古人的夜市：往来交易，至晓不绝

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原标题：古人的夜市：往来交易，至晓不绝
                          
早在殷周之际，“夜经济”，即夜市，已有了雏形。《周礼·同市》云：“朝市，朝时而市，商贾为主；夕市，夕阳而市，贩夫贩妇为主”。“朝市”即早上及白天的市场，多是商贾之间的“大生意”，而“夕市”即夜市，为夕阳西下夜幕降临后一般市民与小商贩之间的“小买卖”。
两汉时期，夜市逐渐繁盛。东汉学者桓谭在《新论·离事》中已有关于夜市的记载：“扶风漆县之邠亭，部言本太所处，其民会日，以相与夜市，如不为期，则有重灾咎。”
史籍中对唐中晚期夜市的记载比较明确。诗人王建在诗中称之：“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。”“水门向晚茶商闹，桥市通宵酒客行。”因唐代居民区与商业区严格分隔，夜幕降临，街鼓响起，城门、市门与坊门关闭。韦述《西都杂记》称：“西都禁城街衢，有执金吾晓暝传呼，以禁夜行，惟正月十五夜敕许驰禁前后各一日，谓之放夜。”当时的都城长安（今西安），由执金吾（守城官吏）每晚以鼓声告知百姓，“禁夜”开始，只有正月十五可以开放三天，设有夜市，实为灯市。
历史上夜市的真正开放并形成规模是在宋代。据《宋代商业史研究》载：乾德三年（公元965年）四月十三，太祖赵匡胤下令开封府：“京城夜市，至三鼓已来，不得禁止。”由于当时坊市合一，每天夜市还未结束，早市已经开场，故《铁围山丛谈》云：“夜市直至三更尽，才五更又复开张，耍闹去处，通宵不绝。”
宋朝的夜市，人来客往，买卖兴旺，酒楼、小吃、茶坊、勾栏（戏院）等应有尽有，并以北宋东京（今开封）、南宋临安（今杭州）为盛，已形成了“夜经济”的规模。
元明清时期，夜市时兴时衰。元朝立国不足百年，并实行宵禁制度，元大都建成初期及南北漕运开通后夜市逐兴，后受到一定抑制，直到明朝才得以恢复。
元代忽必烈定都北京后，在金中都旧城东北部兴建新的宫殿和都城，并于至元十六年（1279年）“命枢密院发军五千，雇役千人开浚通州水路”，使漕运直抵大都，“千樯万艘，辐辏云集”，由此促进了北京经济与文化的发展。
据《北京商业史》载：元代漕运船只可抵达大都城内，即今北京的积水潭。所以京城最繁华的商业区是附近的斜街（今鼓楼西大街），在积水潭北岸到钟鼓楼一带。另外还有两处较为繁华的街市，一处为羊角市（今西四一带），一处为枢密院角市（今东四西南）。这些街市大多有夜市，尤其是正月十五元宵节和八月十五中秋节，“街市灯火如昼，行人不绝而乐，北商南贾集聚。”
明代朱棣迁都北京后，繁密的人口、辐辏的商旅、畅达的交通，使京城的商业有了快速发展，夜市也曾繁盛一时。其中以“东单、西四、鼓楼前”三大商业区最为繁华。而清初受战乱影响，经济萧条，直至康熙年间才开始恢复。但因清廷实行满汉分居制度，当时京城商业区主要集中在前门外，即大栅栏、琉璃厂一线。由于实行严格的宵禁制度，使京城的夜市规模受到较大影响。但有一处的夜市较为繁荣，这就是地处京城东部的通州。
据《古韵通州》记载：自元代以来，通州因地处运河北端而成为漕运重镇。尤其是大量南方漕船与民船停泊于运河中，“众船相接，江上便成陆地”，由此促进了通州的商贸活动，包括“夜经济”。当时通州城最为繁华的地段是东大街一带。每到夜间，各商铺门前都要悬挂数十盏羊角灯，照耀如昼。游人与买卖人也持灯往来。整座夜市呈现出“千灯照碧，云高楼红”的繁华景象。
据《通州史话》载：通州夜市历史悠久，清代已突破时间限制，“悬灯开市，达夜买卖”“往来交易，至晓不绝”“夜市之繁胜于京城，南商北客云集，水货山货无不充市。”
◎本文原载于《北京晚报》（作者户力平），图源网络，图文版权归原作者所有，如有侵权，请联系删除。