能为我所用之方法。 豪族 则指名家或富室之后，日本人认为他们在一乡一镇之间，都有相当名望，如得一人，犹如获得一乡一镇之人。他们在给间谍的指示中，要求 细查豪族的系统，同时访求他日足为我之妨害的朝野人物，以及除去彼等的方法 。

  长者 则指家富而好济贫，在乡间排解纷争的人物。此类人，乡望素孚，如得一人，犹如获得一乡一镇之人。

  侠客 是那般奋不顾身、喜打不平，救人于危者，此类人平日颇得血气方刚的青年子弟崇拜， 有事之际，如得其振臂一呼，得益不少 。

乐善堂的日本间谍们，就根据上述标准， 发现人才 后一面详细打探，制作档案；另一方面设法与其接近结交。从这一中国人才的标准，我们可以看到日本人的殚精竭虑，其间谍们 面向基层 、 面向实践 的工作十分扎实。他们因此而与中国下层的秘密社团建立了广泛的联络，哥老会、九龙会、白莲教以及 马贼 们，都成为他们工作的对象。在日后的侵略中，日本人能相当有效地将 驱除靼虏、恢复中华 作为号召，并在中国的共和革命中赢得革命党普遍的倚重和尊敬，都与其当年扎实的调查研究工作难以分割。

间谍大抓 支部建设

乐善堂将外员们分立为不同的 支部 ，这个词汇后来成为中国最为频繁使用的词。除最早的湖南支部外，还建立了四川、北京、天津和上海支部。除上海主要负责为其他支部供应商品外，各地支部表面上均是一个杂货铺子，为谍报工作做掩护，间谍们就以送货为名，可以堂而皇之地行走各地。

北京支部被荒尾精称为 我党演戏之首要地方 ，派了最能干的宗方小谍战甲午63 日本间谍潜伏记第一部分太郎坐镇，重点是观察清廷中央的政治动向，宗方同时负责天津支部，开展针对李鸿章和北洋舰队的谍报工作。京、津两支部还负责山东、山西、东北各省及蒙古的情报收集。

四川支部的建立，则是为了对抗俄国。

1888 年春，俄国将要修建西伯利亚大铁路的消息传来，令日本人十分焦虑：这条铁路一旦建成，俄国将得以迅速地向中国的西北和东北用兵，本就已成 空心大树 的中国将很容易被北极熊拱翻，日本的一切计划就将落空。而在日本的扩张大计中，俄国始终是战略上的第一假想敌，而中国无非是阶段性的敌人，是为了对抗俄国而必须提前处置的手段而已。

根据堂规，这时正是乐善堂召开 外员 年会的时节。老牌谍报机构玄洋社伸出援手，其首领平冈浩太郎和中野二郎商定， 派出山崎羔三郎、奈良崎八郎、平冈常次郎、丰村文平等一批青年间谍，支援汉口乐善堂。

乐善堂这一次年会，有20 多人参与。会上形成的几项决议，对中日形势产生了重大的影响：--会议明确提出， 吾辈同志之目的是， 为了全人类首先必须改造中国 ，而 中国清政府已经腐败， 敌视我们， 不理解协同防御之大义。故我同志要协助汉民族之革命运动。使之成功， 最迟于10 年内改造中国， 以期实现中日提携。 在甲午战争中，号召汉人起来发动 驱除鞑虏 的革命，成为日军重要的政战口号；-- 为防止俄国东侵， 派遣同志去新疆和西藏， 促使伊犁总督刘锦棠决起抗俄 。为此，他们确定了由 学养有素、识见卓越 的浦敬一前往新疆，由年仅19 岁的藤岛武彦配合。但第一次新疆行，因藤岛在汉江上与水匪的一段恩怨交往而耽误时间，未能成功；第二次两人虽然成功走到了兰州，但因盘缠几乎用尽，只好将藤岛先遣回汉口，浦敬一则从此失踪；--会议决定除湖南支部外， 在四川重庆府设立四川支部， 负责云贵川以及藏区的情报收集。之所以选中重庆，完全是考虑其在长江流域的重要枢纽地位，以及彪悍的民风，是日本人将来理想的 举事之地 。四川支部的石川伍一等人，深入云贵滇藏，考察十分详尽，甚至绘制了精密的地图，成为日本军方的重要资料。这些间谍人员甚至提出，效仿三国故事，割据四川，分割中国；--在加强对北京宫廷的情报侦察，监视清廷中央动向之外，实地调查关外形势，派遣宗方小太郎到东北侦察，重点是金州、旅顺等北洋舰队的基地；--在上海设立间谍学校， 为 东亚经纶 准备商战与谍战的两栖人才，这就是日后建立日清贸易研究所及东亚书院等机构的肇始。

上山下乡

一个名为 四百余州探险 的上山下乡运动，在乐善堂各支部迅速开展。

乐善堂的 外员 们纷纷进入两湖、四川，直指陕、甘、滇、贵，以至新疆、西藏，举凡地形气候、风土人情、产业交通、关卡兵营、军事要塞等，均在他们的侦察范围。

这些年轻的日本间谍们，不畏艰苦，先是肩挑背扛，扮成货郎， 四处贩卖货物。货卖光后， 就假扮郎中、风水先生甚至乞丐四处周游。遇到关卡盘查， 汉语说不标准， 就谎称自己是福建人或广东人蒙骗过关。各地间谍几乎都遭遇了各种各样的险情，这成为甲午战争中谍报工作的一场 实兵预演 ，这些年轻人也因为扎实的调查研究，而成为深知中国国情的专家。

各种各样的情报都汇总到了汉口，1889 年4 月，荒尾精将乐善堂创立三年来获得的大量情报资料，分门别类，进行整理，提炼成了数万字的《复命书》，提交给日本陆军参谋本部。

在这份谍报总结中，荒尾精明确提出，中国已经全面腐败，日本必须先发制人，才能利用中国对抗西方。他提出了应以商战养谍战，以商战扩充军备，在上海建立日清贸易商会，在汉口、镇江、天津、广州等地建立支部，边经商边搜集情报，这是 对清国第一要着，今日万急之务也 。这一建议，在谍战甲午65 日本间谍潜伏记第一部分日本朝野得到巨大的共鸣。

在这份提纲式的报告基础上，后来主持乐善堂的根津一，将所有情报进行了更为详尽的整理和编纂，形成了一套《清国通商总览》的煌煌巨著。全书分二编三册，2000 多页，内容全面，涉及中国社会、政治、经济、金融、商贸、产业、教育、交通运输、地理、气候、风俗习惯等各方面，俨然一部中国大百科全书，出版后受到日本各界热捧，成为日本侵华的指南。

《清国通商总览》也震撼了日本商界，大阪一位名叫冈崎荣次郎的富商，在感动之余欣然解囊，同意为刚在上海成立的间谍学校 日清贸易研究所 ，赞助设立一个实习基地，对内叫 日清商品陈列所 ，对外则叫瀛华广懋馆，令年轻的间谍学子们有一个实践商战的平台。这个实习基地经营得法，生意兴隆，很大程度上缓解了日清贸易研究所的经费困难。

上山下乡，到最艰苦的地方去，乐善堂的年轻间谍们在中国行万里路， 写 万卷书，扎实地进行着调查研究，并比大清朝野更深刻地认识着这个国家的一切。这些，似乎也注定了随后到来的甲午战争及其之后中日两国的命运




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